Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Adhorta tio ad usun.

Darumb befleissige dich vor allem / liebe Seele / daß du deinen Christum recht erkennest. Wann ich in die Welt hinein sehe / finde ich lauter Finsternuß vnnd Lügen. Wann ich meine Augen auff Christum richte / finde ich Liecht vnnd Warheit; da finde ich / was mir warhafftig heylsam ist; was mir warhafftig Frewde bringet. Alsdann wird Christus mein Liecht / mein Heyl / mein Ruhm vnd Preiß. Auff solche Weise hat GOtt vns sein Kind vorgesetzet: GOTT hat jhn also bereytet für allen Völckern. Selig ist / der Mensch / welcher dieses Heyl also annimpt / wie es jhm von GOtt wird vorgetragen. Aber es gehet vns wie Adam im Paradiß / der hätte vnzehlig viel Bäume / die jhm GOtt fürgesetzet hatte / daß er davon essen möchte; einen Baum setzet jhm der Satan für; von welchem GOtt gesagt hatte: Ihr solt nicht davon essen. Noch ließ der Mensch alle andere Bäume fahren / vnnd suchte seine Lust an dem einigen von GOtt verbottenen / vnd vom Satan gelobten Baum. Glaubet mir / lieben Christen / nicht anders gehets vns. Fried vnd Ruhe / Heyl vnd Ergetzligkeit / Gut vnd Reichthumb / Frewd vnd Wonne / Preiß vnd Ehre ist in Christo / warhafftig vnd in so grosser Menge / daß es weder Maß noch Ziel hat. An dieses Paradiß werden wir von GOTT gewiesen; noch gefällts der Seelen nicht. Der einige Weltbaum / von Gott verbotten / vom Satan gelobet / scheint vns in die Augen / vnd nimmt das Hertze ein / dieweil seine Früchte lieblich scheinen / vnd träget doch nur Lügen vnd Triegerey / falsche verdorbene früchte; vnnd wer davon isset / isset den Todt vnnd das Verdamnuß. O Menschen Kinder! daß jhr ewer Blindheit vnnd Thorheit möchtet erkennen! Trutz daß ein Weltkind auffstehe vnd sich rühme / er habe solche Frewde an dem Weltbaum gefunden / als der liebe Simeon / an das Kindlein JEsum da ers mit Glaubens augen gesehen vnd erkandt / als den Heyland der Welt / das Liecht der Heyden / den Preiß deß Volcks Israel. Das Gut daß die Glaubi-

Adhorta tio ad usũ.

