Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Nun ist gleichwol Klugheit eine Gabe Gottes / wer dieselbe hat / mag vnd muß dieselbe als eine Gabe Gottes in sich erkennen / vnd GOtt dafür dancken. So ist nun nicht verbotten / klug seyn / oder die Klugheit / die GOtt gegeben hat / erkennen, sondern / daß einer sich klug vorkompt / wenn doch keine Klugheit da ist; oder so Klugheit da ist / daß er der mißbrauchet / auff seinem steiffen Sinn bestehet / sich nicht will einreden lassen / will alles besser wissen / anderer Leute Rath vnd That verachten / vnd sich auff eigene Klugheit verlässet. Wie Reichthumb gut ist / vnd Gottes Gabe; aber auff Reichthumb bawen nicht gut ist; also ist Weißheit gut / vnd Gottes Gabe; aber auff Weißheit pochen vnd sich verlassen / vnd sich deß zu mehr für andere Leute einbilden / taugt nicht. Der König Salomon war auch klug / doch spricht er im 3. Cap. seiner Sprichwörter: Prov. 3, 5. 7.Verlaß dich auff den HERRN von gantzem Hertzen / vnd verlaß dich nicht auff deinen Verstand. Düncke dich nicht weise seyn / sondern fürchte den HERRN. Wer klug ist / der erkennet seine Nichtigkeit; wer aber seine Nichtigkeit nicht erkennet / sondern noch was seyn will / der ist nicht klug.

Auß solchem Eigendünckel entspringet Hochmuth. Wann ein Laßdünckel seines gleichen für sich findet / ist er der beste. Einem jeglichen gefället seine Weise wol / drumb ist das Land Narren voll. So aber der Laßdünckel sihet / daß ein ander höher ist / vnd mehr gilt / als er selbst; das kräncket jhn / vnd wanns bey jhm stünde / würde er jhm selbst keine Ruhe lassen / biß er dem andern gleich wäre.

Dagegen vermahnet der Geist Gottes: Trachtet nicht nach hohen Dingen / sondern haltet euch herunter zu den niedrigen. Ist eine Regel / die bey der Welt nicht gilt / denn da denckt man nur / wie man hoch seyn will. Doch gilt sie bey den Heiligen / die mit David sagen wollen auß dem 131. Psalm:

Nun ist gleichwol Klugheit eine Gabe Gottes / wer dieselbe hat / mag vnd muß dieselbe als eine Gabe Gottes in sich erkennen / vnd GOtt dafür dancken. So ist nun nicht verbotten / klug seyn / oder die Klugheit / die GOtt gegeben hat / erkennen, sondern / daß einer sich klug vorkompt / wenn doch keine Klugheit da ist; oder so Klugheit da ist / daß er der mißbrauchet / auff seinem steiffen Sinn bestehet / sich nicht will einreden lassen / will alles besser wissen / anderer Leute Rath vnd That verachten / vnd sich auff eigene Klugheit verlässet. Wie Reichthumb gut ist / vnd Gottes Gabe; aber auff Reichthumb bawen nicht gut ist; also ist Weißheit gut / vnd Gottes Gabe; aber auff Weißheit pochen vnd sich verlassen / vnd sich deß zu mehr für andere Leute einbilden / taugt nicht. Der König Salomon war auch klug / doch spricht er im 3. Cap. seiner Sprichwörter: Prov. 3, 5. 7.Verlaß dich auff den HERRN von gantzem Hertzen / vnd verlaß dich nicht auff deinen Verstand. Düncke dich nicht weise seyn / sondern fürchte den HERRN. Wer klug ist / der erkennet seine Nichtigkeit; wer aber seine Nichtigkeit nicht erkennet / sondern noch was seyn will / der ist nicht klug.

Auß solchem Eigendünckel entspringet Hochmuth. Wann ein Laßdünckel seines gleichen für sich findet / ist er der beste. Einem jeglichen gefället seine Weise wol / drumb ist das Land Narren voll. So aber der Laßdünckel sihet / daß ein ander höher ist / vnd mehr gilt / als er selbst; das kräncket jhn / vnd wanns bey jhm stünde / würde er jhm selbst keine Ruhe lassen / biß er dem andern gleich wäre.

