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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die erste Betrachtung.

kan und mag. Psal. 71. v. 20. Ich wil dich aber
auch damit loben/ daß ich bedencke und erwege/
die Wort und Psalmen/ damit du deiner Heiligen
Hertz und Mund erfüllet hast/ nachdem sie auß
grossen Nöthen errettet seyn.

Es ist der 34. Psalm einer unter denen/ wel-
cher in der Haupt-Sprache nach Ordnung deß
Alphabets gesetzet ist/ indem ein ieder Verß nach
Ordnung deß Alphabets mit einem sonderbaren
Buchstaben anfanget/ daß auch darauß scheinet/
wie der heilige Geist diesen Psalm wil gern ins
Gedächtniß bringen/ daß wir ihn wohl fassen:
und mit demselben GOtt preisen.

Es ist ein Psalm für eine Seele/ die GOttes
Hülff und Beystand augenscheinlich verspüret
hat/ und deßwegen begierig ist/ GOtt mit vollem
Munde zu loben: Daß die Elenden es hören/
und sich freuen/ und ihre Hoffnung auch setzen
auff den lebendigen Gott.

Mit was Gelegenheit David diesen Psalm
gemacht/ zeiget der Titul: Ein Psalm Da-
vids/ da er seine Geberd verstellet für Abi-
melech/ der ihn von sich trieb/ und er weg-
gieng. Die Historie ist beschrieben 1. Sam.
21. v. 10. der König zu Gath/ der sonsten Achis
heist/ wird in diesem Psalm Abimelech genen-
net/ und scheinets/ daß dieses ein gemeiner Na-

me
F v

Die erſte Betrachtung.

kan und mag. Pſal. 71. v. 20. Ich wil dich aber
auch damit loben/ daß ich bedencke und erwege/
die Wort uñ Pſalmẽ/ damit du deiner Heiligen
Hertz und Mund erfüllet haſt/ nachdem ſie auß
groſſen Nöthen errettet ſeyn.

Es iſt der 34. Pſalm einer unter denen/ wel-
cher in der Haupt-Sprache nach Ordnung deß
Alphabets geſetzet iſt/ indem ein ieder Verß nach
Ordnung deß Alphabets mit einem ſonderbaren
Buchſtaben anfanget/ daß auch darauß ſcheinet/
wie der heilige Geiſt dieſen Pſalm wil gern ins
Gedächtniß bringen/ daß wir ihn wohl faſſen:
und mit demſelben GOtt preiſen.

Es iſt ein Pſalm für eine Seele/ die GOttes
Hülff und Beyſtand augenſcheinlich verſpüret
hat/ und deßwegen begierig iſt/ GOtt mit vollem
Munde zu loben: Daß die Elenden es hören/
und ſich freuen/ und ihre Hoffnung auch ſetzen
auff den lebendigen Gott.

Mit was Gelegenheit David dieſen Pſalm
gemacht/ zeiget der Titul: Ein Pſalm Da-
vids/ da er ſeine Geberd verſtellet für Abi-
melech/ der ihn von ſich trieb/ und er weg-
gieng. Die Hiſtorie iſt beſchrieben 1. Sam.
21. v. 10. der König zu Gath/ der ſonſten Achis
heiſt/ wird in dieſem Pſalm Abimelech genen-
net/ und ſcheinets/ daß dieſes ein gemeiner Na-

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[89/0112] Die erſte Betrachtung. kan und mag. Pſal. 71. v. 20. Ich wil dich aber auch damit loben/ daß ich bedencke und erwege/ die Wort uñ Pſalmẽ/ damit du deiner Heiligen Hertz und Mund erfüllet haſt/ nachdem ſie auß groſſen Nöthen errettet ſeyn. Es iſt der 34. Pſalm einer unter denen/ wel- cher in der Haupt-Sprache nach Ordnung deß Alphabets geſetzet iſt/ indem ein ieder Verß nach Ordnung deß Alphabets mit einem ſonderbaren Buchſtaben anfanget/ daß auch darauß ſcheinet/ wie der heilige Geiſt dieſen Pſalm wil gern ins Gedächtniß bringen/ daß wir ihn wohl faſſen: und mit demſelben GOtt preiſen. Es iſt ein Pſalm für eine Seele/ die GOttes Hülff und Beyſtand augenſcheinlich verſpüret hat/ und deßwegen begierig iſt/ GOtt mit vollem Munde zu loben: Daß die Elenden es hören/ und ſich freuen/ und ihre Hoffnung auch ſetzen auff den lebendigen Gott. Mit was Gelegenheit David dieſen Pſalm gemacht/ zeiget der Titul: Ein Pſalm Da- vids/ da er ſeine Geberd verſtellet für Abi- melech/ der ihn von ſich trieb/ und er weg- gieng. Die Hiſtorie iſt beſchrieben 1. Sam. 21. v. 10. der König zu Gath/ der ſonſten Achis heiſt/ wird in dieſem Pſalm Abimelech genen- net/ und ſcheinets/ daß dieſes ein gemeiner Na- me F v

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/112>, abgerufen am 24.11.2024.