Darumb befleissige dich vor allem / liebe Seele / daß du deinen Christum recht erkennest. Wann ich in die Welt hinein sehe / finde ich lauter Finsternuß vnnd Lügen. Wann ich meine Augen auff Christum richte / finde ich Liecht vnnd Warheit; da finde ich / was mir warhafftig heylsam ist; was mir warhafftig Frewde bringet. Alsdann wird Christus mein Liecht / mein Heyl / mein Ruhm vnd Preiß. Auff solche Weise hat GOtt vns sein Kind vorgesetzet: GOTT hat jhn also bereytet für allen Völckern. Selig ist / der Mensch / welcher dieses Heyl also annimpt / wie es jhm von GOtt wird vorgetragen. Aber es gehet vns wie Adam im Paradiß / der hätte vnzehlig viel Bäume / die jhm GOtt fürgesetzet hatte / daß er davon essen möchte; einen Baum setzet jhm der Satan für; von welchem GOtt gesagt hatte: Ihr solt nicht davon essen. Noch ließ der Mensch alle andere Bäume fahren / vnnd suchte seine Lust an dem einigen von GOtt verbottenen / vnd vom Satan gelobten Baum. Glaubet mir / lieben Christen / nicht anders gehets vns. Fried vnd Ruhe / Heyl vnd Ergetzligkeit / Gut vnd Reichthumb / Frewd vnd Wonne / Preiß vnd Ehre ist in Christo / warhafftig vnd in so grosser Menge / daß es weder Maß noch Ziel hat. An dieses Paradiß werden wir von GOTT gewiesen; noch gefällts der Seelen nicht. Der einige Weltbaum / von Gott verbotten / vom Satan gelobet / scheint vns in die Augen / vnd nim̃t das Hertze ein / dieweil seine Früchte lieblich scheinen / vnd träget doch nur Lügen vnd Triegerey / falsche verdorbene früchte; vnnd wer davon isset / isset den Todt vnnd das Verdamnuß. O Menschen Kinder! daß jhr ewer Blindheit vnnd Thorheit möchtet erkennen! Trutz daß ein Weltkind auffstehe vnd sich rühme / er habe solche Frewde an dem Weltbaum gefunden / als der liebe Simeon / an das Kindlein JEsum da ers mit Glaubens augen gesehen vnd erkandt / als den Heyland der Welt / das Liecht der Heyden / den Preiß deß Volcks Israel. Das Gut daß die Glaubi- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0606" n="590"/>
        <note place="left">Adhorta tio ad usu&#x0303;.</note>
        <p>Darumb befleissige dich vor allem / liebe Seele / daß du deinen Christum recht                      erkennest. Wann ich in die Welt hinein sehe / finde ich lauter Finsternuß vnnd                      Lügen. Wann ich meine Augen auff Christum richte / finde ich Liecht vnnd                      Warheit; da finde ich / was mir warhafftig heylsam ist; was mir warhafftig                      Frewde bringet. Alsdann wird Christus mein Liecht / mein Heyl / mein Ruhm vnd                      Preiß. Auff solche Weise hat GOtt vns sein Kind vorgesetzet: GOTT hat jhn also                      bereytet für allen Völckern. Selig ist / der Mensch / welcher dieses Heyl also                      annimpt / wie es jhm von GOtt wird vorgetragen. Aber es gehet vns wie Adam im                      Paradiß / der hätte vnzehlig viel Bäume / die jhm GOtt fürgesetzet hatte / daß                      er davon essen möchte; einen Baum setzet jhm der Satan für; von welchem GOtt                      gesagt hatte: Ihr solt nicht davon essen. Noch ließ der Mensch alle andere Bäume                      fahren / vnnd suchte seine Lust an dem einigen von GOtt verbottenen / vnd vom                      Satan gelobten Baum. Glaubet mir / lieben Christen / nicht anders gehets vns.                      Fried vnd Ruhe / Heyl vnd Ergetzligkeit / Gut vnd Reichthumb / Frewd vnd Wonne /                      Preiß vnd Ehre ist in Christo / warhafftig vnd in so grosser Menge / daß es                      weder Maß noch Ziel hat. An dieses Paradiß werden wir von GOTT gewiesen; noch                      gefällts der Seelen nicht. Der einige Weltbaum / von Gott verbotten / vom Satan                      gelobet / scheint vns in die Augen / vnd nim&#x0303;t das Hertze ein /                      dieweil seine Früchte lieblich scheinen / vnd träget doch nur Lügen vnd                      Triegerey / falsche verdorbene früchte; vnnd wer davon isset / isset den Todt                      vnnd das Verdamnuß. O Menschen Kinder! daß jhr ewer Blindheit vnnd Thorheit                      möchtet erkennen! Trutz daß ein Weltkind auffstehe vnd sich rühme / er habe                      solche Frewde an dem Weltbaum gefunden / als der liebe Simeon / an das Kindlein                      JEsum da ers mit Glaubens augen gesehen vnd erkandt / als den Heyland der Welt /                      das Liecht der Heyden / den Preiß deß Volcks Israel. Das Gut daß die                              Glaubi-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[590/0606] Darumb befleissige dich vor allem / liebe Seele / daß du deinen Christum recht erkennest. Wann ich in die Welt hinein sehe / finde ich lauter Finsternuß vnnd Lügen. Wann ich meine Augen auff Christum richte / finde ich Liecht vnnd Warheit; da finde ich / was mir warhafftig heylsam ist; was mir warhafftig Frewde bringet. Alsdann wird Christus mein Liecht / mein Heyl / mein Ruhm vnd Preiß. Auff solche Weise hat GOtt vns sein Kind vorgesetzet: GOTT hat jhn also bereytet für allen Völckern. Selig ist / der Mensch / welcher dieses Heyl also annimpt / wie es jhm von GOtt wird vorgetragen. Aber es gehet vns wie Adam im Paradiß / der hätte vnzehlig viel Bäume / die jhm GOtt fürgesetzet hatte / daß er davon essen möchte; einen Baum setzet jhm der Satan für; von welchem GOtt gesagt hatte: Ihr solt nicht davon essen. Noch ließ der Mensch alle andere Bäume fahren / vnnd suchte seine Lust an dem einigen von GOtt verbottenen / vnd vom Satan gelobten Baum. Glaubet mir / lieben Christen / nicht anders gehets vns. Fried vnd Ruhe / Heyl vnd Ergetzligkeit / Gut vnd Reichthumb / Frewd vnd Wonne / Preiß vnd Ehre ist in Christo / warhafftig vnd in so grosser Menge / daß es weder Maß noch Ziel hat. An dieses Paradiß werden wir von GOTT gewiesen; noch gefällts der Seelen nicht. Der einige Weltbaum / von Gott verbotten / vom Satan gelobet / scheint vns in die Augen / vnd nim̃t das Hertze ein / dieweil seine Früchte lieblich scheinen / vnd träget doch nur Lügen vnd Triegerey / falsche verdorbene früchte; vnnd wer davon isset / isset den Todt vnnd das Verdamnuß. O Menschen Kinder! daß jhr ewer Blindheit vnnd Thorheit möchtet erkennen! Trutz daß ein Weltkind auffstehe vnd sich rühme / er habe solche Frewde an dem Weltbaum gefunden / als der liebe Simeon / an das Kindlein JEsum da ers mit Glaubens augen gesehen vnd erkandt / als den Heyland der Welt / das Liecht der Heyden / den Preiß deß Volcks Israel. Das Gut daß die Glaubi-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/606
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 590. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/606>, abgerufen am 22.11.2024.