Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wir so schön gezieret seyn / daß vns die liebe Engel nicht genugsamb werden ansehen können. Durch diese Kunst / hoffe ich / wann ich nun sterbe einen armen Sünder gen Himmel zu bringen.

Luth. tom. 5. Ien. pag. 114. b.

Den Glauben hält Lutherus / der in dergleichen Art der Versuchung auch wol geübet / begeret dem Versucher so zu antworten: Teuffel fahre hin / beyde mit meiner Gerechtigkeit vnd Sünde / habe ich etwas gesündiget / so friß du den Mist davon / der sey dein: Es ligt mir mehr an dem / was JEsus Christus gethan hat / als an dem was ich gethan habe. Das ist eine rechte feine Kunst / die wir diesem Helden billig sollen ablernen. Auff Christi thun müssen wir sehen / vnd vnser thun gantz fahren lassen / es sey gut oder böß. Vnd also einschlaffen; das heist dann in JEsum entschlaffen: Solche Leute kommen nicht ins Gericht / sie seynd durch den Todt zum Leben hindurch gedrungen. Dann so wir glauben daß JEsus gestorben / vnnd wieder aufferstanden ist / also wird Gott auch / die da entschlaffen sind durch Jesum / mit jhm heimbführen. Tröstet euch mit diesen Worten vntereinander.

Wann dann die Sünde nicht mehr kan schrecken / soll vns auch kein Todt schrecken / alldieweil wir in Christo Jesu eine solche selige Hoffnung haben. Ach meine Lieben / was für Trost haben vnsere Vorfahren gehabt / die Heyden gewesen! Ihnen schien das Wort Gottes nicht; sie wusten nicht daß Christus were ein Sohn Gottes / der Welt Heyland / der für vns gestorben vnd aufferstanden ist / auff daß er dermal eins seine Glaubigen aufferwecke / vnd mit jm führn zum ewigen Leben. Hierumm haben sie müssen leben entweder in rauher blinder Sicherheit / oder in Schrecken / Sorgen / vnd Zagen. Ihr Todtengesang hat mögen seyn: Mit Ach vnd Wehe fahr ich dahin / betrübet ist mein Hertz vnd Sinn; das Leben ist ein Todt geworden. Wir durch Gottes Gnade

wir so schön gezieret seyn / daß vns die liebe Engel nicht genugsamb werden ansehen können. Durch diese Kunst / hoffe ich / wann ich nun sterbe einen armen Sünder gen Himmel zu bringen.

Luth. tom. 5. Ien. pag. 114. b.

Den Glauben hält Lutherus / der in dergleichen Art der Versuchung auch wol geübet / begeret dem Versucher so zu antworten: Teuffel fahre hin / beyde mit meiner Gerechtigkeit vñ Sünde / habe ich etwas gesündiget / so friß du den Mist davon / der sey dein: Es ligt mir mehr an dem / was JEsus Christus gethan hat / als an dem was ich gethan habe. Das ist eine rechte feine Kunst / die wir diesem Helden billig sollen ablernen. Auff Christi thun müssen wir sehen / vnd vnser thun gantz fahren lassen / es sey gut oder böß. Vnd also einschlaffen; das heist dann in JEsum entschlaffen: Solche Leute kommen nicht ins Gericht / sie seynd durch den Todt zum Leben hindurch gedrungen. Dann so wir glauben daß JEsus gestorben / vnnd wieder aufferstanden ist / also wird Gott auch / die da entschlaffen sind durch Jesum / mit jhm heimbführen. Tröstet euch mit diesen Worten vntereinander.

