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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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über den 118. Psalm

Thore der Gerechtigkeit/ das Thor deß Herrn/
in welches die Gerechten gehen. Diß Haus ist
eben die Hütte/ in welcher du gehöret hast das
Jubiliren der Heiligen/ die heilige Tempel deß
HErrn/ das geistliche Zion/ die Gemeine deß le-
bendigen GOttes. Das heist ein Haus der
Gerechtigkeit/ denn hie und sonst nirgends ist
Gerechtigkeit zu finden/ Vergebung der Sün-
den/ Gnade Gottes/ die Kindschafft und die ewi-
ge Seligkeit. Die hierin wohnen/ seynd alle
heilig und gerecht. Die gerecht seyn/ gehen durch
diese Pforten. Die daraussen bleiben/ das seynd
die Unreine und die Hunde. Du möchtest fra-
gen/ seynd denn in der Kirchen Christi gantz kei-
ne gottlose Sünder zu finden? In der sichtbah-
ren Kirchen/ seynd ja leider der Gottlosen und
unbußfertigen Sünder alle genung/ aber damit
seynd sie noch nicht rechte wahre Glieder Chri-
sti/ und gehören nicht zur Gemeinschafft der
Heiligen. Denn was hieher gehöret/ das ist
mit Christo und allen Heiligen durch den eini-
gen Geist Christi verbunden/ was aber Christi
Geist nicht hat/ das ist nicht sein. Darum seynd
die unbußfertigen an Christi Leibe als Koth und
Grind an unserm Leib/ aber keine lebendige ge-
sunde Glieder; Und das Haus/ das wir hie für
uns haben/ ist allein ein Haus der Gerechten und

Hei-

über den 118. Pſalm

Thore der Gerechtigkeit/ das Thor deß Herrn/
in welches die Gerechten gehen. Diß Haus iſt
eben die Hütte/ in welcher du gehöret haſt das
Jubiliren der Heiligen/ die heilige Tempel deß
HErrn/ das geiſtliche Zion/ die Gemeine deß le-
bendigen GOttes. Das heiſt ein Haus der
Gerechtigkeit/ denn hie und ſonſt nirgends iſt
Gerechtigkeit zu finden/ Vergebung der Sün-
den/ Gnade Gottes/ die Kindſchafft und die ewi-
ge Seligkeit. Die hierin wohnen/ ſeynd alle
heilig und gerecht. Die gerecht ſeyn/ gehen durch
dieſe Pforten. Die darauſſen bleiben/ das ſeynd
die Unreine und die Hunde. Du möchteſt fra-
gen/ ſeynd denn in der Kirchen Chriſti gantz kei-
ne gottloſe Sünder zu finden? In der ſichtbah-
ren Kirchen/ ſeynd ja leider der Gottloſen und
unbußfertigen Sünder alle genung/ aber damit
ſeynd ſie noch nicht rechte wahre Glieder Chri-
ſti/ und gehören nicht zur Gemeinſchafft der
Heiligen. Denn was hieher gehöret/ das iſt
mit Chriſto und allen Heiligen durch den eini-
gen Geiſt Chriſti verbunden/ was aber Chriſti
Geiſt nicht hat/ das iſt nicht ſein. Darum ſeynd
die unbußfertigen an Chriſti Leibe als Koth und
Grind an unſerm Leib/ aber keine lebendige ge-
ſunde Glieder; Und das Haus/ das wir hie für
uns haben/ iſt allein ein Haus der Gerechten und

Hei-

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[726/0749] über den 118. Pſalm Thore der Gerechtigkeit/ das Thor deß Herrn/ in welches die Gerechten gehen. Diß Haus iſt eben die Hütte/ in welcher du gehöret haſt das Jubiliren der Heiligen/ die heilige Tempel deß HErrn/ das geiſtliche Zion/ die Gemeine deß le- bendigen GOttes. Das heiſt ein Haus der Gerechtigkeit/ denn hie und ſonſt nirgends iſt Gerechtigkeit zu finden/ Vergebung der Sün- den/ Gnade Gottes/ die Kindſchafft und die ewi- ge Seligkeit. Die hierin wohnen/ ſeynd alle heilig und gerecht. Die gerecht ſeyn/ gehen durch dieſe Pforten. Die darauſſen bleiben/ das ſeynd die Unreine und die Hunde. Du möchteſt fra- gen/ ſeynd denn in der Kirchen Chriſti gantz kei- ne gottloſe Sünder zu finden? In der ſichtbah- ren Kirchen/ ſeynd ja leider der Gottloſen und unbußfertigen Sünder alle genung/ aber damit ſeynd ſie noch nicht rechte wahre Glieder Chri- ſti/ und gehören nicht zur Gemeinſchafft der Heiligen. Denn was hieher gehöret/ das iſt mit Chriſto und allen Heiligen durch den eini- gen Geiſt Chriſti verbunden/ was aber Chriſti Geiſt nicht hat/ das iſt nicht ſein. Darum ſeynd die unbußfertigen an Chriſti Leibe als Koth und Grind an unſerm Leib/ aber keine lebendige ge- ſunde Glieder; Und das Haus/ das wir hie für uns haben/ iſt allein ein Haus der Gerechten und Hei-

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Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 726. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/749>, abgerufen am 22.11.2024.

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