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Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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AVff was Weise das Evangelium nach Philippis / einerQualis apud Philippenses Euangelii fuerit progreflus. Haupt Statt im Lande Macedonien gekommen / wird erzehlet in der Geschicht der Apostel am 16. Capitel. Nemblich da Paulus sampt seinen Geferten vmbs Evangeliums willen herumm reysete / erschien jhm einmal ein Gesicht deß Nachts / das war ein Mann auß Maeedonia / der bat jhn vnd sprach: Komb hernieder inAct. 16, 9. usque ad finem cap. Macedonien vnnd hilff vns. Nach solchem Gesicht machten sie sich auff / vnd kamen nach Philippis / vnnd reden in der Versamblung von Christo / da vnter andern der Lydiae / einer Purpurkrämerin das Hertz geöffnet ward / daß sie darauff acht hatte / was von Paulo geredet ward / die ließ sich tauffen sampt jhrem Hause / vnd zog Paulum sampt den Geferten in jhr Hauß. Es war aber in der Statt eine Magd / die hatte einen Warsager Geist / vnd trug jhren Herrn viel Genieß zu mit Warsagen / die folgete allenthalben Paulo vnd seinen Geferten nach / schrey vnnd sprach: Diese Menschen sind Knechte GOttes deß Allerhöchsten / die euch den Weg der Seligkeit verkündigen. Das that sie manchen Tag. Paulo aber that es wehe / dann er wolt kein Zeugnuß der Warheit haben vom Lugengeist / darumb wandte er sich / vnd sprach zu dem Geiste: Ich gebiete dir in dem Namen JEsu Christi / daß du außfahrest. Da solches geschahe / vnnd die Hoffnung deß Geniesses den Herrn der Magd benommen war / namen sie Paulum vnnd Silam / zogen sie als Auffrührer fürs Gericht / daß sie gestäupet / vnd ins Gefängnüß geleget wurden. Aber GOTT ehrete seine Knechte / dann es geschahe in der Nacht ein groß Erdbeben / vnd die Thüren der Gefängnuß wurden auffgethan / vnd der gefangenen Bande wurden loß. Darüber erschrickt der Kerckermeister / will sich selbst erwürgen / weil er meynte / die Gefangene weren alle hinweg. Wie jhm aber Paulus wehrte / fiel er Paulo vnnd Sila zu Füssen / vnd wird glaubig mit seinem gantzen Hauß. Da aber Paulus vnd Silas auß der Gefängnuß geführet wurden / giengen sie

AVff was Weise das Evangelium nach Philippis / einerQualis apud Philippenses Euangelii fuerit progreflus. Haupt Statt im Lande Macedonien gekommen / wird erzehlet in der Geschicht der Apostel am 16. Capitel. Nemblich da Paulus sampt seinen Geferten vmbs Evangeliums willen herum̃ reysete / erschien jhm einmal ein Gesicht deß Nachts / das war ein Mann auß Maeedonia / der bat jhn vnd sprach: Komb hernieder inAct. 16, 9. usque ad finem cap. Macedonien vnnd hilff vns. Nach solchem Gesicht machten sie sich auff / vnd kamen nach Philippis / vnnd reden in der Versamblung von Christo / da vnter andern der Lydiae / einer Purpurkrämerin das Hertz geöffnet ward / daß sie darauff acht hatte / was von Paulo geredet ward / die ließ sich tauffen sampt jhrem Hause / vnd zog Paulum sampt den Geferten in jhr Hauß. Es war aber in der Statt eine Magd / die hatte einen Warsager Geist / vnd trug jhren Herrn viel Genieß zu mit Warsagen / die folgete allenthalben Paulo vnd seinen Geferten nach / schrey vnnd sprach: Diese Menschen sind Knechte GOttes deß Allerhöchsten / die euch den Weg der Seligkeit verkündigen. Das that sie manchen Tag. Paulo aber that es wehe / dann er wolt kein Zeugnuß der Warheit haben vom Lugengeist / darumb wandte er sich / vnd sprach zu dem Geiste: Ich gebiete dir in dem Namen JEsu Christi / daß du außfahrest. Da solches geschahe / vnnd die Hoffnung deß Geniesses den Herrn der Magd benommen war / namen sie Paulum vnnd Silam / zogen sie als Auffrührer fürs Gericht / daß sie gestäupet / vnd ins Gefängnüß geleget wurden. Aber GOTT ehrete seine Knechte / dann es geschahe in der Nacht ein groß Erdbeben / vnd die Thüren der Gefängnuß wurden auffgethan / vnd der gefangenen Bande wurden loß. Darüber erschrickt der Kerckermeister / will sich selbst erwürgen / weil er meynte / die Gefangene weren alle hinweg. Wie jhm aber Paulus wehrte / fiel er Paulo vnnd Sila zu Füssen / vnd wird glaubig mit seinem gantzen Hauß. Da aber Paulus vnd Silas auß der Gefängnuß geführet wurden / giengen sie 

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[447/0463] AVff was Weise das Evangelium nach Philippis / einer Haupt Statt im Lande Macedonien gekommen / wird erzehlet in der Geschicht der Apostel am 16. Capitel. Nemblich da Paulus sampt seinen Geferten vmbs Evangeliums willen herum̃ reysete / erschien jhm einmal ein Gesicht deß Nachts / das war ein Mann auß Maeedonia / der bat jhn vnd sprach: Komb hernieder in Macedonien vnnd hilff vns. Nach solchem Gesicht machten sie sich auff / vnd kamen nach Philippis / vnnd reden in der Versamblung von Christo / da vnter andern der Lydiae / einer Purpurkrämerin das Hertz geöffnet ward / daß sie darauff acht hatte / was von Paulo geredet ward / die ließ sich tauffen sampt jhrem Hause / vnd zog Paulum sampt den Geferten in jhr Hauß. Es war aber in der Statt eine Magd / die hatte einen Warsager Geist / vnd trug jhren Herrn viel Genieß zu mit Warsagen / die folgete allenthalben Paulo vnd seinen Geferten nach / schrey vnnd sprach: Diese Menschen sind Knechte GOttes deß Allerhöchsten / die euch den Weg der Seligkeit verkündigen. Das that sie manchen Tag. Paulo aber that es wehe / dann er wolt kein Zeugnuß der Warheit haben vom Lugengeist / darumb wandte er sich / vnd sprach zu dem Geiste: Ich gebiete dir in dem Namen JEsu Christi / daß du außfahrest. Da solches geschahe / vnnd die Hoffnung deß Geniesses den Herrn der Magd benommen war / namen sie Paulum vnnd Silam / zogen sie als Auffrührer fürs Gericht / daß sie gestäupet / vnd ins Gefängnüß geleget wurden. Aber GOTT ehrete seine Knechte / dann es geschahe in der Nacht ein groß Erdbeben / vnd die Thüren der Gefängnuß wurden auffgethan / vnd der gefangenen Bande wurden loß. Darüber erschrickt der Kerckermeister / will sich selbst erwürgen / weil er meynte / die Gefangene weren alle hinweg. Wie jhm aber Paulus wehrte / fiel er Paulo vnnd Sila zu Füssen / vnd wird glaubig mit seinem gantzen Hauß. Da aber Paulus vnd Silas auß der Gefängnuß geführet wurden / giengen sie Qualis apud Philippenses Euangelii fuerit progreflus. Act. 16, 9. usque ad finem cap.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 447. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/463>, abgerufen am 22.11.2024.