Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

vnd doch zwey / vnd gibt eines dem andern Zeugnuß / wie der Apostel spricht: Der Geist zeuget / daß Geist Warheit ist. Wann das Leben in Christo durch das Wort deß Evangelij verkündiget / vnd im Hertzen angenommen wird / so gibt vnser Geist durch den heiligen Geist eingenommen dem Geiste der da redet Zeugnuß / daß es nicht ein Lugengeist sey / sondern ein Geist der Warheit; vnd hinwie der / der Geist im Wort bezeuget daß der Geist vnsers Gemütes nicht bestehe in einem eitelen Wahn / sondern auff eine Warheit. Alle Gewißheit aber so wol im Wort als im Glauben kompt von einem heiligen Geist / welcher Zeugnuß gibt vnsermRom. 8, 16. Geist / daß wir Gottes Kinder seyn.

Diese drey zeugen auff Erden / das Wort vnd beyde Sacramenten stimmen vberein. Von den zeugen im Himmel spricht Johannes: Sie seyn eins / denn sie kommen nicht allein im Zeugnuß vberein / sondern seynd auch eines Wesens. Die zeugen auff Erden / seynd dem Wesen nach vnderschieden / im Gebrauch aber vnd im Zeugnuß kommen sie vber ein / in dem sie alle dahin gehen / daß der Glaube / der das Leben in Christo JEsu suchet / fest stehe.

Da haben wir von Christo / das Zeugnuß dreyer Zeugen / soTestium autoritas. im Himmel seyn; vnd dreyer Zeugen / so auff Erden seyn. Vnd dieser Zeugen Zeugnuß müssen wir nicht ansehen / als ein menschliches / sondern als ein Göttliches Zeugnuß. GOtt zeuget selbst in diesen allen / vnd gibt jnen Göttliche Krafft vnd Ansehen. Darauß erkennet man / woher der Glaube in Christum / so gewiß vnnd fest wird / vnnd werden soll / daß er nicht zweiffelt / wie dann Johannes weiter lehret: So wir der Menschen Zeugnuß annehmenV. 9. / so ist Gottes Zeugnuß grösser / denn Gottes zeugnuß ist das / daß er gezeuget hat von seinem Sohn. Vieler Leute Zeugnuß hat die Krafft / daß es vnsern Verstand einnimpt / ein Ding für wahr zu halten / was viele wahr zu seyn bezeugen. Was meynen wir dann soll Gottes Zeugnuß thun? Wann

vnd doch zwey / vnd gibt eines dem andern Zeugnuß / wie der Apostel spricht: Der Geist zeuget / daß Geist Warheit ist. Wann das Leben in Christo durch das Wort deß Evangelij verkündiget / vnd im Hertzen angenommen wird / so gibt vnser Geist durch den heiligen Geist eingenommen dem Geiste der da redet Zeugnuß / daß es nicht ein Lugengeist sey / sondern ein Geist der Warheit; vñ hinwie der / der Geist im Wort bezeuget daß der Geist vnsers Gemütes nicht bestehe in einem eitelen Wahn / sondern auff eine Warheit. Alle Gewißheit aber so wol im Wort als im Glauben kompt von einem heiligen Geist / welcher Zeugnuß gibt vnsermRom. 8, 16. Geist / daß wir Gottes Kinder seyn.

Diese drey zeugen auff Erden / das Wort vnd beyde Sacramenten stimmen vberein. Von den zeugen im Himmel spricht Johannes: Sie seyn eins / denn sie kommen nicht allein im Zeugnuß vberein / sondern seynd auch eines Wesens. Die zeugen auff Erden / seynd dem Wesen nach vnderschieden / im Gebrauch aber vnd im Zeugnuß kommen sie vber ein / in dem sie alle dahin gehen / daß der Glaube / der das Leben in Christo JEsu suchet / fest stehe.

