Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Von der Krone nach einem Christlichen Kampff. Wolfenbüttel, 1650.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

verschlungen / Er ist dem Tod ein Gifft / und der Hellen eine Pestilentz worden. Man könte fragen / kan denn auch der Tod sterben / oder hat auch der Tod ein Leben / das er könne verlieren? Freilich ja / denn zuweilen / wie vor erwehnet / ruhet die Sünde / zuweilen wachet sie auf / daß man die Bitterkeit der Sünden schmecket / und das Beissen und ängstigen der Sünden fühlet / das ist das Leben des Todes. Diß Leben ist dem Tode genommen / und ist nur ein todter Todt.

Sage nun lieber Christ / ob du auch annoch den Todt zu fürchten Ursach habest. Wenn Sünde / Todt / Teuffel bey einander stehen / daß gibt eine erschreckliche Gestalt / der Todt nimpt seine Macht vom Teuffel der Teuffel von der Sünde. Wenn aber die Sünde davon ist / und todt und Teuffel alleine bleiben / stehen sie wie ein grosser Rieß / dem der Spieß genommen / und die Arme verlähmet seyn. Wer wolte sich dafür fürchten? Bedenck wol lieber Christ / was hie gesagt wird / daß du erkennest / wie viel du deinem Heyland schüldig seyst. Ich setze / du liegest in Todes nöthen / es kommen dir für die Menge deiner Sünden / siehest auch für augen / was die Sünde mit sich bringe / nemlich ewigen Fluch / und ewiges Verderben; Du siehest die Helle offen / und sollest durch den Todt hinein gestürtzet werden / und könnest keinen Trost wieder die Sünde finden. Sage mir / wie würde dein Hertz seyn? da würdestu gewißlich die Bitterkeit des Todes schmecken / da würdestu den Stachel des Todes fühlen / da würdestu die Macht des Teuffels empfinden. Wie seelig ist nun der / der ins Reich JEsu Christi versetzet ist / darinnen er findet die Erlösung durch sein Blut / die Vergebung der Sünden. Nun gehets mir mit Todt vnd Teuffel wie mit einen grewlichen Wurm / dem der Kopff zertretten

verschlungen / Er ist dem Tod ein Gifft / und der Hellen eine Pestilentz worden. Man könte fragen / kan denn auch der Tod sterben / oder hat auch der Tod ein Leben / das er könne verlieren? Freilich ja / denn zuweilen / wie vor erwehnet / ruhet die Sünde / zuweilen wachet sie auf / daß man die Bitterkeit der Sünden schmecket / und das Beissen und ängstigen der Sünden fühlet / das ist das Leben des Todes. Diß Leben ist dem Tode genommen / und ist nur ein todter Todt.

