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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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über den 116. Psalm
gen der Menge/ als Hefftigkeit der Plagen. Bey
Christen ist nichts neues/ wenn sie mit schweren
Plagen beleget werden/ und wenn eine Plage
nach der andern kommt. Wenn David von
Zagen redet: Ich sprach in meinem Zagen/ zei-
get er an/ daß er manchmahl in verzweiffelte
Noth gerathen/ darin er an aller Menschen
Hülffe verzagen muß. Daran gedencke/ wenn
die Reihe an dich kommt/ daß du auch must ge-
plaget werden. Je grössere Heiligen/ ie mehr
Plage. Richte auch nicht fort/ wenn du einen
sehr geplagten Menschen sihest. Wer weiß/
obs Lieb oder Zorn ist/ daß er geplaget wird?

Merck zum andern die Art deß Glaubens:
Ich gläube/ ob ich wohl sehr geplaget werde/ den-
noch gläube ich/ und sprech in meinem Zagen/
wenn ich an aller Menschen Hülffe verzagen
muß; alle Menschen seynd Lügener. Sihe wie
wenig man sich auff Menschen zuverlassen hat.
Denn alle Menschen synd Lügener/ ja die Lü-
gen selbst. Lügen ist/ das etwas verspricht/ und
doch trieget. Also wird die Abgötterey/ das
sündliche Wesen und die Herrligkeit der gantzen
Welt eine Lügen genannt. Jeremiae am 16.
v. 19: HErr/ du bist meine Stärcke und
Krafft/ und meine Zuflucht in der Noth/
die Heyden werden zu dir kommen von der

Welt

über den 116. Pſalm
gen der Menge/ als Hefftigkeit der Plagen. Bey
Chriſten iſt nichts neues/ wenn ſie mit ſchweren
Plagen beleget werden/ und wenn eine Plage
nach der andern kommt. Wenn David von
Zagen redet: Ich ſprach in meinem Zagen/ zei-
get er an/ daß er manchmahl in verzweiffelte
Noth gerathen/ darin er an aller Menſchen
Hülffe verzagen muß. Daran gedencke/ wenn
die Reihe an dich kommt/ daß du auch muſt ge-
plaget werden. Je gröſſere Heiligen/ ie mehr
Plage. Richte auch nicht fort/ wenn du einen
ſehr geplagten Menſchen ſiheſt. Wer weiß/
obs Lieb oder Zorn iſt/ daß er geplaget wird?

Merck zum andern die Art deß Glaubens:
Ich gläube/ ob ich wohl ſehr geplaget werde/ den-
noch gläube ich/ und ſprech in meinem Zagen/
wenn ich an aller Menſchen Hülffe verzagen
muß; alle Menſchen ſeynd Lügener. Sihe wie
wenig man ſich auff Menſchen zuverlaſſen hat.
Denn alle Menſchen ſynd Lügener/ ja die Lü-
gen ſelbſt. Lügen iſt/ das etwas verſpricht/ und
doch trieget. Alſo wird die Abgötterey/ das
ſündliche Weſen und die Herrligkeit der gantzen
Welt eine Lügen genannt. Jeremiæ am 16.
v. 19: HErr/ du biſt meine Stärcke und
Krafft/ und meine Zuflucht in der Noth/
die Heyden werden zu dir kommen von der

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[596/0619] über den 116. Pſalm gen der Menge/ als Hefftigkeit der Plagen. Bey Chriſten iſt nichts neues/ wenn ſie mit ſchweren Plagen beleget werden/ und wenn eine Plage nach der andern kommt. Wenn David von Zagen redet: Ich ſprach in meinem Zagen/ zei- get er an/ daß er manchmahl in verzweiffelte Noth gerathen/ darin er an aller Menſchen Hülffe verzagen muß. Daran gedencke/ wenn die Reihe an dich kommt/ daß du auch muſt ge- plaget werden. Je gröſſere Heiligen/ ie mehr Plage. Richte auch nicht fort/ wenn du einen ſehr geplagten Menſchen ſiheſt. Wer weiß/ obs Lieb oder Zorn iſt/ daß er geplaget wird? Merck zum andern die Art deß Glaubens: Ich gläube/ ob ich wohl ſehr geplaget werde/ den- noch gläube ich/ und ſprech in meinem Zagen/ wenn ich an aller Menſchen Hülffe verzagen muß; alle Menſchen ſeynd Lügener. Sihe wie wenig man ſich auff Menſchen zuverlaſſen hat. Denn alle Menſchen ſynd Lügener/ ja die Lü- gen ſelbſt. Lügen iſt/ das etwas verſpricht/ und doch trieget. Alſo wird die Abgötterey/ das ſündliche Weſen und die Herrligkeit der gantzen Welt eine Lügen genannt. Jeremiæ am 16. v. 19: HErr/ du biſt meine Stärcke und Krafft/ und meine Zuflucht in der Noth/ die Heyden werden zu dir kommen von der Welt

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 596. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/619>, abgerufen am 22.11.2024.