Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite

Wie ein Liecht vom andern angezündet wird / also wird auch Gottseligkeit gebracht von einem auff den andern.

Wann vns nun das Glück widerfähret / daß wir zu frommen3. mandatun sequendi. auffrichtigen Christen gerathen / die in der heyligen Apostel Fußstapffen getretten seyn / auff dieselbe sollen wir gute Achtung haben / als auff ein lebendiges Wort / damit vns GOtt sichtbarlich prediget / wie wir dann von Paulo dazu vermahnet werden: Lieben Brüder sehet auff die / die also wandeln / wie jhr vns habt zum Fürbilde.

Es können aber die Heyligen auch meisterlich irren / vnd gröblich mit David sündigen; was soll man dann da machen? Heist es da auch: Folget mir? Wir haben vorhin gehört / daß Paulus also geredet: Werdet meine Nachfolger / gleich wie ich Christi Nachfolger bin. So weit nun ein Heyliger wandelt / welcher Christum vnd Paulum hat zum Vorbilde / so weit sollen wir jhm folgen; in dem er aber abtritt von dem heyligen Wandel Christi vnd Pauli / ist er nicht heylig / in dem ist jhm auch nit zu folgen / doch alle das gut / das wir finden bey dem Fall der Heyligen / haben wir auch wol in acht zu nehmen / daß bey vnserm Fall wir vns den Heyligen gleich machen; als wann David sündiget / vnnd die Sünde öffentlich bekennt / berewet vnnd beweinet / sollen wir von jhm lernen / wie wir vns in vnserm Sündenfall verhalten sollen / daß wann wir mit David Sünder geworden / wir auch mit David ein zerbrochen vnd zerschlagenes bußfertiges Hertz annehmen.

So stehet nun die Kunst vnnd Christliche Fürsichtigkeit zuIn specie Ostenditur modus recte currendi, dun duo currentiun genera proponuntur. folgen darinn / daß wir die Fuß stapffen Pauli kennen / vnd die vnterschiedliche Art der Läuffer / daß wir wissen / was es für ein Wandel sey / darinn wir dem Apostel / vnd andern rechtschaffenen Christen folgen sollen. Darumb stellet vns der Apostel vor zweyerley Art läuffer. Dann gleich wie wir haben eine zwyfache Geburts-Linie / Fleisch vnd Geist: Gleich wie wir auch haben ein zwyfach

Wie ein Liecht vom andern angezündet wird / also wird auch Gottseligkeit gebracht von einem auff den andern.

Wann vns nun das Glück widerfähret / daß wir zu frommen3. mandatũ sequendi. auffrichtigen Christen gerathen / die in der heyligen Apostel Fußstapffen getretten seyn / auff dieselbe sollen wir gute Achtung haben / als auff ein lebendiges Wort / damit vns GOtt sichtbarlich prediget / wie wir dann von Paulo dazu vermahnet werden: Lieben Brüder sehet auff die / die also wandeln / wie jhr vns habt zum Fürbilde.

Es können aber die Heyligen auch meisterlich irren / vnd gröblich mit David sündigen; was soll man dann da machen? Heist es da auch: Folget mir? Wir haben vorhin gehört / daß Paulus also geredet: Werdet meine Nachfolger / gleich wie ich Christi Nachfolger bin. So weit nun ein Heyliger wandelt / welcher Christum vnd Paulum hat zum Vorbilde / so weit sollen wir jhm folgen; in dem er aber abtritt von dem heyligen Wandel Christi vnd Pauli / ist er nicht heylig / in dem ist jhm auch nit zu folgen / doch alle das gut / das wir finden bey dem Fall der Heyligen / haben wir auch wol in acht zu nehmen / daß bey vnserm Fall wir vns den Heyligen gleich machen; als wann David sündiget / vnnd die Sünde öffentlich bekennt / berewet vnnd beweinet / sollen wir von jhm lernen / wie wir vns in vnserm Sündenfall verhalten sollen / daß wann wir mit David Sünder geworden / wir auch mit David ein zerbrochen vnd zerschlagenes bußfertiges Hertz annehmen.

So stehet nun die Kunst vnnd Christliche Fürsichtigkeit zuIn specie Ostẽditur modus rectè currẽdi, dũ duo currentiũ genera proponuntur. folgen darinn / daß wir die Fuß stapffen Pauli kennen / vnd die vnterschiedliche Art der Läuffer / daß wir wissen / was es für ein Wandel sey / darinn wir dem Apostel / vnd andern rechtschaffenen Christen folgen sollen. Darumb stellet vns der Apostel vor zweyerley Art läuffer. Dann gleich wie wir haben eine zwyfache Geburts-Linie / Fleisch vnd Geist: Gleich wie wir auch haben ein zwyfach

