Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Notwendige und warhaffte Antwort M. Iohannis Magiri, ... Auff die schmähliche ungegründte Abfertigung, und unbefügte vermeindte Retorsion Doctor Marxen zum Lamm. Tübingen, 1593.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Es beruhet aber meine Erweisung / erstlich auff rnserer Kirchen Agenda, welche Anno / 1589. mit vorwissen vnnd bewilligung eines E. Rahts widerumb getruckt worder / darinnen zusehen ist / daß wir eben die wort / so bey andern Euangelischen wol bestelten Kirchen bräuchlich / bey der Communion zusprechen pflegen. Darnach vnd zum andern / auff dem allgemeinen Zeugnus der gantzen Statt Franckfurt / vnnd viler frembder Kaufleute / so die Messen bißhero in vilen Jaren besucht / vnnd noch järlich besuchen / die sich vber D. Marxen zum Lamm vnbesonnenem fürgeben höchlich verwundern / dasselbig als eine manifestam nullitatem verlachen: Dabey sie auch handgreiflich erkennen / mit was Auffrichtigkeit dise Leute vmbgehen / vnnd daß Cicero recht geschriben: Qui semel verecundiae fines transijt, eum oportet gnauiter esse impudentem.

Was thut nun hierauff der gute Doctor Marx zum Lamm? Bekennet er / Gott vnd der Warheit zu ehren / daß er der Sachen zu vil gethon / vnd wie man sagt / die Barte zu weit geworffen habe? In massen zwar Salomo lehret / daß Prouer. 10.man thun solle: Hastu genarret (spricht er) vnd zu hoch gefahren / vnd böses fürgehabt / so lege die Hand auffs Maul / das ist / wie es D. Lutherus glossiert: Scheme dich nicht / wo du ettwa gefehlet hast / vnnd vertheidige es nicht. Dann fehlen ist menschlich / vertheidigen teuffelisch.

Nein freilich / das were dem Doctor eine ewige Schande / sondern an stat des vorigen Kots / damit er vnsere Kirch beschmützet hat / nimbt er jetzt ein gantze Hand vol Vnflats / das ist / offentlicher Calummnien / Schelt vnnd Lästerwort / nicht allein wider mich / sondern auch das gantze Ministerium alhier / in dem er vns nennet /

Es beruhet aber meine Erweisung / erstlich auff rnserer Kirchen Agenda, welche Anno / 1589. mit vorwissen vnnd bewilligung eines E. Rahts widerumb getruckt worder / darinnen zusehen ist / daß wir eben die wort / so bey andern Euangelischen wol besteltẽ Kirchen bräuchlich / bey der Communion zusprechen pflegen. Darnach vnd zum andern / auff dem allgemeinen Zeugnus der gantzen Statt Franckfurt / vnnd viler frembder Kaufleute / so die Messen bißhero in vilen Jaren besucht / vnnd noch järlich besuchen / die sich vber D. Marxen zum Lam̃ vnbesonnenem fürgeben höchlich verwundern / dasselbig als eine manifestam nullitatem verlachen: Dabey sie auch handgreiflich erkennen / mit was Auffrichtigkeit dise Leute vmbgehen / vnnd daß Cicero recht geschriben: Qui semel verecundiae fines transijt, eum oportet gnauiter esse impudentem.

Was thut nun hierauff der gute Doctor Marx zum Lam̃? Bekennet er / Gott vnd der Warheit zu ehren / daß er der Sachen zu vil gethon / vnd wie man sagt / die Barte zu weit geworffen habe? In massen zwar Salomo lehret / daß Prouer. 10.man thun solle: Hastu genarret (spricht er) vnd zu hoch gefahren / vnd böses fürgehabt / so lege die Hand auffs Maul / das ist / wie es D. Lutherus glossiert: Scheme dich nicht / wo du ettwa gefehlet hast / vnnd vertheidige es nicht. Dann fehlen ist menschlich / vertheidigen teuffelisch.

