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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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über den 116. Psalm
Im Himmel betrübet mich keine Sünde mehr/
kein Tod/ kein Trübsal/ da ist lauter Leben/ un-
endliche Ruhe/ unaußsprechliche Freud und Se-
ligkeit. Solche Hoffnung trage ich zu mei-
nem GOtt; Es ist kein geringes/ das ich
hoffe.

Was die gläubige Seele an Gottes Hülffe
und Beystand bereits erfahren/ auch ins künffti-
ge noch hoffet/ haben wir gehöret. Laffet uns
nun auch vernehmen/ wie sie dadurch zu ihren
Ruhe geführet wird. Daß sie an GOtt einen
treuen Nothelffer/ und beständigen Wohlthäter
hat/ damit lässt sie sich befriedigen. Wie im
Anfang dieses Psalms der gläubige Mensch ge-
saget hat; Es ist mir lieb/ daß der HErr meine
Stimme und mein Flehen höret: so spricht
er auch hie: Sey nun wieder zu frieden meine
Seele/ oder: Kehre ein meine Seele zu deiner
Ruhe. Alle Menschen suchen Ruhe/ aber meh-
rentheils in der Unruhe. Der eine gedenckt/ so
ich nicht Geld und Gut erlange/ bin ich nicht zu
frieden/ ein ander gedenckt/ ich ruhe nicht/ biß
daß ich Ruhm und Ehre erlanget habe. Das ist
nicht meine Ruhe. Was für Ruhe solte meine
Seele finden in dem Dinge/ das ich nicht behal-
ten kan? Ja das voller Mühe und Unruhe ist.
Wenn der Menschen Leben in der Welt köst-

lich

über den 116. Pſalm
Im Himmel betrübet mich keine Sünde mehr/
kein Tod/ kein Trübſal/ da iſt lauter Leben/ un-
endliche Ruhe/ unaußſprechliche Freud und Se-
ligkeit. Solche Hoffnung trage ich zu mei-
nem GOtt; Es iſt kein geringes/ das ich
hoffe.

Was die gläubige Seele an Gottes Hülffe
und Beyſtand bereits erfahren/ auch ins künffti-
ge noch hoffet/ haben wir gehöret. Laffet uns
nun auch vernehmen/ wie ſie dadurch zu ihren
Ruhe geführet wird. Daß ſie an GOtt einen
treuen Nothelffer/ und beſtändigen Wohlthäter
hat/ damit läſſt ſie ſich befriedigen. Wie im
Anfang dieſes Pſalms der gläubige Menſch ge-
ſaget hat; Es iſt mir lieb/ daß der HErr meine
Stimme und mein Flehen höret: ſo ſpricht
er auch hie: Sey nun wieder zu frieden meine
Seele/ oder: Kehre ein meine Seele zu deiner
Ruhe. Alle Menſchen ſuchen Ruhe/ aber meh-
rentheils in der Unruhe. Der eine gedenckt/ ſo
ich nicht Geld und Gut erlange/ bin ich nicht zu
frieden/ ein ander gedenckt/ ich ruhe nicht/ biß
daß ich Ruhm und Ehre erlanget habe. Das iſt
nicht meine Ruhe. Was für Ruhe ſolte meine
Seele finden in dem Dinge/ das ich nicht behal-
ten kan? Ja das voller Mühe und Unruhe iſt.
Wenn der Menſchen Leben in der Welt köſt-

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[588/0611] über den 116. Pſalm Im Himmel betrübet mich keine Sünde mehr/ kein Tod/ kein Trübſal/ da iſt lauter Leben/ un- endliche Ruhe/ unaußſprechliche Freud und Se- ligkeit. Solche Hoffnung trage ich zu mei- nem GOtt; Es iſt kein geringes/ das ich hoffe. Was die gläubige Seele an Gottes Hülffe und Beyſtand bereits erfahren/ auch ins künffti- ge noch hoffet/ haben wir gehöret. Laffet uns nun auch vernehmen/ wie ſie dadurch zu ihren Ruhe geführet wird. Daß ſie an GOtt einen treuen Nothelffer/ und beſtändigen Wohlthäter hat/ damit läſſt ſie ſich befriedigen. Wie im Anfang dieſes Pſalms der gläubige Menſch ge- ſaget hat; Es iſt mir lieb/ daß der HErr meine Stimme und mein Flehen höret: ſo ſpricht er auch hie: Sey nun wieder zu frieden meine Seele/ oder: Kehre ein meine Seele zu deiner Ruhe. Alle Menſchen ſuchen Ruhe/ aber meh- rentheils in der Unruhe. Der eine gedenckt/ ſo ich nicht Geld und Gut erlange/ bin ich nicht zu frieden/ ein ander gedenckt/ ich ruhe nicht/ biß daß ich Ruhm und Ehre erlanget habe. Das iſt nicht meine Ruhe. Was für Ruhe ſolte meine Seele finden in dem Dinge/ das ich nicht behal- ten kan? Ja das voller Mühe und Unruhe iſt. Wenn der Menſchen Leben in der Welt köſt- lich

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 588. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/611>, abgerufen am 22.11.2024.