Dagegen vermahnet der Geist Gottes: Trachtet nicht nach hohen Dingen / sondern haltet euch herunter zu den niedrigen. Ist eine Regel / die bey der Welt nicht gilt / denn da denckt man nur / wie man hoch seyn will. Doch gilt sie bey den Heiligen / die mit David sagen wollen auß dem 131. Psalm: 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0290" n="270"/>
Nun ist gleichwol Klugheit eine Gabe Gottes / wer dieselbe hat /                      mag vnd muß dieselbe als eine Gabe Gottes in sich erkennen / vnd GOtt dafür                      dancken. So ist nun nicht verbotten / klug seyn / oder die Klugheit / die GOtt                      gegeben hat / erkennen, sondern / daß einer sich klug vorkompt / wenn doch keine                      Klugheit da ist; oder so Klugheit da ist / daß er der mißbrauchet / auff seinem                      steiffen Sinn bestehet / sich nicht will einreden lassen / will alles besser                      wissen / anderer Leute Rath vnd That verachten / vnd sich auff eigene Klugheit                      verlässet. Wie Reichthumb gut ist / vnd Gottes Gabe; aber auff Reichthumb bawen                      nicht gut ist; also ist Weißheit gut / vnd Gottes Gabe; aber auff Weißheit                      pochen vnd sich verlassen / vnd sich deß zu mehr für andere Leute einbilden /                      taugt nicht. Der König Salomon war auch klug / doch spricht er im 3. Cap. seiner                      Sprichwörter: <note place="left">Prov. 3, 5. 7.</note>Verlaß dich auff                      den HERRN von gantzem Hertzen / vnd verlaß dich nicht auff deinen Verstand.                      Düncke dich nicht weise seyn / sondern fürchte den HERRN. Wer klug ist / der                      erkennet seine Nichtigkeit; wer aber seine Nichtigkeit nicht erkennet / sondern                      noch was seyn will / der ist nicht klug.</p>
        <p>Auß solchem Eigendünckel entspringet Hochmuth. Wann ein Laßdünckel seines                      gleichen für sich findet / ist er der beste. Einem jeglichen gefället seine                      Weise wol / drumb ist das Land Narren voll. So aber der Laßdünckel sihet / daß                      ein ander höher ist / vnd mehr gilt / als er selbst; das kräncket jhn / vnd                      wanns bey jhm stünde / würde er jhm selbst keine Ruhe lassen / biß er dem andern                      gleich wäre.</p>
        <p>Dagegen vermahnet der Geist Gottes: Trachtet nicht nach hohen Dingen / sondern                      haltet euch herunter zu den niedrigen. Ist eine Regel / die bey der Welt nicht                      gilt / denn da denckt man nur / wie man hoch seyn will. Doch gilt sie bey den                      Heiligen / die mit David sagen wollen auß dem 131. Psalm:
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[270/0290] Nun ist gleichwol Klugheit eine Gabe Gottes / wer dieselbe hat / mag vnd muß dieselbe als eine Gabe Gottes in sich erkennen / vnd GOtt dafür dancken. So ist nun nicht verbotten / klug seyn / oder die Klugheit / die GOtt gegeben hat / erkennen, sondern / daß einer sich klug vorkompt / wenn doch keine Klugheit da ist; oder so Klugheit da ist / daß er der mißbrauchet / auff seinem steiffen Sinn bestehet / sich nicht will einreden lassen / will alles besser wissen / anderer Leute Rath vnd That verachten / vnd sich auff eigene Klugheit verlässet. Wie Reichthumb gut ist / vnd Gottes Gabe; aber auff Reichthumb bawen nicht gut ist; also ist Weißheit gut / vnd Gottes Gabe; aber auff Weißheit pochen vnd sich verlassen / vnd sich deß zu mehr für andere Leute einbilden / taugt nicht. Der König Salomon war auch klug / doch spricht er im 3. Cap. seiner Sprichwörter: Verlaß dich auff den HERRN von gantzem Hertzen / vnd verlaß dich nicht auff deinen Verstand. Düncke dich nicht weise seyn / sondern fürchte den HERRN. Wer klug ist / der erkennet seine Nichtigkeit; wer aber seine Nichtigkeit nicht erkennet / sondern noch was seyn will / der ist nicht klug. Prov. 3, 5. 7. Auß solchem Eigendünckel entspringet Hochmuth. Wann ein Laßdünckel seines gleichen für sich findet / ist er der beste. Einem jeglichen gefället seine Weise wol / drumb ist das Land Narren voll. So aber der Laßdünckel sihet / daß ein ander höher ist / vnd mehr gilt / als er selbst; das kräncket jhn / vnd wanns bey jhm stünde / würde er jhm selbst keine Ruhe lassen / biß er dem andern gleich wäre. Dagegen vermahnet der Geist Gottes: Trachtet nicht nach hohen Dingen / sondern haltet euch herunter zu den niedrigen. Ist eine Regel / die bey der Welt nicht gilt / denn da denckt man nur / wie man hoch seyn will. Doch gilt sie bey den Heiligen / die mit David sagen wollen auß dem 131. Psalm:

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/290
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/290>, abgerufen am 25.11.2024.