Wir müssen aber dem Simeon zuhören. Was hat er fürPerspicacitatis objectum. grosse Dinge in diesem Kinde gesehen? Er preiset diß Kindlein für erst als einen Heyland GOttes. Meine Augen haben deinen Heyland gesehen / welchen du bereytet hast für allen Völckern.
Diß Kind heysset ein Heyland oder ein Heyl GOttes / ein grosses wahrhafftiges Heyl / welches allein von GOtt kompt / wie Simeon sagt: Welches du HERR bereytet hast. Dann in diesem kleinen Kind stecket ein so grosses Heyl / daß durch jhn die Welt erlöset / Sünd / Todt vnd Teuffel vertilget werden.
Dieses ist ein allgemeines Heyl; du HErr hast es bereytet für allen Völckern / für dem Angesicht aller Völcker. GOtt hat es allen Menschen bereytet / daß es allen gepredigt werde / vnd von allen erkandt werde; wie auch Esaias von diesem Heyl geweissagetEsai, 40, 5. am 40. Cap. Die Herrligkeit deß HERRN soll offenbaret werden / vnnd alles Fleisch miteinander wirdt sehen / daß deß HERRN Mund redet. Welches Lucae am 3.Luo. 3, 6. also außgelegt wird: Alles Fleisch wird den Heyland Gottes sehen. Am 52. Cap. spricht Esaias. Lasset frölich seyn /Esai. 52, 9. 10. vnnd miteinander rühmen / das Wüste zu Jerusalem / dann der HERR hat sein Volck getröstet / vnnd Jerusalem erlöset. Der HERR hat offenbahret seinen heyligen Arm / für den Augen aller Heyden / daß alle Welt sihet das Heyl vnsers GOttes. Also auch David im 98. Ps.Psal. 98, 3. Der HERR lässet sein Heyl verkündigen / vor den Völckern läßt er seine Gerechtigkeit offenbaren. Von diesem Heyl soll man singen vnd sagen / daß es alle Welt höre. Dann dazu ists von GOtt bereytet / daß alle Welt es erkenne vnd annehme.
Wir müssen aber dem Simeon zuhören. Was hat er fürPerspicacitatis objectum. grosse Dinge in diesem Kinde gesehen? Er preiset diß Kindlein für erst als einen Heyland GOttes. Meine Augen haben deinen Heyland gesehen / welchen du bereytet hast für allen Völckern.
Diß Kind heysset ein Heyland oder ein Heyl GOttes / ein grosses wahrhafftiges Heyl / welches allein von GOtt kompt / wie Simeon sagt: Welches du HERR bereytet hast. Dann in diesem kleinen Kind stecket ein so grosses Heyl / daß durch jhn die Welt erlöset / Sünd / Todt vnd Teuffel vertilget werden.
Dieses ist ein allgemeines Heyl; du HErr hast es bereytet für allen Völckern / für dem Angesicht aller Völcker. GOtt hat es allen Menschen bereytet / daß es allen gepredigt werde / vnd von allen erkandt werde; wie auch Esaias von diesem Heyl geweissagetEsai, 40, 5. am 40. Cap. Die Herrligkeit deß HERRN soll offenbaret werden / vnnd alles Fleisch miteinander wirdt sehen / daß deß HERRN Mund redet. Welches Lucae am 3.Luo. 3, 6. also außgelegt wird: Alles Fleisch wird den Heyland Gottes sehen. Am 52. Cap. spricht Esaias. Lasset frölich seyn /Esai. 52, 9. 10. vnnd miteinander rühmen / das Wüste zu Jerusalem / dann der HERR hat sein Volck getröstet / vnnd Jerusalem erlöset. Der HERR hat offenbahret seinen heyligen Arm / für den Augen aller Heyden / daß alle Welt sihet das Heyl vnsers GOttes. Also auch David im 98. Ps.Psal. 98, 3. Der HERR lässet sein Heyl verkündigen / vor den Völckern läßt er seine Gerechtigkeit offenbaren. Von diesem Heyl soll man singen vnd sagen / daß es alle Welt höre. Dann dazu ists von GOtt bereytet / daß alle Welt es erkenne vnd annehme.
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Wir müssen aber dem Simeon zuhören. Was hat er für grosse Dinge in diesem Kinde gesehen? Er preiset diß Kindlein für erst als einen Heyland GOttes. Meine Augen haben deinen Heyland gesehen / welchen du bereytet hast für allen Völckern.
Perspicacitatis objectum. Diß Kind heysset ein Heyland oder ein Heyl GOttes / ein grosses wahrhafftiges Heyl / welches allein von GOtt kompt / wie Simeon sagt: Welches du HERR bereytet hast. Dann in diesem kleinen Kind stecket ein so grosses Heyl / daß durch jhn die Welt erlöset / Sünd / Todt vnd Teuffel vertilget werden.
Dieses ist ein allgemeines Heyl; du HErr hast es bereytet für allen Völckern / für dem Angesicht aller Völcker. GOtt hat es allen Menschen bereytet / daß es allen gepredigt werde / vnd von allen erkandt werde; wie auch Esaias von diesem Heyl geweissaget am 40. Cap. Die Herrligkeit deß HERRN soll offenbaret werden / vnnd alles Fleisch miteinander wirdt sehen / daß deß HERRN Mund redet. Welches Lucae am 3. also außgelegt wird: Alles Fleisch wird den Heyland Gottes sehen. Am 52. Cap. spricht Esaias. Lasset frölich seyn / vnnd miteinander rühmen / das Wüste zu Jerusalem / dann der HERR hat sein Volck getröstet / vnnd Jerusalem erlöset. Der HERR hat offenbahret seinen heyligen Arm / für den Augen aller Heyden / daß alle Welt sihet das Heyl vnsers GOttes. Also auch David im 98. Ps. Der HERR lässet sein Heyl verkündigen / vor den Völckern läßt er seine Gerechtigkeit offenbaren. Von diesem Heyl soll man singen vnd sagen / daß es alle Welt höre. Dann dazu ists von GOtt bereytet / daß alle Welt es erkenne vnd annehme.
Esai, 40, 5.
Luo. 3, 6.
Esai. 52, 9. 10.
Psal. 98, 3.
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Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 583. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/599>, abgerufen am 28.04.2024.
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