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Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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Eben dieser / auff welchen alle Propheten weisen / ist JEsus von Nazareth / der Gecreutzigte / der wieder von Todten erstanden ist. Welches sich also befindet / wann man alle Weissagung von dem HErrn Messia hält gegen das Leben vnsers JEsus. Die Summa der Prophetischen Lehre ist / daß Gott wolt seinen Sohn senden / vnnd denselben lassen Mensch werden auß dem Samen Abrahams; derselbe solte leyden vnnd sterben für die Sünde der Menschen / vnd hernachmals erhaben werden / vnnd also dem höllischen Feind sein Reich zerstören. Das alles ist in vnserm JEsu erfüllet.

Wann nun Petrus saget / daß von diesem JEsu / der getödtet / vnd wie der vom Todte aufferstanden ist / alle Propheten zeugen / wie durch seinen Namen / alle die an jhn glauben / Vergebung der Sünden empfahen sollen; bethewret er / daß Jesus der Gecreutziget / vnd wieder aufferstanden ist / sey der wahre Messias vnd Gesalbter Gottes / ein Erlöser aller Menschen. Auff jhn haben gesehen / alle die auffs Reich Gottes vor seiner Zukunfft gewartet haben; auff jhn sehen wir auch. Hie ist ein Himmel / eine Seligkeit / ein Weg zum ewigen Leben / ein Christus / ein Glaube. Wie vnd wodurch die Altvätter seynd selig worden / also vnd durch denselben hoffen wir auch selig zu werden. Da ist kein Vnderscheid / ohn allein / daß sie gesehen haben / auff den Gesalbten deß HERRN / von GOtt verheissen / der kommen solte; wir sehen auff denselbigen Gesalbten / doch aber als auff einen / der schon gekommen ist. Alle Glaubige vnd alle Heyligen stimmen auff Christum.

Dieser einträchtiger consens bekräfftiget vns sehr. Dann leicht geräth ein Christ auff wunderliche Gedancken / wann man die Niedrigkeit vnnd Schmach Christi betrachtet; was solt vns da anders stärcken / als daß viel hundert Jahr zuvor GOtt vnnd die Propheten verheissen haben / durch solch einen verschmäheten Messiam / deß Teuffels Reich zu zerstören / vnd sein Reich in vns anzurichten.

Eben dieser / auff welchen alle Propheten weisen / ist JEsus von Nazareth / der Gecreutzigte / der wieder von Todten erstanden ist. Welches sich also befindet / wann man alle Weissagung von dem HErrn Messia hält gegen das Leben vnsers JEsus. Die Summa der Prophetischen Lehre ist / daß Gott wolt seinen Sohn senden / vnnd denselben lassen Mensch werden auß dem Samen Abrahams; derselbe solte leyden vnnd sterben für die Sünde der Menschen / vnd hernachmals erhaben werden / vnnd also dem höllischen Feind sein Reich zerstören. Das alles ist in vnserm JEsu erfüllet.

Wann nun Petrus saget / daß von diesem JEsu / der getödtet / vnd wie der vom Todte aufferstanden ist / alle Propheten zeugen / wie durch seinen Namen / alle die an jhn glauben / Vergebung der Sünden empfahen sollen; bethewret er / daß Jesus der Gecreutziget / vnd wieder aufferstanden ist / sey der wahre Messias vnd Gesalbter Gottes / ein Erlöser aller Menschen. Auff jhn haben gesehen / alle die auffs Reich Gottes vor seiner Zukunfft gewartet haben; auff jhn sehen wir auch. Hie ist ein Himmel / eine Seligkeit / ein Weg zum ewigen Leben / ein Christus / ein Glaube. Wie vnd wodurch die Altvätter seynd selig worden / also vnd durch denselben hoffen wir auch selig zu werden. Da ist kein Vnderscheid / ohn allein / daß sie gesehen haben / auff den Gesalbten deß HERRN / von GOtt verheissen / der kommen solte; wir sehen auff denselbigen Gesalbten / doch aber als auff einen / der schon gekommen ist. Alle Glaubige vnd alle Heyligen stimmen auff Christum.

Dieser einträchtiger consens bekräfftiget vns sehr. Dann leicht geräth ein Christ auff wunderliche Gedancken / wann man die Niedrigkeit vnnd Schmach Christi betrachtet; was solt vns da anders stärcken / als daß viel hundert Jahr zuvor GOtt vnnd die Propheten verheissen haben / durch solch einen verschmäheten Messiam / deß Teuffels Reich zu zerstören / vnd sein Reich in vns anzurichten.

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[634/0654] Eben dieser / auff welchen alle Propheten weisen / ist JEsus von Nazareth / der Gecreutzigte / der wieder von Todten erstanden ist. Welches sich also befindet / wann man alle Weissagung von dem HErrn Messia hält gegen das Leben vnsers JEsus. Die Summa der Prophetischen Lehre ist / daß Gott wolt seinen Sohn senden / vnnd denselben lassen Mensch werden auß dem Samen Abrahams; derselbe solte leyden vnnd sterben für die Sünde der Menschen / vnd hernachmals erhaben werden / vnnd also dem höllischen Feind sein Reich zerstören. Das alles ist in vnserm JEsu erfüllet. Wann nun Petrus saget / daß von diesem JEsu / der getödtet / vnd wie der vom Todte aufferstanden ist / alle Propheten zeugen / wie durch seinen Namen / alle die an jhn glauben / Vergebung der Sünden empfahen sollen; bethewret er / daß Jesus der Gecreutziget / vnd wieder aufferstanden ist / sey der wahre Messias vnd Gesalbter Gottes / ein Erlöser aller Menschen. Auff jhn haben gesehen / alle die auffs Reich Gottes vor seiner Zukunfft gewartet haben; auff jhn sehen wir auch. Hie ist ein Himmel / eine Seligkeit / ein Weg zum ewigen Leben / ein Christus / ein Glaube. Wie vnd wodurch die Altvätter seynd selig worden / also vnd durch denselben hoffen wir auch selig zu werden. Da ist kein Vnderscheid / ohn allein / daß sie gesehen haben / auff den Gesalbten deß HERRN / von GOtt verheissen / der kommen solte; wir sehen auff denselbigen Gesalbten / doch aber als auff einen / der schon gekommen ist. Alle Glaubige vnd alle Heyligen stimmen auff Christum. Dieser einträchtiger consens bekräfftiget vns sehr. Dann leicht geräth ein Christ auff wunderliche Gedancken / wann man die Niedrigkeit vnnd Schmach Christi betrachtet; was solt vns da anders stärcken / als daß viel hundert Jahr zuvor GOtt vnnd die Propheten verheissen haben / durch solch einen verschmäheten Messiam / deß Teuffels Reich zu zerstören / vnd sein Reich in vns anzurichten.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 634. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/654>, abgerufen am 22.11.2024.