Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

versorgen / vnd wird den Gerechten nicht ewiglich in Vnruhe lassen. Bistu nun in Vnruhe / vnd weisst nicht wie du es machen solt; thue was du kanst / die übrige Sorge wirff auff den HERRN / vnd befihl jhm deine Wege / daß ers mache nach seinem vätterlichen Wolgefallen; sihe / er wird dich nicht jmmerdar in Vnruhe lassen / Er wirds wol machen / vnd du wirst deine Lust an seiner Gnade sehen / vnd dich verwundern / wie wol der HERR für vns gesorget habe. Mit saur sehen vnd ängstiglichen grübeln vnd Bekümmernüß wirstu wenig außrichten. Wenn du GOtt dein Anligen befohlen hast / wird ers besser außrichten / als wirs gedencken können. Die Gottesfürchtigen erfahrens / vnd preisen GOtt.

Folget das dritte / das wir in diesem Jammerthal wol müssenIII. Regula de vigilantia. in acht nehmen / vnd heisset Wachtsamkeit. Seyd nüchtern / vnd wachet / denn ewer Widersacher der Teuffel gehetV. 8. 9. vmbher / wie ein brüllender Löwe / vnd suchet welchen er verschlinge; dem widerstehet fest im Glauben / vnd wisset / daß eben dieselbigen Leiden über ewer Brüder in der Welt gehen.

Hie betrachte fürs erste die Gefahr / darin wir schweben.In qua 1. consideramus periculum ab hoste. Vnser Widersacher der Teuffel gehet vmbher / wie ein brüllender Löwe / vnd suchet welchen er verschlinge. Der Satan ist ein Meister alles Vnglücks / vnd ein Vrsach alles bösen / der wird vns hie fürgestellet / als vnser Widersacher. Dafür will er nicht angesehen seyn / sondern stellet sich als ein Freund / wie offenbar ist an denen / die mit jhm in Bundschafft tretten. Da muß man sich verwundern / wie er denselbigen schmeicheln kan / wie er jhnen gehorchet / wie er jhnen allerley Lust erwecket. Was der Bösewicht mit diesen Leuten offenbarlich thut / das thut er heimlich bey den andern allen in allen Versuchun-

versorgen / vnd wird den Gerechten nicht ewiglich in Vnruhe lassen. Bistu nun in Vnruhe / vnd weisst nicht wie du es machen solt; thue was du kanst / die übrige Sorge wirff auff den HERRN / vnd befihl jhm deine Wege / daß ers mache nach seinem vätterlichen Wolgefallen; sihe / er wird dich nicht jmmerdar in Vnruhe lassen / Er wirds wol machen / vnd du wirst deine Lust an seiner Gnade sehen / vnd dich verwundern / wie wol der HERR für vns gesorget habe. Mit saur sehen vnd ängstiglichen grübeln vnd Bekümmernüß wirstu wenig außrichten. Wenn du GOtt dein Anligen befohlen hast / wird ers besser außrichten / als wirs gedencken können. Die Gottesfürchtigen erfahrens / vnd preisen GOtt.

Folget das dritte / das wir in diesem Jammerthal wol müssenIII. Regula de vigilantia. in acht nehmen / vnd heisset Wachtsamkeit. Seyd nüchtern / vnd wachet / denn ewer Widersacher der Teuffel gehetV. 8. 9. vmbher / wie ein brüllender Löwe / vnd suchet welchen er verschlinge; dem widerstehet fest im Glauben / vnd wisset / daß eben dieselbigen Leiden über ewer Brüder in der Welt gehen.

