Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Wie sagt die Schrifft? Christus ist für vns gestorben / auff daß wir / die wir leben / nicht vns selbst leben / sondern dem / der für vns gestorben ist. Wer durch Gottes Güte nicht beweget wird / an demselben ist wol alles verlohren. GOtt will mit Gewalt vns nicht dazu zwingen; durch freundliche Worte hat er vns / als die newgeborne Kinder Gottes / er mahnet / vnd durch seine göttliche Güte vnd Barmhertzigkeit gelocket / das ist kräfftig genug vns zu ziehen.

Wer sich nun bewegen lässt / der wisse nur eben / daß es kein geringes ist / so er ein lebendig / heilig vnd GOtt wolgefällig Opffer geworden ist. Ein Weltmensch ist lebendig-todt / er lebet nach dem Fleisch / im Geist ist er todt; wir aber / die wir vnsern Leib Gott zum Opffer ergeben / wir seynd todt-lebendig. Dem Fleisch nach seynd wir mit Christo geereutziget vnd getödtet / aber im Geist leben wir GOtt. Ein Weltmensch ist vnheilig / wir seynd heilig. Ein Weltmensch / ob er schon in der Welt geehret wird / vnd angesehen / so gilt er doch nichts für GOTT; wir / ob wir schon für der Welt nichts gelten / so seynd wir doch bey Gott in Ehren / vnd jhm sehr wolgefällig.

Darumb so ergebet nun ewre Leibe GOtt zu einem Opffer /2. Modum sese offerendi. das da lebendig / heilig / vnd GOTT wolgefällig sey; das soll seyn ewer rechter jnnerlicher Gottesdienst. Habt jhrs vorhin versäumet / so macht nun den Anfang. Wolt jhr aber etwas fruchtbares hierin verrichten / müsset jhr nicht allein sehen auff die äusserliche grobe Stücke deß Fleisches / sondern auch auff die jnnerliche Lüste. Denn viele leben äusserlich ehrbar / im Hertzen aber seynd sie voller Ehrgeitz / eigensinnig / vnd folgen jhrem Wolgefallen im Leben. Darumb müssen wir recht auff den Grund deß Hertzens gehen / vnd vns verändern durch Ernewrung vnsers Sinnes. Hernacher müssen wir vns auch an keine weise der Welt kehren / sondern vns allein bemühen vmb Gottes Willen / daß wir forschen / vnd zu thun vns befleissigen / was für GOtt heilig / wolgefällig vnd vollkommen sey.

Wie sagt die Schrifft? Christus ist für vns gestorben / auff daß wir / die wir leben / nicht vns selbst leben / sondern dem / der für vns gestorben ist. Wer durch Gottes Güte nicht beweget wird / an demselben ist wol alles verlohren. GOtt will mit Gewalt vns nicht dazu zwingen; durch freundliche Worte hat er vns / als die newgeborne Kinder Gottes / er mahnet / vnd durch seine göttliche Güte vnd Barmhertzigkeit gelocket / das ist kräfftig genug vns zu ziehen.

Wer sich nun bewegen lässt / der wisse nur eben / daß es kein geringes ist / so er ein lebendig / heilig vnd GOtt wolgefällig Opffer geworden ist. Ein Weltmensch ist lebendig-todt / er lebet nach dem Fleisch / im Geist ist er todt; wir aber / die wir vnsern Leib Gott zum Opffer ergeben / wir seynd todt-lebendig. Dem Fleisch nach seynd wir mit Christo geereutziget vnd getödtet / aber im Geist leben wir GOtt. Ein Weltmensch ist vnheilig / wir seynd heilig. Ein Weltmensch / ob er schon in der Welt geehret wird / vnd angesehen / so gilt er doch nichts für GOTT; wir / ob wir schon für der Welt nichts gelten / so seynd wir doch bey Gott in Ehren / vnd jhm sehr wolgefällig.

