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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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An Timotheon. LII

Fleuch die luste der iugent/ iage aber nach der gerechtickeyt/ dem
glawben/ der liebe/ dem fride mit allen/ die den herrn anruffen von
reynem hertzen. Der torichten fragen aber vnnd die nichts leren ent-
schlahe dich. Denn du weyst/ das sie nur zanck geperen/ Eyn knecht
aber des herrn sol nicht zenckisch seyn/ sondern veterlich gegen yder-
man/ leerhafftig/ der die bosen tragen kan/ der mit sanfftmut straffe
die widderspenstigen/ ob yhn Got der mal eyns busse gebe/ die war-
heyt zuerkennen/ vnnd widder nuchtern zuwerden von des teuffels
strick/ die von yhm gefangen sind nach seynem willen.

Das Dritte
Capitel.

DAs soltu aber wissen/ das zu den letzten tagen werden grew-
liche zeyttung eyntretten/ Denn es werden menschen seyn
die von sich selbs halten/ geytzig/ stoltz/ hoffertig/ lesterer/
den Elltern vngehorsam/ vndanckbar/ vngeystlich/ vn-
freunttlich/ storrig/ schender/ vnkeusch/ vnguttig/ wild/ verrether/
freueler/ auffgeblasen/ die mehr lieben die wollust denn Gott/ die
da haben das geperde eynes gottseligen wandels/ aber seyne krafft
verleucken sie/ vnd von solchen wende dich. Aus den selben sind/ die
die heußer durchlauffen/ vnnd furen die weyblin gefangen/ die mit
sunden beladen sind vnnd faren mit mancherley lusten/ lernen ymer-
dar/ vnd kunden nymer zur erkentnis der warheyt komen.

Gleycher weyß aber/ wie Jannes vnnd Jambres Mosi widder-
stunden/ also widderstehen auch diße der warheyt/ es sind menschen
von zurutten synnen/ vntuchtig zum glawben/ aber sie werdens nicht
außfuren/ Denn yhr torheyt wirt offinbar werden yderman/ gleych
wie auch yhener war/ Du aber hast erfolget meyne lere/ meyn wey-
ße/ meyn fursatz/ meyn glawben/ meyn langmut/ meyn liebe/ meyne
gedult/ meyne verfolgung/ meyne leyden/ wilcherley myr geschehen
sind zu Antiochia/ zu Jconion/ zu Lystran/ wilche verfolgung ich
da ertrug/ vnd aus allen hat mich der herr erloßet/ Vnd alle die gott-
selig leben wollen ynn Christo Jhesu/ mussen verfolgung leyden/
Die boßen menschen aber vnd verfurische/ faren fort zu dem ergisten/
verfuren vnd lassen sich verfuren.

Du aber bleybe ynn dem das du gelernet hast vnd erfaren/ Syn-
temal du weyssist/ von wem du gelernet habst/ vnd weyl du von kind-
heyt auff heylige schrifft weyssest/ kan dich die selbige weyßmachen
zur selickeyt durch den glawben ynn Christo Jhesu/ Denn alle schri-
fft von Gott eyngegeben/ ist nutz zur lere/ zur straff/ zur besserung/ zur
zuchtigung ynn der gerechtickeyt/ das ein mensch Gottis sey on wan-
del/ zu allem guttem werck geschickt.

Das vierde
i iiij
An Timotheon. LII

Fleuch die luſte der iugent/ iage aber nach der gerechtickeyt/ dem
glawben/ der liebe/ dem fride mit allen/ die den herrn anruffen von
reynem hertzen. Der toꝛichten fragen aber vnnd die nichts leren ent-
ſchlahe dich. Denn du weyſt/ das ſie nur zanck geperen/ Eyn knecht
aber des herrn ſol nicht zenckiſch ſeyn/ ſondern veterlich gegen yder-
man/ leerhafftig/ der die boſen tragen kan/ der mit ſanfftmut ſtraffe
die widderſpenſtigen/ ob yhn Got der mal eyns buſſe gebe/ die war-
heyt zuerkennen/ vnnd widder nuchtern zuwerden von des teuffels
ſtrick/ die von yhm gefangen ſind nach ſeynem willen.

Das Dꝛitte
Capitel.

DAs ſoltu aber wiſſen/ das zu den letzten tagẽ werden grew-
liche zeyttung eyntretten/ Denn es werden menſchen ſeyn
die von ſich ſelbs halten/ geytzig/ ſtoltz/ hoffertig/ leſterer/
den Elltern vngehoꝛſam/ vndanckbar/ vngeyſtlich/ vn-
freunttlich/ ſtoꝛrig/ ſchender/ vnkeuſch/ vnguttig/ wild/ verrether/
freueler/ auffgeblaſen/ die mehr lieben die wolluſt denn Gott/ die
da haben das geperde eynes gottſeligen wandels/ aber ſeyne krafft
verleucken ſie/ vnd von ſolchen wende dich. Aus den ſelben ſind/ die
die heuſzer durchlauffen/ vnnd furen die weyblin gefangen/ die mit
ſunden beladen ſind vnnd faren mit mancherley luſten/ lernen ymer-
dar/ vnd kunden nymer zur erkentnis der warheyt komen.