Hie betrachte fürs erste die Gefahr / darin wir schweben.In qua 1. consideramus periculum ab hoste. Vnser Widersacher der Teuffel gehet vmbher / wie ein brüllender Löwe / vnd suchet welchen er verschlinge. Der Satan ist ein Meister alles Vnglücks / vnd ein Vrsach alles bösen / der wird vns hie fürgestellet / als vnser Widersacher. Dafür will er nicht angesehen seyn / sondern stellet sich als ein Freund / wie offenbar ist an denen / die mit jhm in Bundschafft tretten. Da muß man sich verwundern / wie er denselbigen schmeicheln kan / wie er jhnen gehorchet / wie er jhnen allerley Lust erwecket. Was der Bösewicht mit diesen Leuten offenbarlich thut / das thut er heimlich bey den andern allen in allen Versuchun- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0091" n="75"/>
versorgen / vnd                      wird den Gerechten nicht ewiglich in Vnruhe lassen. Bistu nun in Vnruhe / vnd                      weisst nicht wie du es machen solt; thue was du kanst / die übrige Sorge wirff                      auff den HERRN / vnd befihl jhm deine Wege / daß ers mache nach seinem                      vätterlichen Wolgefallen; sihe / er wird dich nicht jmmerdar in Vnruhe lassen /                      Er wirds wol machen / vnd du wirst deine Lust an seiner Gnade sehen / vnd dich                      verwundern / wie wol der HERR für vns gesorget habe. Mit saur sehen vnd                      ängstiglichen grübeln vnd Bekümmernüß wirstu wenig außrichten. Wenn du GOtt dein                      Anligen befohlen hast / wird ers besser außrichten / als wirs gedencken können.                      Die Gottesfürchtigen erfahrens / vnd preisen GOtt.</p>
        <p>Folget das dritte / das wir in diesem Jammerthal wol müssen<note place="right">III. Regula de vigilantia.</note> in acht nehmen / vnd                      heisset Wachtsamkeit. Seyd nüchtern / vnd wachet / denn ewer Widersacher der                      Teuffel gehet<note place="right">V. 8. 9.</note> vmbher / wie ein                      brüllender Löwe / vnd suchet welchen er verschlinge; dem widerstehet fest im                      Glauben / vnd wisset / daß eben dieselbigen Leiden über ewer Brüder in der Welt                      gehen.</p>
        <p>Hie betrachte fürs erste die Gefahr / darin wir schweben.<note place="right">In qua 1. consideramus periculum ab hoste.</note> Vnser                      Widersacher der Teuffel gehet vmbher / wie ein brüllender Löwe / vnd suchet                      welchen er verschlinge. Der Satan ist ein Meister alles Vnglücks / vnd ein                      Vrsach alles bösen / der wird vns hie fürgestellet / als vnser Widersacher.                      Dafür will er nicht angesehen seyn / sondern stellet sich als ein Freund / wie                      offenbar ist an denen / die mit jhm in Bundschafft tretten. Da muß man sich                      verwundern / wie er denselbigen schmeicheln kan / wie er jhnen gehorchet / wie                      er jhnen allerley Lust erwecket. Was der Bösewicht mit diesen Leuten                      offenbarlich thut / das thut er heimlich bey den andern allen in allen                              Versuchun-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[75/0091] versorgen / vnd wird den Gerechten nicht ewiglich in Vnruhe lassen. Bistu nun in Vnruhe / vnd weisst nicht wie du es machen solt; thue was du kanst / die übrige Sorge wirff auff den HERRN / vnd befihl jhm deine Wege / daß ers mache nach seinem vätterlichen Wolgefallen; sihe / er wird dich nicht jmmerdar in Vnruhe lassen / Er wirds wol machen / vnd du wirst deine Lust an seiner Gnade sehen / vnd dich verwundern / wie wol der HERR für vns gesorget habe. Mit saur sehen vnd ängstiglichen grübeln vnd Bekümmernüß wirstu wenig außrichten. Wenn du GOtt dein Anligen befohlen hast / wird ers besser außrichten / als wirs gedencken können. Die Gottesfürchtigen erfahrens / vnd preisen GOtt. Folget das dritte / das wir in diesem Jammerthal wol müssen in acht nehmen / vnd heisset Wachtsamkeit. Seyd nüchtern / vnd wachet / denn ewer Widersacher der Teuffel gehet vmbher / wie ein brüllender Löwe / vnd suchet welchen er verschlinge; dem widerstehet fest im Glauben / vnd wisset / daß eben dieselbigen Leiden über ewer Brüder in der Welt gehen. III. Regula de vigilantia. V. 8. 9. Hie betrachte fürs erste die Gefahr / darin wir schweben. Vnser Widersacher der Teuffel gehet vmbher / wie ein brüllender Löwe / vnd suchet welchen er verschlinge. Der Satan ist ein Meister alles Vnglücks / vnd ein Vrsach alles bösen / der wird vns hie fürgestellet / als vnser Widersacher. Dafür will er nicht angesehen seyn / sondern stellet sich als ein Freund / wie offenbar ist an denen / die mit jhm in Bundschafft tretten. Da muß man sich verwundern / wie er denselbigen schmeicheln kan / wie er jhnen gehorchet / wie er jhnen allerley Lust erwecket. Was der Bösewicht mit diesen Leuten offenbarlich thut / das thut er heimlich bey den andern allen in allen Versuchun- In qua 1. consideramus periculum ab hoste.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/91
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/91>, abgerufen am 26.04.2024.