Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die siebende Vetrachtung.

auch für GOtt und allen heiligen Engeln kei-
ne bessere Lust bey den Menschen zu finden ist/
als dieses Seiten-Spiel. Und was wolte doch
ein weltlich Spiel thun/ gegen diesem geistli-
chen Spiel? Christum den Sieges-Fürsten
sehen einher gehen in seinem Heiligthum/ über-
trifft alle Herrligkeit der Welt. Denn dieses ist
Eitelkeit/ jenes ist warhafftige Hertzerqvickende
Seligkeit. Es scheinet aber/ daß viele unter de-
nen/ die sich Christen nennen/ sich schämen zu
seyn unter dem Hauffen derer/ die da GOTT
singen und spielen. Ach wozu ists ihnen nütz/
daß ihnen Christus verkündiget ist/ weil sie in
ihm nicht so viel finden/ daß ihr Hertz sich über
ihm freuen möge? Die stoltze Michal belachte
den frommen David in seiner geistlichen Freu-
de: Das thut sie heut auch noch; Ich besorge
aber/ es wird ihr schwer werden/ zu gehen in das
himmlische Chor. Wer hie sich schämet im Chor
zu stehen/ da man Christum bekennet/ und in
Christi Wunderthaten sich freuet/ der wird
künfftig schwerlich für ihm stehen/ wenn wir mit
allen heiligen Engeln ohn Unterlaß singen wer-
den: Heilig/ Heilig/ Heilig ist GOtt der HEr-
re Zebaoth. Ich trage aber auch Sorge/ daß
viele meinen/ sie seyn mit in diesem Chor/ und
preisen doch Christum nicht; Das Lied der Hei-

ligen

Die ſiebende Vetrachtung.

auch für GOtt und allen heiligen Engeln kei-
ne beſſere Luſt bey den Menſchen zu finden iſt/
als dieſes Seiten-Spiel. Und was wolte doch
ein weltlich Spiel thun/ gegen dieſem geiſtli-
chen Spiel? Chriſtum den Sieges-Fürſten
ſehen einher gehen in ſeinem Heiligthum/ über-
trifft alle Herrligkeit der Welt. Denn dieſes iſt
Eitelkeit/ jenes iſt warhafftige Hertzerqvickende
Seligkeit. Es ſcheinet aber/ daß viele unter de-
nen/ die ſich Chriſten nennen/ ſich ſchämen zu
ſeyn unter dem Hauffen derer/ die da GOTT
ſingen und ſpielen. Ach wozu iſts ihnen nütz/
daß ihnen Chriſtus verkündiget iſt/ weil ſie in
ihm nicht ſo viel finden/ daß ihr Hertz ſich über
ihm freuen möge? Die ſtoltze Michal belachte
den frommen David in ſeiner geiſtlichen Freu-
de: Das thut ſie heut auch noch; Ich beſorge
aber/ es wird ihr ſchwer werden/ zu gehen in das
himmliſche Chor. Wer hie ſich ſchämet im Chor
zu ſtehen/ da man Chriſtum bekennet/ und in
Chriſti Wunderthaten ſich freuet/ der wird
künfftig ſchwerlich für ihm ſtehen/ weñ wir mit
allen heiligen Engeln ohn Unterlaß ſingen wer-
den: Heilig/ Heilig/ Heilig iſt GOtt der HEr-
re Zebaoth. Ich trage aber auch Sorge/ daß
viele meinen/ ſie ſeyn mit in dieſem Chor/ und
preiſen doch Chriſtum nicht; Das Lied der Hei-