Da haben wir von Christo / das Zeugnuß dreyer Zeugen / soTestium autoritas. im Himmel seyn; vnd dreyer Zeugen / so auff Erden seyn. Vnd dieser Zeugen Zeugnuß müssen wir nicht ansehen / als ein menschliches / sondern als ein Göttliches Zeugnuß. GOtt zeuget selbst in diesen allen / vnd gibt jnen Göttliche Krafft vnd Ansehen. Darauß erkennet man / woher der Glaube in Christum / so gewiß vnnd fest wird / vnnd werden soll / daß er nicht zweiffelt / wie dann Johannes weiter lehret: So wir der Menschen Zeugnuß annehmenV. 9. / so ist Gottes Zeugnuß grösser / denn Gottes zeugnuß ist das / daß er gezeuget hat von seinem Sohn. Vieler Leute Zeugnuß hat die Krafft / daß es vnsern Verstand einnimpt / ein Ding für wahr zu halten / was viele wahr zu seyn bezeugen. Was meynen wir dann soll Gottes Zeugnuß thun? Wann 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0697" n="677"/>
vnd doch zwey / vnd gibt eines dem andern Zeugnuß /                      wie der Apostel spricht: Der Geist zeuget / daß Geist Warheit ist. Wann das                      Leben in Christo durch das Wort deß Evangelij verkündiget / vnd im Hertzen                      angenommen wird / so gibt vnser Geist durch den heiligen Geist eingenommen dem                      Geiste der da redet Zeugnuß / daß es nicht ein Lugengeist sey / sondern ein                      Geist der Warheit; vn&#x0303; hinwie der / der Geist im Wort bezeuget daß                      der Geist vnsers Gemütes nicht bestehe in einem eitelen Wahn / sondern auff eine                      Warheit. Alle Gewißheit aber so wol im Wort als im Glauben kompt von einem                      heiligen Geist / welcher Zeugnuß gibt vnserm<note place="right">Rom. 8,                          16.</note> Geist / daß wir Gottes Kinder seyn.</p>
        <p>Diese drey zeugen auff Erden / das Wort vnd beyde Sacramenten stimmen vberein.                      Von den zeugen im Himmel spricht Johannes: Sie seyn eins / denn sie kommen nicht                      allein im Zeugnuß vberein / sondern seynd auch eines Wesens. Die zeugen auff                      Erden / seynd dem Wesen nach vnderschieden / im Gebrauch aber vnd im Zeugnuß                      kommen sie vber ein / in dem sie alle dahin gehen / daß der Glaube / der das                      Leben in Christo JEsu suchet / fest stehe.</p>
        <p>Da haben wir von Christo / das Zeugnuß dreyer Zeugen / so<note place="right">Testium autoritas.</note> im Himmel seyn; vnd dreyer                      Zeugen / so auff Erden seyn. Vnd dieser Zeugen Zeugnuß müssen wir nicht ansehen                      / als ein menschliches / sondern als ein Göttliches Zeugnuß. GOtt zeuget selbst                      in diesen allen / vnd gibt jnen Göttliche Krafft vnd Ansehen. Darauß erkennet                      man / woher der Glaube in Christum / so gewiß vnnd fest wird / vnnd werden soll                      / daß er nicht zweiffelt / wie dann Johannes weiter lehret: So wir der Menschen                      Zeugnuß annehmen<note place="right">V. 9.</note> / so ist Gottes Zeugnuß                      grösser / denn Gottes zeugnuß ist das / daß er gezeuget hat von seinem Sohn.                      Vieler Leute Zeugnuß hat die Krafft / daß es vnsern Verstand einnimpt / ein Ding                      für wahr zu halten / was viele wahr zu seyn bezeugen. Was meynen wir dann soll                      Gottes Zeugnuß thun? Wann
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[677/0697] vnd doch zwey / vnd gibt eines dem andern Zeugnuß / wie der Apostel spricht: Der Geist zeuget / daß Geist Warheit ist. Wann das Leben in Christo durch das Wort deß Evangelij verkündiget / vnd im Hertzen angenommen wird / so gibt vnser Geist durch den heiligen Geist eingenommen dem Geiste der da redet Zeugnuß / daß es nicht ein Lugengeist sey / sondern ein Geist der Warheit; vñ hinwie der / der Geist im Wort bezeuget daß der Geist vnsers Gemütes nicht bestehe in einem eitelen Wahn / sondern auff eine Warheit. Alle Gewißheit aber so wol im Wort als im Glauben kompt von einem heiligen Geist / welcher Zeugnuß gibt vnserm Geist / daß wir Gottes Kinder seyn. Rom. 8, 16. Diese drey zeugen auff Erden / das Wort vnd beyde Sacramenten stimmen vberein. Von den zeugen im Himmel spricht Johannes: Sie seyn eins / denn sie kommen nicht allein im Zeugnuß vberein / sondern seynd auch eines Wesens. Die zeugen auff Erden / seynd dem Wesen nach vnderschieden / im Gebrauch aber vnd im Zeugnuß kommen sie vber ein / in dem sie alle dahin gehen / daß der Glaube / der das Leben in Christo JEsu suchet / fest stehe. Da haben wir von Christo / das Zeugnuß dreyer Zeugen / so im Himmel seyn; vnd dreyer Zeugen / so auff Erden seyn. Vnd dieser Zeugen Zeugnuß müssen wir nicht ansehen / als ein menschliches / sondern als ein Göttliches Zeugnuß. GOtt zeuget selbst in diesen allen / vnd gibt jnen Göttliche Krafft vnd Ansehen. Darauß erkennet man / woher der Glaube in Christum / so gewiß vnnd fest wird / vnnd werden soll / daß er nicht zweiffelt / wie dann Johannes weiter lehret: So wir der Menschen Zeugnuß annehmen / so ist Gottes Zeugnuß grösser / denn Gottes zeugnuß ist das / daß er gezeuget hat von seinem Sohn. Vieler Leute Zeugnuß hat die Krafft / daß es vnsern Verstand einnimpt / ein Ding für wahr zu halten / was viele wahr zu seyn bezeugen. Was meynen wir dann soll Gottes Zeugnuß thun? Wann Testium autoritas. V. 9.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/697
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 677. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/697>, abgerufen am 17.05.2024.