Nein freilich / das were dem Doctor eine ewige Schande / sondern an stat des vorigen Kots / damit er vnsere Kirch beschmützet hat / nimbt er jetzt ein gantze Hand vol Vnflats / das ist / offentlicher Calummnien / Schelt vnnd Lästerwort / nicht allein wider mich / sondern auch das gantze Ministerium alhier / in dem er vns nennet / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0052" n="2"/>
        <p>Es beruhet aber meine Erweisung / erstlich auff rnserer Kirchen Agenda, welche
                     Anno / 1589. mit vorwissen vnnd bewilligung eines E. Rahts widerumb getruckt
                     worder / darinnen zusehen ist / daß wir eben die wort / so bey andern
                     Euangelischen wol bestelte&#x0303; Kirchen bräuchlich / bey der Communion
                     zusprechen pflegen. Darnach vnd zum andern / auff dem allgemeinen Zeugnus der
                     gantzen Statt Franckfurt / vnnd viler frembder Kaufleute / so die Messen bißhero
                     in vilen Jaren besucht / vnnd noch järlich besuchen / die sich vber D. Marxen
                     zum Lam&#x0303; vnbesonnenem fürgeben höchlich verwundern / dasselbig als
                     eine manifestam nullitatem verlachen: Dabey sie auch handgreiflich erkennen /
                     mit was Auffrichtigkeit dise Leute vmbgehen / vnnd daß Cicero recht geschriben:
                     Qui semel verecundiae fines transijt, eum oportet gnauiter esse impudentem.</p>
        <p>Was thut nun hierauff der gute Doctor Marx zum Lam&#x0303;? Bekennet er /
                     Gott vnd der Warheit zu ehren / daß er der Sachen zu vil gethon / vnd wie man
                     sagt / die Barte zu weit geworffen habe? In massen zwar Salomo lehret / daß
                         <note place="left">Prouer. 10.</note>man thun solle: Hastu genarret
                     (spricht er) vnd zu hoch gefahren / vnd böses fürgehabt / so lege die Hand auffs
                     Maul / das ist / wie es D. Lutherus glossiert: Scheme dich nicht / wo du ettwa
                     gefehlet hast / vnnd vertheidige es nicht. Dann fehlen ist menschlich /
                     vertheidigen teuffelisch.</p>
        <p>Nein freilich / das were dem Doctor eine ewige Schande / sondern an stat des
                     vorigen Kots / damit er vnsere Kirch beschmützet hat / nimbt er jetzt ein gantze
                     Hand vol Vnflats / das ist / offentlicher Calummnien / Schelt vnnd Lästerwort /
                     nicht allein wider mich / sondern auch das gantze Ministerium alhier / in dem er
                     vns nennet /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[2/0052] Es beruhet aber meine Erweisung / erstlich auff rnserer Kirchen Agenda, welche Anno / 1589. mit vorwissen vnnd bewilligung eines E. Rahts widerumb getruckt worder / darinnen zusehen ist / daß wir eben die wort / so bey andern Euangelischen wol besteltẽ Kirchen bräuchlich / bey der Communion zusprechen pflegen. Darnach vnd zum andern / auff dem allgemeinen Zeugnus der gantzen Statt Franckfurt / vnnd viler frembder Kaufleute / so die Messen bißhero in vilen Jaren besucht / vnnd noch järlich besuchen / die sich vber D. Marxen zum Lam̃ vnbesonnenem fürgeben höchlich verwundern / dasselbig als eine manifestam nullitatem verlachen: Dabey sie auch handgreiflich erkennen / mit was Auffrichtigkeit dise Leute vmbgehen / vnnd daß Cicero recht geschriben: Qui semel verecundiae fines transijt, eum oportet gnauiter esse impudentem. Was thut nun hierauff der gute Doctor Marx zum Lam̃? Bekennet er / Gott vnd der Warheit zu ehren / daß er der Sachen zu vil gethon / vnd wie man sagt / die Barte zu weit geworffen habe? In massen zwar Salomo lehret / daß man thun solle: Hastu genarret (spricht er) vnd zu hoch gefahren / vnd böses fürgehabt / so lege die Hand auffs Maul / das ist / wie es D. Lutherus glossiert: Scheme dich nicht / wo du ettwa gefehlet hast / vnnd vertheidige es nicht. Dann fehlen ist menschlich / vertheidigen teuffelisch. Prouer. 10. Nein freilich / das were dem Doctor eine ewige Schande / sondern an stat des vorigen Kots / damit er vnsere Kirch beschmützet hat / nimbt er jetzt ein gantze Hand vol Vnflats / das ist / offentlicher Calummnien / Schelt vnnd Lästerwort / nicht allein wider mich / sondern auch das gantze Ministerium alhier / in dem er vns nennet /

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_antwort_1593
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_antwort_1593/52
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Notwendige und warhaffte Antwort M. Iohannis Magiri, ... Auff die schmähliche ungegründte Abfertigung, und unbefügte vermeindte Retorsion Doctor Marxen zum Lamm. Tübingen, 1593, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_antwort_1593/52>, abgerufen am 22.11.2024.