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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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An Timotheon. L
werd/ sonderlich die da erbeyten ym wort vnd ynn der lere. Denn es
Deuter. 25.spricht die schrifft/ Du solt nicht dem ochsen das maul verpinden/
der da dresschet/ Vnd eyn erbeyter ist seyns lohns werd. Widder ey-
nen eltisten nym keyn klage auff/ ausser zweyen odder dreyer zeugen.
Die da sundigen/ die straffe fur allen/ auff das auch die andern fur-
cht haben.

Jch betzeuge fur Got vnd dem herrn Jhesu Christo/ vnd den auß-
erweleten Engeln/ das du solchs haltist on nachteyl/ vnd nichts thust
zur seytten aus. Die hende lege niemant bald auff. Mach dich auch
nicht teylhafftig frembder sunden. Halt dich selber keusch. Trincke
nicht mehr wasser/ sondern brauch des weynes eyn wenig vmb dey-
nes magens willen/ vnd das du offt kranck bist.

Ettlicher menschen sunde sind zuuor offinbar/ vnd gehen furhyn
zum gericht/ etlicher aber folgen hynach/ desselben gleychen auch die
guten werck/ sind zuuor offinbar/ vnd die sich anders haben/ kunden
sich nicht bergen.

Das Sechst Capitel.

DJe knechte/ so vnter dem ioch sind/ die halten yhre herrn al-
ler eehren werd/ auff das nicht der name Gottis vnd die le-
re verlestert werde/ Wilche aber glewbige herrn haben/ die
verachten sie nicht/ die weyl sie bruder sind/ ßondern seyen
viel mehr dienstbar/ die weyl sie glewbig vnd geliebt/ vnd der wolthat
teylhafftig sind.

Solchs lere vnd ermane/ So yemand anders leret/ vnd nicht zu-
felt den heylsamen wortten vnsers herrn Jhesu Christi vnd der lere
von der gottselickeyt/ der ist auffgeblasen vnd weyß nichts/ sondern
ist seuchtig ynn fragen vnnd worttkriegen/ aus wilchen entspringet/
hasß/ hadder/ lesterung/ boser argwahn/ schul getzencke/ solcher men-
schen/ die zurutten synn haben/ vnd der warheyt berawbt sind/ die da
meynen gottselickeyt sey vmb genieß willen/ Thu dich von solchen.
Es ist aber eyn grosser genieß/ wer gottselig ist vnnd lest yhm genu-
gen/ Denn wyr haben nichts ynn die wellt bracht/ darumb offinbar
ist/ wyr werden auch nichts hynaus bringen.

Wenn wyr aber futter vnd decke haben/ so last vns benugen/ Denn
die da reych werden wollen/ die fallen ynn versuchung vnnd stricke/
vnd viel torichter vnnd schedlicher luste/ wilche versencken die men-
schen ynß verderben vnnd verdamnis. Denn geytz ist eyn wortzel al-
les vbels/ wilcher hat ettliche gelustet/ vnd sind vom glawben yrre
gangen/ vnnd haben sich selbs gemenget vnter viel schmertzen. Aber
du mensche Gottis fleuch solchs/ iage aber nach der gerechtickeyt/
dem glawben/ der liebe/ der gedult/ der sanfftmut/ kempffe eynen gut-
ten kampff des glawbens/ ergreyff das ewige leben/ datzu du auch
beruffen bist/ vnd bekandt hast eyn gutt bekentnis fur vielen zeugen.

Ich gepiete
i ij

An Timotheon. L
werd/ ſonderlich die da erbeyten ym woꝛt vnd ynn der lere. Denn es
Deuter. 25.ſpꝛicht die ſchꝛifft/ Du ſolt nicht dem ochſen das maul verpinden/
der da dꝛeſſchet/ Vnd eyn erbeyter iſt ſeyns lohns werd. Widder ey-
nen eltiſten nym keyn klage auff/ auſſer zweyen odder dꝛeyer zeugen.
Die da ſundigen/ die ſtraffe fur allen/ auff das auch die andern fur-
cht haben.

Jch betzeuge fur Got vnd dem herrn Jheſu Chꝛiſto/ vnd den auſz-
erweletẽ Engeln/ das du ſolchs haltiſt on nachteyl/ vñ nichts thuſt
zur ſeytten aus. Die hende lege niemant bald auff. Mach dich auch
nicht teylhafftig frembder ſunden. Halt dich ſelber keuſch. Trincke
nicht mehr waſſer/ ſondern bꝛauch des weynes eyn wenig vmb dey-
nes magens willen/ vnd das du offt kranck biſt.

Ettlicher menſchen ſunde ſind zuuor offinbar/ vnd gehen furhyn
zum gericht/ etlicher aber folgen hynach/ deſſelben gleychen auch die
guten werck/ ſind zuuor offinbar/ vnd die ſich anders haben/ kunden
ſich nicht bergen.

Das Sechſt Capitel.

DJe knechte/ ſo vnter dem ioch ſind/ die halten yhꝛe herrn al-
ler eehꝛen werd/ auff das nicht der name Gottis vnd die le-
re verleſtert werde/ Wilche aber glewbige herrn haben/ die
verachten ſie nicht/ die weyl ſie bꝛuder ſind/ ſzondern ſeyen
viel mehr dienſtbar/ die weyl ſie glewbig vnd geliebt/ vñ der wolthat
teylhafftig ſind.