Sage nun lieber Christ / ob du auch annoch den Todt zu fürchten Ursach habest. Wenn Sünde / Todt / Teuffel bey einander stehen / daß gibt eine erschreckliche Gestalt / der Todt nimpt seine Macht vom Teuffel der Teuffel von der Sünde. Wenn aber die Sünde davon ist / und todt und Teuffel alleine bleiben / stehen sie wie ein grosser Rieß / dem der Spieß genommen / und die Arme verlähmet seyn. Wer wolte sich dafür fürchten? Bedenck wol lieber Christ / was hie gesagt wird / daß du erkennest / wie viel du deinem Heyland schüldig seyst. Ich setze / du liegest in Todes nöthen / es kommen dir für die Menge deiner Sünden / siehest auch für augen / was die Sünde mit sich bringe / nemlich ewigen Fluch / und ewiges Verderben; Du siehest die Helle offen / und sollest durch den Todt hinein gestürtzet werden / und könnest keinen Trost wieder die Sünde finden. Sage mir / wie würde dein Hertz seyn? da würdestu gewißlich die Bitterkeit des Todes schmecken / da würdestu den Stachel des Todes fühlen / da würdestu die Macht des Teuffels empfinden. Wie seelig ist nun der / der ins Reich JEsu Christi versetzet ist / darinnen er findet die Erlösung durch sein Blut / die Vergebung der Sünden. Nun gehets mir mit Todt vnd Teuffel wie mit einen grewlichen Wurm / dem der Kopff zertretten 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0005" n="5"/>
verschlungen / Er ist dem Tod ein Gifft / und der Hellen eine Pestilentz worden. Man könte fragen / kan denn auch der Tod sterben / oder hat auch der Tod ein Leben / das er könne verlieren? Freilich ja / denn zuweilen / wie vor erwehnet / ruhet die Sünde / zuweilen wachet sie auf / daß man die Bitterkeit der Sünden schmecket / und das Beissen und ängstigen der Sünden fühlet / das ist das Leben des Todes. Diß Leben ist dem Tode genommen / und ist nur ein todter Todt.</p>
        <p>Sage nun lieber Christ / ob du auch annoch den Todt zu fürchten Ursach habest. Wenn Sünde / Todt / Teuffel bey einander stehen / daß gibt eine erschreckliche Gestalt / der Todt nimpt seine Macht vom Teuffel der Teuffel von der Sünde. Wenn aber die Sünde davon ist / und todt und Teuffel alleine bleiben / stehen sie wie ein grosser Rieß / dem der Spieß genommen / und die Arme verlähmet seyn. Wer wolte sich dafür fürchten? Bedenck wol lieber Christ / was hie gesagt wird / daß du erkennest / wie viel du deinem Heyland schüldig seyst. Ich setze / du liegest in Todes nöthen / es kommen dir für die Menge deiner Sünden / siehest auch für augen / was die Sünde mit sich bringe / nemlich ewigen Fluch / und ewiges Verderben; Du siehest die Helle offen / und sollest durch den Todt hinein gestürtzet werden / und könnest keinen Trost wieder die Sünde finden. Sage mir / wie würde dein Hertz seyn? da würdestu gewißlich die Bitterkeit des Todes schmecken / da würdestu den Stachel des Todes fühlen / da würdestu die Macht des Teuffels empfinden. Wie seelig ist nun der / der ins Reich JEsu Christi versetzet ist / darinnen er findet die Erlösung durch sein Blut / die Vergebung der Sünden. Nun gehets mir mit Todt vnd Teuffel wie mit einen grewlichen Wurm / dem der Kopff zertretten
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[5/0005] verschlungen / Er ist dem Tod ein Gifft / und der Hellen eine Pestilentz worden. Man könte fragen / kan denn auch der Tod sterben / oder hat auch der Tod ein Leben / das er könne verlieren? Freilich ja / denn zuweilen / wie vor erwehnet / ruhet die Sünde / zuweilen wachet sie auf / daß man die Bitterkeit der Sünden schmecket / und das Beissen und ängstigen der Sünden fühlet / das ist das Leben des Todes. Diß Leben ist dem Tode genommen / und ist nur ein todter Todt. Sage nun lieber Christ / ob du auch annoch den Todt zu fürchten Ursach habest. Wenn Sünde / Todt / Teuffel bey einander stehen / daß gibt eine erschreckliche Gestalt / der Todt nimpt seine Macht vom Teuffel der Teuffel von der Sünde. Wenn aber die Sünde davon ist / und todt und Teuffel alleine bleiben / stehen sie wie ein grosser Rieß / dem der Spieß genommen / und die Arme verlähmet seyn. Wer wolte sich dafür fürchten? Bedenck wol lieber Christ / was hie gesagt wird / daß du erkennest / wie viel du deinem Heyland schüldig seyst. Ich setze / du liegest in Todes nöthen / es kommen dir für die Menge deiner Sünden / siehest auch für augen / was die Sünde mit sich bringe / nemlich ewigen Fluch / und ewiges Verderben; Du siehest die Helle offen / und sollest durch den Todt hinein gestürtzet werden / und könnest keinen Trost wieder die Sünde finden. Sage mir / wie würde dein Hertz seyn? da würdestu gewißlich die Bitterkeit des Todes schmecken / da würdestu den Stachel des Todes fühlen / da würdestu die Macht des Teuffels empfinden. Wie seelig ist nun der / der ins Reich JEsu Christi versetzet ist / darinnen er findet die Erlösung durch sein Blut / die Vergebung der Sünden. Nun gehets mir mit Todt vnd Teuffel wie mit einen grewlichen Wurm / dem der Kopff zertretten

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_leichsermon_1650
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_leichsermon_1650/5
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Von der Krone nach einem Christlichen Kampff. Wolfenbüttel, 1650, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_leichsermon_1650/5>, abgerufen am 16.02.2025.