Gleycher weyſz aber/ wie Jannes vnnd Jambꝛes Moſi widder-
ſtunden/ alſo widderſtehen auch diſze der warheyt/ es ſind menſchẽ
von zurutten ſynnen/ vntuchtig zum glawben/ aber ſie werdens nicht
auſzfuren/ Denn yhr toꝛheyt wirt offinbar werdẽ yderman/ gleych
wie auch yhener war/ Du aber haſt erfolget meyne lere/ meyn wey-
ſze/ meyn furſatz/ meyn glawben/ meyn langmut/ meyn liebe/ meyne
gedult/ meyne verfolgung/ meyne leyden/ wilcherley myr geſchehen
ſind zu Antiochia/ zu Jconion/ zu Lyſtran/ wilche verfolgung ich
da ertrug/ vñ aus allen hat mich der herr erloſzet/ Vnd alle die gott-
ſelig leben wollen ynn Chꝛiſto Jheſu/ muſſen verfolgung leyden/
Die boſzen menſchen aber vñ verfuriſche/ faren foꝛt zu dem ergiſten/
verfuren vnd laſſen ſich verfuren.

Du aber bleybe ynn dem das du gelernet haſt vnd erfaren/ Syn-
temal du weyſſiſt/ von wem du gelernet habſt/ vnd weyl du von kind-
heyt auff heylige ſchꝛifft weyſſeſt/ kan dich die ſelbige weyſzmachen
zur ſelickeyt durch den glawbẽ ynn Chꝛiſto Jheſu/ Denn alle ſchꝛi-
fft võ Gott eyngegeben/ iſt nutz zur lere/ zur ſtraff/ zur beſſerung/ zur
zuchtigung ynn der gerechtickeyt/ das ein menſch Gottis ſey on wan-
del/ zu allem guttem werck geſchickt.

Das vierde
i iiij
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[[337]/0343] An Timotheon. LII Fleuch die luſte der iugent/ iage aber nach der gerechtickeyt/ dem glawben/ der liebe/ dem fride mit allen/ die den herrn anruffen von reynem hertzen. Der toꝛichten fragen aber vnnd die nichts leren ent- ſchlahe dich. Denn du weyſt/ das ſie nur zanck geperen/ Eyn knecht aber des herrn ſol nicht zenckiſch ſeyn/ ſondern veterlich gegen yder- man/ leerhafftig/ der die boſen tragen kan/ der mit ſanfftmut ſtraffe die widderſpenſtigen/ ob yhn Got der mal eyns buſſe gebe/ die war heyt zuerkennen/ vnnd widder nuchtern zuwerden von des teuffels ſtrick/ die von yhm gefangen ſind nach ſeynem willen. Das Dꝛitte Capitel. DAs ſoltu aber wiſſen/ das zu den letzten tagẽ werden grew liche zeyttung eyntretten/ Denn es werden menſchen ſeyn die von ſich ſelbs halten/ geytzig/ ſtoltz/ hoffertig/ leſterer/ den Elltern vngehoꝛſam/ vndanckbar/ vngeyſtlich/ vn- freunttlich/ ſtoꝛrig/ ſchender/ vnkeuſch/ vnguttig/ wild/ verrether/ freueler/ auffgeblaſen/ die mehr lieben die wolluſt denn Gott/ die da haben das geperde eynes gottſeligen wandels/ aber ſeyne krafft verleucken ſie/ vnd von ſolchen wende dich. Aus den ſelben ſind/ die die heuſzer durchlauffen/ vnnd furen die weyblin gefangen/ die mit ſunden beladen ſind vnnd faren mit mancherley luſten/ lernen ymer dar/ vnd kunden nymer zur erkentnis der warheyt komen. Gleycher weyſz aber/ wie Jannes vnnd Jambꝛes Moſi widder ſtunden/ alſo widderſtehen auch diſze der warheyt/ es ſind menſchẽ von zurutten ſynnen/ vntuchtig zum glawben/ aber ſie werdens nicht auſzfuren/ Denn yhr toꝛheyt wirt offinbar werdẽ yderman/ gleych wie auch yhener war/ Du aber haſt erfolget meyne lere/ meyn wey- ſze/ meyn furſatz/ meyn glawben/ meyn langmut/ meyn liebe/ meyne gedult/ meyne verfolgung/ meyne leyden/ wilcherley myr geſchehen ſind zu Antiochia/ zu Jconion/ zu Lyſtran/ wilche verfolgung ich da er trug/ vñ aus allen hat mich der herr erloſzet/ Vnd alle die gott- ſelig leben wollen ynn Chꝛiſto Jheſu/ muſſen verfolgung leyden/ Die boſzen menſchen aber vñ verfuriſche/ faren foꝛt zu dem ergiſten/ verfuren vnd laſſen ſich verfuren. Du aber bleybe ynn dem das du gelernet haſt vnd erfaren/ Syn- temal du weyſſiſt/ von wem du gelernet habſt/ vnd weyl du von kind heyt auff heylige ſchꝛifft weyſſeſt/ kan dich die ſelbige weyſzmachen zur ſelickeyt durch den glawbẽ ynn Chꝛiſto Jheſu/ Denn alle ſchꝛi- fft võ Gott eyngegeben/ iſt nutz zur lere/ zur ſtraff/ zur beſſerung/ zur zuchtigung ynn der gerechtickeyt/ das ein menſch Gottis ſey on wan del/ zu allem guttem werck geſchickt. Das vierde i iiij

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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [337]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/343>, abgerufen am 27.11.2024.