Solchs lere vnd ermane/ So yemand anders leret/ vnd nicht zu-
felt den heylſamen woꝛtten vnſers herrn Jheſu Chꝛiſti vnd der lere
von der gottſelickeyt/ der iſt auffgeblaſen vnd weyſz nichts/ ſondern
iſt ſeuchtig ynn fragen vnnd woꝛttkriegen/ aus wilchen entſpꝛinget/
haſſz/ hadder/ leſterũg/ boſer argwahn/ ſchul getzencke/ ſolcher men-
ſchen/ die zurutten ſynn haben/ vñ der warheyt berawbt ſind/ die da
meynen gottſelickeyt ſey vmb genieſz willen/ Thu dich von ſolchen.
Es iſt aber eyn groſſer genieſz/ wer gottſelig iſt vnnd leſt yhm genu-
gen/ Denn wyr haben nichts ynn die wellt bꝛacht/ darumb offinbar
iſt/ wyr werden auch nichts hynaus bꝛingen.

Wenn wyr aber futter vnd decke haben/ ſo laſt vns benugen/ Deñ
die da reych werden wollen/ die fallen ynn verſuchung vnnd ſtricke/
vnd viel toꝛichter vnnd ſchedlicher luſte/ wilche verſencken die men-
ſchen ynſz verderben vnnd verdamnis. Denn geytz iſt eyn woꝛtzel al-
les vbels/ wilcher hat ettliche geluſtet/ vnd ſind vom glawben yrre
gangen/ vnnd haben ſich ſelbs gemenget vnter viel ſchmertzen. Aber
du menſche Gottis fleuch ſolchs/ iage aber nach der gerechtickeyt/
dem glawben/ der liebe/ der gedult/ der ſanfftmut/ kempffe eynen gut-
ten kampff des glawbens/ ergreyff das ewige leben/ datzu du auch
beruffen biſt/ vnd bekandt haſt eyn gutt bekentnis fur vielen zeugen.

Ich gepiete
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[[333]/0339] An Timotheon. L werd/ ſonderlich die da erbeyten ym woꝛt vnd ynn der lere. Denn es ſpꝛicht die ſchꝛifft/ Du ſolt nicht dem ochſen das maul verpinden/ der da dꝛeſſchet/ Vnd eyn erbeyter iſt ſeyns lohns werd. Widder ey- nen eltiſten nym keyn klage auff/ auſſer zweyen odder dꝛeyer zeugen. Die da ſundigen/ die ſtraffe fur allen/ auff das auch die andern fur- cht haben. Deuter. 25. Jch betzeuge fur Got vnd dem herrn Jheſu Chꝛiſto/ vnd den auſz erweletẽ Engeln/ das du ſolchs haltiſt on nachteyl/ vñ nichts thuſt zur ſeytten aus. Die hende lege niemant bald auff. Mach dich auch nicht teylhafftig frembder ſunden. Halt dich ſelber keuſch. Trincke nicht mehr waſſer/ ſondern bꝛauch des weynes eyn wenig vmb dey- nes magens willen/ vnd das du offt kranck biſt. Ettlicher menſchen ſunde ſind zuuor offinbar/ vnd gehen furhyn zum gericht/ etlicher aber folgen hynach/ deſſelben gleychen auch die guten werck/ ſind zuuor offinbar/ vnd die ſich anders haben/ kunden ſich nicht bergen. Das Sechſt Capitel. DJe knechte/ ſo vnter dem ioch ſind/ die halten yhꝛe herrn al- ler eehꝛen werd/ auff das nicht der name Gottis vnd die le re verleſtert werde/ Wilche aber glewbige herrn haben/ die verachten ſie nicht/ die weyl ſie bꝛuder ſind/ ſzondern ſeyen viel mehr dienſtbar/ die weyl ſie glewbig vnd geliebt/ vñ der wolthat teylhafftig ſind. Solchs lere vnd ermane/ So yemand anders leret/ vnd nicht zu- felt den heylſamen woꝛtten vnſers herrn Jheſu Chꝛiſti vnd der lere von der gottſelickeyt/ der iſt auffgeblaſen vnd weyſz nichts/ ſondern iſt ſeuchtig ynn fragen vnnd woꝛttkriegen/ aus wilchen entſpꝛinget/ haſſz/ hadder/ leſterũg/ boſer argwahn/ ſchul getzencke/ ſolcher men ſchen/ die zurutten ſynn haben/ vñ der warheyt berawbt ſind/ die da meynen gottſelickeyt ſey vmb genieſz willen/ Thu dich von ſolchen. Es iſt aber eyn groſſer genieſz/ wer gottſelig iſt vnnd leſt yhm genu- gen/ Denn wyr haben nichts ynn die wellt bꝛacht/ darumb offinbar iſt/ wyr werden auch nichts hynaus bꝛingen. Wenn wyr aber futter vnd decke haben/ ſo laſt vns benugen/ Deñ die da reych werden wollen/ die fallen ynn verſuchung vnnd ſtricke/ vnd viel toꝛichter vnnd ſchedlicher luſte/ wilche verſencken die men- ſchen ynſz verderben vnnd verdamnis. Denn geytz iſt eyn woꝛtzel al- les vbels/ wilcher hat ettliche geluſtet/ vnd ſind vom glawben yrre gangen/ vnnd haben ſich ſelbs gemenget vnter viel ſchmertzen. Aber du menſche Gottis fleuch ſolchs/ iage aber nach der gerechtickeyt/ dem glawben/ der liebe/ der gedult/ der ſanfftmut/ kempffe eynen gut ten kampff des glawbens/ ergreyff das ewige leben/ datzu du auch beruffen biſt/ vnd bekandt haſt eyn gutt bekentnis fur vielen zeugen. Ich gepiete i ij

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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [333]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/339>, abgerufen am 27.11.2024.