Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Lebens. Der höchste Grad aber ist / die hertzgründliche Demuth. Dann wann der Mensch in GOtt hoch steiget / so gehet er von sich ab; je höher er dann in GOtt erhaben wird / je weiter er von jhm außgehet / vnnd bey jhm selbst zu nichte wird. Dieses ist das höchste; dann gesetzet / daß ein Mensch Gott vnmittelbar in seiner Seelen gesehen / vnd den Himmel empfunden / doch so er sich dessen wurde erheben / sich höher achten dann andere Menschen; were er nichts. Weil aber GOtt wol weiß / was für ein Lecker auch allen Heyligen anklebet / steckt Gott Paulo einen Pfal ins Fleisch / vnd hält jhn vnter ein bitter Creutz / daß er sich nit vberhebe seiner hohen Offenbarungen. Welcher Mensch diese gradus besteiget / der gehet als ein Kind deß Liechts / vnd wird immer mehr vnd mehr erleuchtet.

Epilogus.

Wie nun Christus seine geistliche Vnderweisung bey dem Matt. 7, 23Matthae o am 7. also schliesset: Wer diese meine Rede höret / vnd thut sie / den vergleich ich einem klugen Mann / der sein Hauß auff einen Felsen bawt; da nun ein Platzregen fiel / vnd ein Gewässer kam / vnd webten die Winde / vnd stiessen an das Hauß / fiel es doch nicht / dann es war auff einen Felsen gegründet. Vnd wer diese meine Rede höret vnd thut sie nicht / der ist einem thörichten Mann gleich / der sein Hauß auff den Sand bawet / da nun ein Platzregen fiel / vnd kam ein Gewässer / vnd webten die Winde / vnd stiessen an das Hauß / da fiel es / vnnd that einen grossen Fall. Also soll auch damit die Vermahnung Pauli als eines Knechts Christi geschlossen seyn: Wer dieses hört / vnnd thut es / der bawet jhm als ein weiser Mann ein festes Hauß. Wann jhr schon meine Lieben / in dieser Welt euch feste Häuser der Glückseligkeit gebawethabt; habt jhr doch nicht klüglich gebawet; dann die Glückseligkeit in dieser Welt hat keinen rechten

Lebens. Der höchste Grad aber ist / die hertzgründliche Demuth. Dann wann der Mensch in GOtt hoch steiget / so gehet er von sich ab; je höher er dann in GOtt erhaben wird / je weiter er von jhm außgehet / vnnd bey jhm selbst zu nichte wird. Dieses ist das höchste; dann gesetzet / daß ein Mensch Gott vnmittelbar in seiner Seelen gesehen / vnd den Him̃el empfunden / doch so er sich dessen wurde erheben / sich höher achten dann andere Menschen; were er nichts. Weil aber GOtt wol weiß / was für ein Lecker auch allen Heyligen anklebet / steckt Gott Paulo einen Pfal ins Fleisch / vnd hält jhn vnter ein bitter Creutz / daß er sich nit vberhebe seiner hohen Offenbarungen. Welcher Mensch diese gradus besteiget / der gehet als ein Kind deß Liechts / vnd wird immer mehr vnd mehr erleuchtet.

Epilogus.

