Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:
<< vorherige Seite

Die erste Betrachtung.
Tieffe deß Elendes zu ziehen/ ich bin auch wo ich
bin. Kein Mensch lebt in der Welt/ zu dem ich
ein solch Vertrauen tragen könne; Ich darff
keinem Menschen vertrauen alles/ was in mei-
nem Hertzen ist; Ich muß sorgen/ daß er mei-
ner spotte/ oder mich gar verrathe. Es kan auch
kein Mensch allenthalben bey mir seyn/ viel we-
niger allenthalben helffen. GOtt ists/ mit dem
kan ich reden als mit meinem eigen Hertzen/ der
spottet meiner nicht/ an welchem Ort ich zu
Ihm ruffe/ wil Er zu mir kommen. Keine
Noth ist so groß/ er kan und wil helffen/ drum
bleibets dabey: Ich wil ihn mein lebenlang an-
ruffen/ weil ich einmahl die Treue meines Got-
tes erfahren habe/ wil ich allezeit zu ihm lauffen/
und dazu hat mich seine gnädige Erhörung
verbunden.

Ich habe ein Bekäntniß gehöret von der
freundlichen Erhörung. Hievon muß ich noch
mehr wissen. David soll reden/ ich wil zuhören:
Stricke deß Todes hatten mich umfangen/
und Angst der Höllen hatten mich troffen/
ich kam in Jammer und Noth. Aber ich
rieff an den Namen deß HErrn/ O HErr
errette meine Seele. Der HErr ist gnädig
und gerecht/ und unser GOTT ist barm-
hertzig. Der HErr behütet die Einfältigen/

wenn
N n v

Die erſte Betrachtung.
Tieffe deß Elendes zu ziehen/ ich bin auch wo ich
bin. Kein Menſch lebt in der Welt/ zu dem ich
ein ſolch Vertrauen tragen könne; Ich darff
keinem Menſchen vertrauen alles/ was in mei-
nem Hertzen iſt; Ich muß ſorgen/ daß er mei-
ner ſpotte/ oder mich gar verrathe. Es kan auch
kein Menſch allenthalben bey mir ſeyn/ viel we-
niger allenthalben helffen. GOtt iſts/ mit dem
kan ich reden als mit meinem eigen Hertzen/ der
ſpottet meiner nicht/ an welchem Ort ich zu
Ihm ruffe/ wil Er zu mir kommen. Keine
Noth iſt ſo groß/ er kan und wil helffen/ drum
bleibets dabey: Ich wil ihn mein lebenlang an-
ruffen/ weil ich einmahl die Treue meines Got-
tes erfahren habe/ wil ich allezeit zu ihm lauffen/
und dazu hat mich ſeine gnädige Erhörung
verbunden.

Ich habe ein Bekäntniß gehöret von der
freundlichen Erhörung. Hievon muß ich noch
mehr wiſſen. David ſoll reden/ ich wil zuhören:
Stricke deß Todes hatten mich umfangen/
und Angſt der Höllen hatten mich troffen/
ich kam in Jammer und Noth. Aber ich
rieff an den Namen deß HErrn/ O HErr
errette meine Seele. Der HErr iſt gnädig
und gerecht/ und unſer GOTT iſt barm-
hertzig. Der HErr behütet die Einfältigen/

wenn
N n v
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0592" n="569"/><fw place="top" type="header">Die er&#x017F;te Betrachtung.</fw><lb/>
Tieffe deß Elendes zu ziehen/ ich bin auch wo ich<lb/>
bin. Kein Men&#x017F;ch lebt in der Welt/ zu dem ich<lb/>
ein &#x017F;olch Vertrauen tragen könne; Ich darff<lb/>
keinem Men&#x017F;chen vertrauen alles/ was in mei-<lb/>
nem Hertzen i&#x017F;t; Ich muß &#x017F;orgen/ daß er mei-<lb/>
ner &#x017F;potte/ oder mich gar verrathe. Es kan auch<lb/>
kein Men&#x017F;ch allenthalben bey mir &#x017F;eyn/ viel we-<lb/>
niger allenthalben helffen. GOtt i&#x017F;ts/ mit dem<lb/>
kan ich reden als mit meinem eigen Hertzen/ der<lb/>
&#x017F;pottet meiner nicht/ an welchem Ort ich zu<lb/>
Ihm ruffe/ wil Er zu mir kommen. Keine<lb/>
Noth i&#x017F;t &#x017F;o groß/ er kan und wil helffen/ drum<lb/>
bleibets dabey: Ich wil ihn mein lebenlang an-<lb/>
ruffen/ weil ich einmahl die Treue meines Got-<lb/>
tes erfahren habe/ wil ich allezeit zu ihm lauffen/<lb/>
und dazu hat mich &#x017F;eine gnädige Erhörung<lb/>
verbunden.</p><lb/>
          <p>Ich habe ein Bekäntniß gehöret von der<lb/>
freundlichen Erhörung. Hievon muß ich noch<lb/>
mehr wi&#x017F;&#x017F;en. David &#x017F;oll reden/ ich wil zuhören:<lb/><hi rendition="#fr">Stricke deß Todes hatten mich umfangen/<lb/>
und Ang&#x017F;t der Höllen hatten mich troffen/<lb/>
ich kam in Jammer und Noth. Aber ich<lb/>
rieff an den Namen deß HErrn/ O HErr<lb/>
errette meine Seele. Der HErr i&#x017F;t gnädig<lb/>
und gerecht/ und un&#x017F;er GOTT i&#x017F;t barm-<lb/>
hertzig. Der HErr behütet die Einfältigen/</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N n v</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">wenn</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[569/0592] Die erſte Betrachtung. Tieffe deß Elendes zu ziehen/ ich bin auch wo ich bin. Kein Menſch lebt in der Welt/ zu dem ich ein ſolch Vertrauen tragen könne; Ich darff keinem Menſchen vertrauen alles/ was in mei- nem Hertzen iſt; Ich muß ſorgen/ daß er mei- ner ſpotte/ oder mich gar verrathe. Es kan auch kein Menſch allenthalben bey mir ſeyn/ viel we- niger allenthalben helffen. GOtt iſts/ mit dem kan ich reden als mit meinem eigen Hertzen/ der ſpottet meiner nicht/ an welchem Ort ich zu Ihm ruffe/ wil Er zu mir kommen. Keine Noth iſt ſo groß/ er kan und wil helffen/ drum bleibets dabey: Ich wil ihn mein lebenlang an- ruffen/ weil ich einmahl die Treue meines Got- tes erfahren habe/ wil ich allezeit zu ihm lauffen/ und dazu hat mich ſeine gnädige Erhörung verbunden. Ich habe ein Bekäntniß gehöret von der freundlichen Erhörung. Hievon muß ich noch mehr wiſſen. David ſoll reden/ ich wil zuhören: Stricke deß Todes hatten mich umfangen/ und Angſt der Höllen hatten mich troffen/ ich kam in Jammer und Noth. Aber ich rieff an den Namen deß HErrn/ O HErr errette meine Seele. Der HErr iſt gnädig und gerecht/ und unſer GOTT iſt barm- hertzig. Der HErr behütet die Einfältigen/ wenn N n v

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/592
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 569. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/592>, abgerufen am 22.11.2024.