Darumb so ergebet nun ewre Leibe GOtt zu einem Opffer /2. Modum sese offerendi. das da lebendig / heilig / vnd GOTT wolgefällig sey; das soll seyn ewer rechter jnnerlicher Gottesdienst. Habt jhrs vorhin versäumet / so macht nun den Anfang. Wolt jhr aber etwas fruchtbares hierin verrichten / müsset jhr nicht allein sehen auff die äusserliche grobe Stücke deß Fleisches / sondern auch auff die jnnerliche Lüste. Denn viele leben äusserlich ehrbar / im Hertzen aber seynd sie voller Ehrgeitz / eigensinnig / vnd folgen jhrem Wolgefallen im Leben. Darumb müssen wir recht auff den Grund deß Hertzens gehen / vnd vns verändern durch Ernewrung vnsers Sinnes. Hernacher müssen wir vns auch an keine weise der Welt kehren / sondern vns allein bemühen vmb Gottes Willen / daß wir forschen / vnd zu thun vns befleissigen / was für GOtt heilig / wolgefällig vnd vollkommen sey.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0259" n="239"/>
Wie sagt die Schrifft?                      Christus ist für vns gestorben / auff daß wir / die wir leben / nicht vns selbst                      leben / sondern dem / der für vns gestorben ist. Wer durch Gottes Güte nicht                      beweget wird / an demselben ist wol alles verlohren. GOtt will mit Gewalt vns                      nicht dazu zwingen; durch freundliche Worte hat er vns / als die newgeborne                      Kinder Gottes / er mahnet / vnd durch seine göttliche Güte vnd Barmhertzigkeit                      gelocket / das ist kräfftig genug vns zu ziehen.</p>
        <p>Wer sich nun bewegen lässt / der wisse nur eben / daß es kein geringes ist / so                      er ein lebendig / heilig vnd GOtt wolgefällig Opffer geworden ist. Ein                      Weltmensch ist lebendig-todt / er lebet nach dem Fleisch / im Geist ist er todt;                      wir aber / die wir vnsern Leib Gott zum Opffer ergeben / wir seynd                      todt-lebendig. Dem Fleisch nach seynd wir mit Christo geereutziget vnd getödtet                      / aber im Geist leben wir GOtt. Ein Weltmensch ist vnheilig / wir seynd heilig.                      Ein Weltmensch / ob er schon in der Welt geehret wird / vnd angesehen / so gilt                      er doch nichts für GOTT; wir / ob wir schon für der Welt nichts gelten / so                      seynd wir doch bey Gott in Ehren / vnd jhm sehr wolgefällig.</p>
        <p>Darumb so ergebet nun ewre Leibe GOtt zu einem Opffer /<note place="right">2. Modum sese offerendi.</note> das da lebendig / heilig / vnd GOTT                      wolgefällig sey; das soll seyn ewer rechter jnnerlicher Gottesdienst. Habt jhrs                      vorhin versäumet / so macht nun den Anfang. Wolt jhr aber etwas fruchtbares                      hierin verrichten / müsset jhr nicht allein sehen auff die äusserliche grobe                      Stücke deß Fleisches / sondern auch auff die jnnerliche Lüste. Denn viele leben                      äusserlich ehrbar / im Hertzen aber seynd sie voller Ehrgeitz / eigensinnig /                      vnd folgen jhrem Wolgefallen im Leben. Darumb müssen wir recht auff den Grund                      deß Hertzens gehen / vnd vns verändern durch Ernewrung vnsers Sinnes. Hernacher                      müssen wir vns auch an keine weise der Welt kehren / sondern vns allein bemühen                      vmb Gottes Willen / daß wir forschen / vnd zu thun vns befleissigen / was für                      GOtt heilig / wolgefällig vnd vollkommen sey.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[239/0259] Wie sagt die Schrifft? Christus ist für vns gestorben / auff daß wir / die wir leben / nicht vns selbst leben / sondern dem / der für vns gestorben ist. Wer durch Gottes Güte nicht beweget wird / an demselben ist wol alles verlohren. GOtt will mit Gewalt vns nicht dazu zwingen; durch freundliche Worte hat er vns / als die newgeborne Kinder Gottes / er mahnet / vnd durch seine göttliche Güte vnd Barmhertzigkeit gelocket / das ist kräfftig genug vns zu ziehen. Wer sich nun bewegen lässt / der wisse nur eben / daß es kein geringes ist / so er ein lebendig / heilig vnd GOtt wolgefällig Opffer geworden ist. Ein Weltmensch ist lebendig-todt / er lebet nach dem Fleisch / im Geist ist er todt; wir aber / die wir vnsern Leib Gott zum Opffer ergeben / wir seynd todt-lebendig. Dem Fleisch nach seynd wir mit Christo geereutziget vnd getödtet / aber im Geist leben wir GOtt. Ein Weltmensch ist vnheilig / wir seynd heilig. Ein Weltmensch / ob er schon in der Welt geehret wird / vnd angesehen / so gilt er doch nichts für GOTT; wir / ob wir schon für der Welt nichts gelten / so seynd wir doch bey Gott in Ehren / vnd jhm sehr wolgefällig. Darumb so ergebet nun ewre Leibe GOtt zu einem Opffer / das da lebendig / heilig / vnd GOTT wolgefällig sey; das soll seyn ewer rechter jnnerlicher Gottesdienst. Habt jhrs vorhin versäumet / so macht nun den Anfang. Wolt jhr aber etwas fruchtbares hierin verrichten / müsset jhr nicht allein sehen auff die äusserliche grobe Stücke deß Fleisches / sondern auch auff die jnnerliche Lüste. Denn viele leben äusserlich ehrbar / im Hertzen aber seynd sie voller Ehrgeitz / eigensinnig / vnd folgen jhrem Wolgefallen im Leben. Darumb müssen wir recht auff den Grund deß Hertzens gehen / vnd vns verändern durch Ernewrung vnsers Sinnes. Hernacher müssen wir vns auch an keine weise der Welt kehren / sondern vns allein bemühen vmb Gottes Willen / daß wir forschen / vnd zu thun vns befleissigen / was für GOtt heilig / wolgefällig vnd vollkommen sey. 2. Modum sese offerendi.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/259
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/259>, abgerufen am 22.11.2024.