Wie nun Christus seine geistliche Vnderweisung bey dem Matt. 7, 23Matthae o am 7. also schliesset: Wer diese meine Rede höret / vnd thut sie / den vergleich ich einem klugen Mann / der sein Hauß auff einen Felsen bawt; da nun ein Platzregen fiel / vnd ein Gewässer kam / vnd webten die Winde / vnd stiessen an das Hauß / fiel es doch nicht / dann es war auff einen Felsen gegründet. Vnd wer diese meine Rede höret vnd thut sie nicht / der ist einem thörichten Mann gleich / der sein Hauß auff den Sand bawet / da nun ein Platzregen fiel / vnd kam ein Gewässer / vnd webten die Winde / vnd stiessen an das Hauß / da fiel es / vnnd that einen grossen Fall. Also soll auch damit die Vermahnung Pauli als eines Knechts Christi geschlossen seyn: Wer dieses hört / vnnd thut es / der bawet jhm als ein weiser Mann ein festes Hauß. Wann jhr schon meine Lieben / in dieser Welt euch feste Häuser der Glückseligkeit gebawethabt; habt jhr doch nicht klüglich gebawet; dann die Glückseligkeit in dieser Welt hat keinen rechten 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0438" n="422"/>
Lebens. Der höchste Grad aber ist / die                      hertzgründliche Demuth. Dann wann der Mensch in GOtt hoch steiget / so gehet er                      von sich ab; je höher er dann in GOtt erhaben wird / je weiter er von jhm                      außgehet / vnnd bey jhm selbst zu nichte wird. Dieses ist das höchste; dann                      gesetzet / daß ein Mensch Gott vnmittelbar in seiner Seelen gesehen / vnd den                          Him&#x0303;el empfunden / doch so er sich dessen wurde erheben / sich                      höher achten dann andere Menschen; were er nichts. Weil aber GOtt wol weiß / was                      für ein Lecker auch allen Heyligen anklebet / steckt Gott Paulo einen Pfal ins                      Fleisch / vnd hält jhn vnter ein bitter Creutz / daß er sich nit vberhebe seiner                      hohen Offenbarungen. Welcher Mensch diese gradus besteiget / der gehet als ein                      Kind deß Liechts / vnd wird immer mehr vnd mehr erleuchtet.</p>
        <note place="left">Epilogus.</note>
        <p>Wie nun Christus seine geistliche Vnderweisung bey dem <note place="left">Matt. 7, 23</note>Matthae o am 7. also schliesset: Wer diese meine Rede                      höret / vnd thut sie / den vergleich ich einem klugen Mann / der sein Hauß auff                      einen Felsen bawt; da nun ein Platzregen fiel / vnd ein Gewässer kam / vnd                      webten die Winde / vnd stiessen an das Hauß / fiel es doch nicht / dann es war                      auff einen Felsen gegründet. Vnd wer diese meine Rede höret vnd thut sie nicht /                      der ist einem thörichten Mann gleich / der sein Hauß auff den Sand bawet / da                      nun ein Platzregen fiel / vnd kam ein Gewässer / vnd webten die Winde / vnd                      stiessen an das Hauß / da fiel es / vnnd that einen grossen Fall. Also soll auch                      damit die Vermahnung Pauli als eines Knechts Christi geschlossen seyn: Wer                      dieses hört / vnnd thut es / der bawet jhm als ein weiser Mann ein festes Hauß.                      Wann jhr schon meine Lieben / in dieser Welt euch feste Häuser der                      Glückseligkeit gebawethabt; habt jhr doch nicht klüglich gebawet; dann die                      Glückseligkeit in dieser Welt hat keinen rechten
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[422/0438] Lebens. Der höchste Grad aber ist / die hertzgründliche Demuth. Dann wann der Mensch in GOtt hoch steiget / so gehet er von sich ab; je höher er dann in GOtt erhaben wird / je weiter er von jhm außgehet / vnnd bey jhm selbst zu nichte wird. Dieses ist das höchste; dann gesetzet / daß ein Mensch Gott vnmittelbar in seiner Seelen gesehen / vnd den Him̃el empfunden / doch so er sich dessen wurde erheben / sich höher achten dann andere Menschen; were er nichts. Weil aber GOtt wol weiß / was für ein Lecker auch allen Heyligen anklebet / steckt Gott Paulo einen Pfal ins Fleisch / vnd hält jhn vnter ein bitter Creutz / daß er sich nit vberhebe seiner hohen Offenbarungen. Welcher Mensch diese gradus besteiget / der gehet als ein Kind deß Liechts / vnd wird immer mehr vnd mehr erleuchtet. Wie nun Christus seine geistliche Vnderweisung bey dem Matthae o am 7. also schliesset: Wer diese meine Rede höret / vnd thut sie / den vergleich ich einem klugen Mann / der sein Hauß auff einen Felsen bawt; da nun ein Platzregen fiel / vnd ein Gewässer kam / vnd webten die Winde / vnd stiessen an das Hauß / fiel es doch nicht / dann es war auff einen Felsen gegründet. Vnd wer diese meine Rede höret vnd thut sie nicht / der ist einem thörichten Mann gleich / der sein Hauß auff den Sand bawet / da nun ein Platzregen fiel / vnd kam ein Gewässer / vnd webten die Winde / vnd stiessen an das Hauß / da fiel es / vnnd that einen grossen Fall. Also soll auch damit die Vermahnung Pauli als eines Knechts Christi geschlossen seyn: Wer dieses hört / vnnd thut es / der bawet jhm als ein weiser Mann ein festes Hauß. Wann jhr schon meine Lieben / in dieser Welt euch feste Häuser der Glückseligkeit gebawethabt; habt jhr doch nicht klüglich gebawet; dann die Glückseligkeit in dieser Welt hat keinen rechten Matt. 7, 23

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/438
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 422. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/438>, abgerufen am 25.11.2024.