Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Dieses ist absonderlich geredet von den Knechten / welche er V. 9.will dahin gehalten haben / daß sie jhren Herren vnterthänig seyn / in allen dingen zu gefallen thun / nicht wiederbellen / nicht veruntrewen / sondern alle gute Trew erzeigen / auff daß sie die Lehre Gottes vnsers Heylandes zieren in allen Stücken. Darauß mögen Knecht vnd Mägd erkennen die Würdigkeit jhres Beruffs vnd jhrer Arbeit für GOtt / vnd was nemblich Gott der H. Geist halte von jhren Diensten / sie seyn auch so gering als sie können; sie zieren damit die Lehre Gottes vnsers Heylandes / welches vielleicht von vielen ansehnlichen hohen Geschäfften nicht kan gesagt werden.

Doch bleibts auch eine gemeine Regel / welche alle Christen angehet / vnd zeiget / wohin ein Christ in allem Stand vnd Thun zielen soll / nemblich / er soll sich allenthalben in allem so verhalten / daß er die Lehre Gottes vnsers Heylandes ziere in allen Stücken.

Zweyerley wird von einem jeglichen Christen in dieser Regel erfordert. Erstlich / eine heilsame Lehre vnd Erkäntnüß Gottes vnd deß Heylandes Christi Jesu. Zum andern / ein heiliges Leben / als welches ist eine Zierde der reinen Lehre. Vnd in diesen beyden Stücken beruhet das gantze Christenthumb.

Fundamentum.

Es fähret aber der Apostel Paulus nach dieser Regel weiter fort / vnd führet vns auff den Grund / vnd zeiget an / woher es komme / daß die heilsame Lehre nicht könne oder solle ohn heiliges Leben seyn; welches das Band sey / das heilsame Lehre vnd Leben zusammen verknüpffe / nemblich die heilsame Gnade Gottes / die erschienen ist darin / daß vns GOtt seinen Sohn geschencket hat / welcher sich für vns selbsten dahin gegeben hat. Alle Welt pfleget von dieser heilsamen Gnade anders zu halten / gebraucht derselben zu einem Deckel der Boßheit / Paulus aber setzet sie vns für die Augen / als eine Zuchtmeisterin / die vns von der Vnreinigkeit deß Fleisches abtreibe / vnd führe zu einem recht göttlichen Wesen.

Solche Lehre will Paulus mit fleiß getrieben haben / drumb wie er das ander Capitel an Titum mit solchen Worten anfähet:

Dieses ist absonderlich geredet von den Knechten / welche er V. 9.will dahin gehalten haben / daß sie jhren Herren vnterthänig seyn / in allen dingen zu gefallen thun / nicht wiederbellen / nicht veruntrewen / sondern alle gute Trew erzeigen / auff daß sie die Lehre Gottes vnsers Heylandes zieren in allen Stücken. Darauß mögen Knecht vnd Mägd erkennen die Würdigkeit jhres Beruffs vnd jhrer Arbeit für GOtt / vnd was nemblich Gott der H. Geist halte von jhren Diensten / sie seyn auch so gering als sie können; sie zieren damit die Lehre Gottes vnsers Heylandes / welches vielleicht von vielen ansehnlichen hohen Geschäfften nicht kan gesagt werden.

Doch bleibts auch eine gemeine Regel / welche alle Christen angehet / vnd zeiget / wohin ein Christ in allem Stand vnd Thun zielen soll / nemblich / er soll sich allenthalben in allem so verhalten / daß er die Lehre Gottes vnsers Heylandes ziere in allen Stücken.

Zweyerley wird von einem jeglichen Christen in dieser Regel erfordert. Erstlich / eine heilsame Lehre vnd Erkäntnüß Gottes vnd deß Heylandes Christi Jesu. Zum andern / ein heiliges Leben / als welches ist eine Zierde der reinen Lehre. Vnd in diesen beyden Stücken beruhet das gantze Christenthumb.

Fundamentum.

Es fähret aber der Apostel Paulus nach dieser Regel weiter fort / vnd führet vns auff den Grund / vnd zeiget an / woher es komme / daß die heilsame Lehre nicht könne oder solle ohn heiliges Leben seyn; welches das Band sey / das heilsame Lehre vnd Leben zusammen verknüpffe / nemblich die heilsame Gnade Gottes / die erschienen ist darin / daß vns GOtt seinen Sohn geschencket hat / welcher sich für vns selbsten dahin gegeben hat. Alle Welt pfleget von dieser heilsamen Gnade anders zu halten / gebraucht derselben zu einem Deckel der Boßheit / Paulus aber setzet sie vns für die Augen / als eine Zuchtmeisterin / die vns von der Vnreinigkeit deß Fleisches abtreibe / vnd führe zu einem recht göttlichen Wesen.