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0489" n="473"/>
Wie                      ein Liecht vom andern angezündet wird / also wird auch Gottseligkeit gebracht                      von einem auff den andern.</p>
        <p>Wann vns nun das Glück widerfähret / daß wir zu frommen<note place="right">3. mandatu&#x0303; sequendi.</note> auffrichtigen Christen gerathen                      / die in der heyligen Apostel Fußstapffen getretten seyn / auff dieselbe sollen                      wir gute Achtung haben / als auff ein lebendiges Wort / damit vns GOtt                      sichtbarlich prediget / wie wir dann von Paulo dazu vermahnet werden: Lieben                      Brüder sehet auff die / die also wandeln / wie jhr vns habt zum Fürbilde.</p>
        <p>Es können aber die Heyligen auch meisterlich irren / vnd gröblich mit David                      sündigen; was soll man dann da machen? Heist es da auch: Folget mir? Wir haben                      vorhin gehört / daß Paulus also geredet: Werdet meine Nachfolger / gleich wie                      ich Christi Nachfolger bin. So weit nun ein Heyliger wandelt / welcher Christum                      vnd Paulum hat zum Vorbilde / so weit sollen wir jhm folgen; in dem er aber                      abtritt von dem heyligen Wandel Christi vnd Pauli / ist er nicht heylig / in dem                      ist jhm auch nit zu folgen / doch alle das gut / das wir finden bey dem Fall der                      Heyligen / haben wir auch wol in acht zu nehmen / daß bey vnserm Fall wir vns                      den Heyligen gleich machen; als wann David sündiget / vnnd die Sünde öffentlich                      bekennt / berewet vnnd beweinet / sollen wir von jhm lernen / wie wir vns in                      vnserm Sündenfall verhalten sollen / daß wann wir mit David Sünder geworden /                      wir auch mit David ein zerbrochen vnd zerschlagenes bußfertiges Hertz                      annehmen.</p>
        <p>So stehet nun die Kunst vnnd Christliche Fürsichtigkeit zu<note place="right">In specie Oste&#x0303;ditur modus rectè curre&#x0303;di, du&#x0303; duo currentiu&#x0303; genera                          <expan>proponuntur</expan>.</note> folgen darinn / daß wir die Fuß stapffen Pauli kennen /                      vnd die vnterschiedliche Art der Läuffer / daß wir wissen / was es für ein                      Wandel sey / darinn wir dem Apostel / vnd andern rechtschaffenen Christen folgen                      sollen. Darumb stellet vns der Apostel vor zweyerley Art läuffer. Dann gleich                      wie wir haben eine zwyfache Geburts-Linie / Fleisch vnd Geist: Gleich wie wir                      auch haben ein zwyfach
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[473/0489] Wie ein Liecht vom andern angezündet wird / also wird auch Gottseligkeit gebracht von einem auff den andern. Wann vns nun das Glück widerfähret / daß wir zu frommen auffrichtigen Christen gerathen / die in der heyligen Apostel Fußstapffen getretten seyn / auff dieselbe sollen wir gute Achtung haben / als auff ein lebendiges Wort / damit vns GOtt sichtbarlich prediget / wie wir dann von Paulo dazu vermahnet werden: Lieben Brüder sehet auff die / die also wandeln / wie jhr vns habt zum Fürbilde. 3. mandatũ sequendi. Es können aber die Heyligen auch meisterlich irren / vnd gröblich mit David sündigen; was soll man dann da machen? Heist es da auch: Folget mir? Wir haben vorhin gehört / daß Paulus also geredet: Werdet meine Nachfolger / gleich wie ich Christi Nachfolger bin. So weit nun ein Heyliger wandelt / welcher Christum vnd Paulum hat zum Vorbilde / so weit sollen wir jhm folgen; in dem er aber abtritt von dem heyligen Wandel Christi vnd Pauli / ist er nicht heylig / in dem ist jhm auch nit zu folgen / doch alle das gut / das wir finden bey dem Fall der Heyligen / haben wir auch wol in acht zu nehmen / daß bey vnserm Fall wir vns den Heyligen gleich machen; als wann David sündiget / vnnd die Sünde öffentlich bekennt / berewet vnnd beweinet / sollen wir von jhm lernen / wie wir vns in vnserm Sündenfall verhalten sollen / daß wann wir mit David Sünder geworden / wir auch mit David ein zerbrochen vnd zerschlagenes bußfertiges Hertz annehmen. So stehet nun die Kunst vnnd Christliche Fürsichtigkeit zu folgen darinn / daß wir die Fuß stapffen Pauli kennen / vnd die vnterschiedliche Art der Läuffer / daß wir wissen / was es für ein Wandel sey / darinn wir dem Apostel / vnd andern rechtschaffenen Christen folgen sollen. Darumb stellet vns der Apostel vor zweyerley Art läuffer. Dann gleich wie wir haben eine zwyfache Geburts-Linie / Fleisch vnd Geist: Gleich wie wir auch haben ein zwyfach In specie Ostẽditur modus rectè currẽdi, dũ duo currentiũ genera proponuntur.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/489
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 473. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/489>, abgerufen am 12.05.2024.