ligen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0422" n="399"/><fw place="top" type="header">Die &#x017F;iebende Vetrachtung.</fw><lb/>
auch für GOtt und allen heiligen Engeln kei-<lb/>
ne be&#x017F;&#x017F;ere Lu&#x017F;t bey den Men&#x017F;chen zu finden i&#x017F;t/<lb/>
als die&#x017F;es Seiten-Spiel. Und was wolte doch<lb/>
ein weltlich Spiel thun/ gegen die&#x017F;em gei&#x017F;tli-<lb/>
chen Spiel? Chri&#x017F;tum den Sieges-Für&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;ehen einher gehen in &#x017F;einem Heiligthum/ über-<lb/>
trifft alle Herrligkeit der Welt. Denn die&#x017F;es i&#x017F;t<lb/>
Eitelkeit/ jenes i&#x017F;t warhafftige Hertzerqvickende<lb/>
Seligkeit. Es &#x017F;cheinet aber/ daß viele unter de-<lb/>
nen/ die &#x017F;ich Chri&#x017F;ten nennen/ &#x017F;ich &#x017F;chämen zu<lb/>
&#x017F;eyn unter dem Hauffen derer/ die da GOTT<lb/>
&#x017F;ingen und &#x017F;pielen. Ach wozu i&#x017F;ts ihnen nütz/<lb/>
daß ihnen Chri&#x017F;tus verkündiget i&#x017F;t/ weil &#x017F;ie in<lb/>
ihm nicht &#x017F;o viel finden/ daß ihr Hertz &#x017F;ich über<lb/>
ihm freuen möge? Die &#x017F;toltze Michal belachte<lb/>
den frommen David in &#x017F;einer gei&#x017F;tlichen Freu-<lb/>
de: Das thut &#x017F;ie heut auch noch; Ich be&#x017F;orge<lb/>
aber/ es wird ihr &#x017F;chwer werden/ zu gehen in das<lb/>
himmli&#x017F;che Chor. Wer hie &#x017F;ich &#x017F;chämet im Chor<lb/>
zu &#x017F;tehen/ da man Chri&#x017F;tum bekennet/ und in<lb/>
Chri&#x017F;ti Wunderthaten &#x017F;ich freuet/ der wird<lb/>
künfftig &#x017F;chwerlich für ihm &#x017F;tehen/ weñ wir mit<lb/>
allen heiligen Engeln ohn Unterlaß &#x017F;ingen wer-<lb/>
den: Heilig/ Heilig/ Heilig i&#x017F;t GOtt der HEr-<lb/>
re Zebaoth. Ich trage aber auch Sorge/ daß<lb/>
viele meinen/ &#x017F;ie &#x017F;eyn mit in die&#x017F;em Chor/ und<lb/>
prei&#x017F;en doch Chri&#x017F;tum nicht; Das Lied der Hei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ligen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[399/0422] Die ſiebende Vetrachtung. auch für GOtt und allen heiligen Engeln kei- ne beſſere Luſt bey den Menſchen zu finden iſt/ als dieſes Seiten-Spiel. Und was wolte doch ein weltlich Spiel thun/ gegen dieſem geiſtli- chen Spiel? Chriſtum den Sieges-Fürſten ſehen einher gehen in ſeinem Heiligthum/ über- trifft alle Herrligkeit der Welt. Denn dieſes iſt Eitelkeit/ jenes iſt warhafftige Hertzerqvickende Seligkeit. Es ſcheinet aber/ daß viele unter de- nen/ die ſich Chriſten nennen/ ſich ſchämen zu ſeyn unter dem Hauffen derer/ die da GOTT ſingen und ſpielen. Ach wozu iſts ihnen nütz/ daß ihnen Chriſtus verkündiget iſt/ weil ſie in ihm nicht ſo viel finden/ daß ihr Hertz ſich über ihm freuen möge? Die ſtoltze Michal belachte den frommen David in ſeiner geiſtlichen Freu- de: Das thut ſie heut auch noch; Ich beſorge aber/ es wird ihr ſchwer werden/ zu gehen in das himmliſche Chor. Wer hie ſich ſchämet im Chor zu ſtehen/ da man Chriſtum bekennet/ und in Chriſti Wunderthaten ſich freuet/ der wird künfftig ſchwerlich für ihm ſtehen/ weñ wir mit allen heiligen Engeln ohn Unterlaß ſingen wer- den: Heilig/ Heilig/ Heilig iſt GOtt der HEr- re Zebaoth. Ich trage aber auch Sorge/ daß viele meinen/ ſie ſeyn mit in dieſem Chor/ und preiſen doch Chriſtum nicht; Das Lied der Hei- ligen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/422
Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 399. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/422>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.