Solche Lehre will Paulus mit fleiß getrieben haben / drumb wie er das ander Capitel an Titum mit solchen Worten anfähet: 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0140" n="120"/>
        <p>Dieses ist absonderlich geredet von den Knechten / welche er <note place="left">V. 9.</note>will dahin gehalten haben / daß sie jhren                      Herren vnterthänig seyn / in allen dingen zu gefallen thun / nicht wiederbellen                      / nicht veruntrewen / sondern alle gute Trew erzeigen / auff daß sie die Lehre                      Gottes vnsers Heylandes zieren in allen Stücken. Darauß mögen Knecht vnd Mägd                      erkennen die Würdigkeit jhres Beruffs vnd jhrer Arbeit für GOtt / vnd was                      nemblich Gott der H. Geist halte von jhren Diensten / sie seyn auch so gering                      als sie können; sie zieren damit die Lehre Gottes vnsers Heylandes / welches                      vielleicht von vielen ansehnlichen hohen Geschäfften nicht kan gesagt                      werden.</p>
        <p>Doch bleibts auch eine gemeine Regel / welche alle Christen angehet / vnd zeiget                      / wohin ein Christ in allem Stand vnd Thun zielen soll / nemblich / er soll sich                      allenthalben in allem so verhalten / daß er die Lehre Gottes vnsers Heylandes                      ziere in allen Stücken.</p>
        <p>Zweyerley wird von einem jeglichen Christen in dieser Regel erfordert. Erstlich /                      eine heilsame Lehre vnd Erkäntnüß Gottes vnd deß Heylandes Christi Jesu. Zum                      andern / ein heiliges Leben / als welches ist eine Zierde der reinen Lehre. Vnd                      in diesen beyden Stücken beruhet das gantze Christenthumb.</p>
        <note place="left">Fundamentum.</note>
        <p>Es fähret aber der Apostel Paulus nach dieser Regel weiter fort / vnd führet vns                      auff den Grund / vnd zeiget an / woher es komme / daß die heilsame Lehre nicht                      könne oder solle ohn heiliges Leben seyn; welches das Band sey / das heilsame                      Lehre vnd Leben zusammen verknüpffe / nemblich die heilsame Gnade Gottes / die                      erschienen ist darin / daß vns GOtt seinen Sohn geschencket hat / welcher sich                      für vns selbsten dahin gegeben hat. Alle Welt pfleget von dieser heilsamen Gnade                      anders zu halten / gebraucht derselben zu einem Deckel der Boßheit / Paulus aber                      setzet sie vns für die Augen / als eine Zuchtmeisterin / die vns von der                      Vnreinigkeit deß Fleisches abtreibe / vnd führe zu einem recht göttlichen                      Wesen.</p>
        <p>Solche Lehre will Paulus mit fleiß getrieben haben / drumb wie er das ander                      Capitel an Titum mit solchen Worten anfähet:
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[120/0140] Dieses ist absonderlich geredet von den Knechten / welche er will dahin gehalten haben / daß sie jhren Herren vnterthänig seyn / in allen dingen zu gefallen thun / nicht wiederbellen / nicht veruntrewen / sondern alle gute Trew erzeigen / auff daß sie die Lehre Gottes vnsers Heylandes zieren in allen Stücken. Darauß mögen Knecht vnd Mägd erkennen die Würdigkeit jhres Beruffs vnd jhrer Arbeit für GOtt / vnd was nemblich Gott der H. Geist halte von jhren Diensten / sie seyn auch so gering als sie können; sie zieren damit die Lehre Gottes vnsers Heylandes / welches vielleicht von vielen ansehnlichen hohen Geschäfften nicht kan gesagt werden. V. 9. Doch bleibts auch eine gemeine Regel / welche alle Christen angehet / vnd zeiget / wohin ein Christ in allem Stand vnd Thun zielen soll / nemblich / er soll sich allenthalben in allem so verhalten / daß er die Lehre Gottes vnsers Heylandes ziere in allen Stücken. Zweyerley wird von einem jeglichen Christen in dieser Regel erfordert. Erstlich / eine heilsame Lehre vnd Erkäntnüß Gottes vnd deß Heylandes Christi Jesu. Zum andern / ein heiliges Leben / als welches ist eine Zierde der reinen Lehre. Vnd in diesen beyden Stücken beruhet das gantze Christenthumb. Es fähret aber der Apostel Paulus nach dieser Regel weiter fort / vnd führet vns auff den Grund / vnd zeiget an / woher es komme / daß die heilsame Lehre nicht könne oder solle ohn heiliges Leben seyn; welches das Band sey / das heilsame Lehre vnd Leben zusammen verknüpffe / nemblich die heilsame Gnade Gottes / die erschienen ist darin / daß vns GOtt seinen Sohn geschencket hat / welcher sich für vns selbsten dahin gegeben hat. Alle Welt pfleget von dieser heilsamen Gnade anders zu halten / gebraucht derselben zu einem Deckel der Boßheit / Paulus aber setzet sie vns für die Augen / als eine Zuchtmeisterin / die vns von der Vnreinigkeit deß Fleisches abtreibe / vnd führe zu einem recht göttlichen Wesen. Solche Lehre will Paulus mit fleiß getrieben haben / drumb wie er das ander Capitel an Titum mit solchen Worten anfähet:

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/140
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/140>, abgerufen am 16.02.2025.