Wann dann die Sünde nicht mehr kan schrecken / soll vns auch kein Todt schrecken / alldieweil wir in Christo Jesu eine solche selige Hoffnung haben. Ach meine Liebẽ / was für Trost haben vnsere Vorfahren gehabt / die Heyden gewesen! Ihnen schien das Wort Gottes nicht; sie wusten nicht daß Christus were ein Sohn Gottes / der Welt Heyland / der für vns gestorben vnd aufferstanden ist / auff daß er dermal eins seine Glaubigen aufferwecke / vnd mit jm führn zum ewigen Lebẽ. Hierum̃ haben sie müssen leben entweder in rauher blinder Sicherheit / oder in Schrecken / Sorgen / vnd Zagen. Ihr Todtengesang hat mögen seyn: Mit Ach vnd Wehe fahr ich dahin / betrübet ist mein Hertz vnd Sinn; das Leben ist ein Todt geworden. Wir durch Gottes Gnade 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0544" n="528"/>
wir so schön                      gezieret seyn / daß vns die liebe Engel nicht genugsamb werden ansehen können.                      Durch diese Kunst / hoffe ich / wann ich nun sterbe einen armen Sünder gen                      Himmel zu bringen.</p>
        <note place="left">Luth. tom. 5. Ien. pag. 114. b.</note>
        <p>Den Glauben hält Lutherus / der in dergleichen Art der Versuchung auch wol geübet                      / begeret dem Versucher so zu antworten: Teuffel fahre hin / beyde mit meiner                      Gerechtigkeit vn&#x0303; Sünde / habe ich etwas gesündiget / so friß du                      den Mist davon / der sey dein: Es ligt mir mehr an dem / was JEsus Christus                      gethan hat / als an dem was ich gethan habe. Das ist eine rechte feine Kunst /                      die wir diesem Helden billig sollen ablernen. Auff Christi thun müssen wir sehen                      / vnd vnser thun gantz fahren lassen / es sey gut oder böß. Vnd also                      einschlaffen; das heist dann in JEsum entschlaffen: Solche Leute kommen nicht                      ins Gericht / sie seynd durch den Todt zum Leben hindurch gedrungen. Dann so wir                      glauben daß JEsus gestorben / vnnd wieder aufferstanden ist / also wird Gott                      auch / die da entschlaffen sind durch Jesum / mit jhm heimbführen. Tröstet euch                      mit diesen Worten vntereinander.</p>
        <p>Wann dann die Sünde nicht mehr kan schrecken / soll vns auch kein Todt schrecken                      / alldieweil wir in Christo Jesu eine solche selige Hoffnung haben. Ach meine                          Liebe&#x0303; / was für Trost haben vnsere Vorfahren gehabt / die                      Heyden gewesen! Ihnen schien das Wort Gottes nicht; sie wusten nicht daß                      Christus were ein Sohn Gottes / der Welt Heyland / der für vns gestorben vnd                      aufferstanden ist / auff daß er dermal eins seine Glaubigen aufferwecke / vnd                      mit jm führn zum ewigen Lebe&#x0303;. Hierum&#x0303; haben sie                      müssen leben entweder in rauher blinder Sicherheit / oder in Schrecken / Sorgen                      / vnd Zagen. Ihr Todtengesang hat mögen seyn: Mit Ach vnd Wehe fahr ich dahin /                      betrübet ist mein Hertz vnd Sinn; das Leben ist ein Todt geworden. Wir durch                      Gottes Gnade
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[528/0544] wir so schön gezieret seyn / daß vns die liebe Engel nicht genugsamb werden ansehen können. Durch diese Kunst / hoffe ich / wann ich nun sterbe einen armen Sünder gen Himmel zu bringen. Den Glauben hält Lutherus / der in dergleichen Art der Versuchung auch wol geübet / begeret dem Versucher so zu antworten: Teuffel fahre hin / beyde mit meiner Gerechtigkeit vñ Sünde / habe ich etwas gesündiget / so friß du den Mist davon / der sey dein: Es ligt mir mehr an dem / was JEsus Christus gethan hat / als an dem was ich gethan habe. Das ist eine rechte feine Kunst / die wir diesem Helden billig sollen ablernen. Auff Christi thun müssen wir sehen / vnd vnser thun gantz fahren lassen / es sey gut oder böß. Vnd also einschlaffen; das heist dann in JEsum entschlaffen: Solche Leute kommen nicht ins Gericht / sie seynd durch den Todt zum Leben hindurch gedrungen. Dann so wir glauben daß JEsus gestorben / vnnd wieder aufferstanden ist / also wird Gott auch / die da entschlaffen sind durch Jesum / mit jhm heimbführen. Tröstet euch mit diesen Worten vntereinander. Wann dann die Sünde nicht mehr kan schrecken / soll vns auch kein Todt schrecken / alldieweil wir in Christo Jesu eine solche selige Hoffnung haben. Ach meine Liebẽ / was für Trost haben vnsere Vorfahren gehabt / die Heyden gewesen! Ihnen schien das Wort Gottes nicht; sie wusten nicht daß Christus were ein Sohn Gottes / der Welt Heyland / der für vns gestorben vnd aufferstanden ist / auff daß er dermal eins seine Glaubigen aufferwecke / vnd mit jm führn zum ewigen Lebẽ. Hierum̃ haben sie müssen leben entweder in rauher blinder Sicherheit / oder in Schrecken / Sorgen / vnd Zagen. Ihr Todtengesang hat mögen seyn: Mit Ach vnd Wehe fahr ich dahin / betrübet ist mein Hertz vnd Sinn; das Leben ist ein Todt geworden. Wir durch Gottes Gnade

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/544
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 528. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/544>, abgerufen am 10.05.2024.