Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.nem Schöpffer? Ist er nicht der erst / der das Liebes Band zerrissen zwischen GOTT vnd den Menschen / da durch den leydigen Fall aller Menschen Hertzen mit schröcklicher Feindschafft wieder GOtt erfüllet werden? Ist er nicht der erste / der die Menschen aneinander verhetzet / in dem er den Cain die Bittrigkeit ins Hertz gegossen / daß er vmb Gottesfurcht willen den frommen Abel / seinen eygenen Bruder erwürget? Darumb dieser Störfried billig ein Lügner vnd Mörder von Anfang her genennet wird. Darauß folget: Welcher Bittrigkeit in seinem Hertzen nehret / ist ein Kind deß Satans / vber gibet willig vnd vorsetzig dem Satan sein Gemüth vnd Hertz / welches doch Gottes ist vnd seyn soll. WerIoh. 3, 10. seinen Bruder nicht liebet / der ist nicht von GOtt; ist er nicht von Gott / von wannen wolt er anders seyn / als vom Satan? Solte das die Zierde seyn ewers Beruffes? Zu diesem allen kompt 3. die schwere Rach GOttes / vber3. a maledictione & benedictione. die feindseligen Menschen / welcher seinen Nächsten hasset / der fällt in den Zorn / vnd ist vnmüglich / daß er bey Gott Gnad finden könne / so lang er ein vergältes Hertz traget. Hingegen / welcher hält an der Einigkeit im Geist / der hat GOttes Segen / Psalm. 133.Psal. 133, 1. & ult. Siehe wie fein vnd lieblich ist / daß Brüder einträchtig bey einander wohnen; daselbst verheisset der HErr Segen vnd Leben immer vnd ewiglich. 2. Corinth. 13. Habt2. Cor 13. 11. einerley Sinn / vnd seyd friedsam / so wird Gott der Liebe vnd deß Friedes mit euch seyn. Matth. 5. Selig seyndMatt. 5, 9. & 5. die Friedfertigen / dann sie werden Gottes Kinder heissen. Selig seynd die Sanfftmütigen / dann sie werden das Erdreich besitzen. Vber welche Wort Lutherus diese Glossesetzet / die Welt vermeynet die Erden zu besitzen / vnd das jhre zu schützen / wann sie Gewalt übet. Aber nem Schöpffer? Ist er nicht der erst / der das Liebes Band zerrissen zwischen GOTT vnd den Menschen / da durch den leydigen Fall aller Menschen Hertzen mit schröcklicher Feindschafft wieder GOtt erfüllet werden? Ist er nicht der erste / der die Menschen aneinander verhetzet / in dem er den Cain die Bittrigkeit ins Hertz gegossen / daß er vmb Gottesfurcht willen den frommen Abel / seinen eygenen Bruder erwürget? Darumb dieser Störfried billig ein Lügner vnd Mörder von Anfang her genennet wird. Darauß folget: Welcher Bittrigkeit in seinem Hertzen nehret / ist ein Kind deß Satans / vber gibet willig vnd vorsetzig dem Satan sein Gemüth vnd Hertz / welches doch Gottes ist vnd seyn soll. WerIoh. 3, 10. seinen Bruder nicht liebet / der ist nicht von GOtt; ist er nicht von Gott / von wannen wolt er anders seyn / als vom Satan? Solte das die Zierde seyn ewers Beruffes? Zu diesem allen kompt 3. die schwere Rach GOttes / vber3. à maledictione & benedictione. die feindseligen Menschen / welcher seinen Nächsten hasset / der fällt in den Zorn / vnd ist vnmüglich / daß er bey Gott Gnad finden könne / so lang er ein vergältes Hertz traget. Hingegen / welcher hält an der Einigkeit im Geist / der hat GOttes Segen / Psalm. 133.Psal. 133, 1. & ult. Siehe wie fein vnd lieblich ist / daß Brüder einträchtig bey einander wohnen; daselbst verheisset der HErr Segen vnd Leben immer vnd ewiglich. 2. Corinth. 13. Habt2. Cor 13. 11. einerley Sinn / vnd seyd friedsam / so wird Gott der Liebe vnd deß Friedes mit euch seyn. Matth. 5. Selig seyndMatt. 5, 9. & 5. die Friedfertigen / dann sie werden Gottes Kinder heissen. Selig seynd die Sanfftmütigen / dann sie werden das Erdreich besitzen. Vber welche Wort Lutherus diese Glossesetzet / die Welt vermeynet die Erden zu besitzen / vnd das jhre zu schützen / wann sie Gewalt übet. Aber <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0385" n="369"/> nem Schöpffer? Ist er nicht der erst / der das Liebes Band zerrissen zwischen GOTT vnd den Menschen / da durch den leydigen Fall aller Menschen Hertzen mit schröcklicher Feindschafft wieder GOtt erfüllet werden? Ist er nicht der erste / der die Menschen aneinander verhetzet / in dem er den Cain die Bittrigkeit ins Hertz gegossen / daß er vmb Gottesfurcht willen den frommen Abel / seinen eygenen Bruder erwürget? Darumb dieser Störfried billig ein Lügner vnd Mörder von Anfang her genennet wird. Darauß folget: Welcher Bittrigkeit in seinem Hertzen nehret / ist ein Kind deß Satans / vber gibet willig vnd vorsetzig dem Satan sein Gemüth vnd Hertz / welches doch Gottes ist vnd seyn soll. Wer<note place="right">Ioh. 3, 10.</note> seinen Bruder nicht liebet / der ist nicht von GOtt; ist er nicht von Gott / von wannen wolt er anders seyn / als vom Satan? Solte das die Zierde seyn ewers Beruffes?</p> <p>Zu diesem allen kompt 3. die schwere Rach GOttes / vber<note place="right">3. à maledictione & benedictione.</note> die feindseligen Menschen / welcher seinen Nächsten hasset / der fällt in den Zorn / vnd ist vnmüglich / daß er bey Gott Gnad finden könne / so lang er ein vergältes Hertz traget. Hingegen / welcher hält an der Einigkeit im Geist / der hat GOttes Segen / Psalm. 133.<note place="right">Psal. 133, 1. & ult.</note> Siehe wie fein vnd lieblich ist / daß Brüder einträchtig bey einander wohnen; daselbst verheisset der HErr Segen vnd Leben immer vnd ewiglich. 2. Corinth. 13. Habt<note place="right">2. Cor 13. 11.</note> einerley Sinn / vnd seyd friedsam / so wird Gott der Liebe vnd deß Friedes mit euch seyn. Matth. 5. Selig seynd<note place="right">Matt. 5, 9. & 5.</note> die Friedfertigen / dann sie werden Gottes Kinder heissen. Selig seynd die Sanfftmütigen / dann sie werden das Erdreich besitzen. Vber welche Wort Lutherus diese Glossesetzet / die Welt vermeynet die Erden zu besitzen / vnd das jhre zu schützen / wann sie Gewalt übet. Aber </p> </div> </body> </text> </TEI> [369/0385]
nem Schöpffer? Ist er nicht der erst / der das Liebes Band zerrissen zwischen GOTT vnd den Menschen / da durch den leydigen Fall aller Menschen Hertzen mit schröcklicher Feindschafft wieder GOtt erfüllet werden? Ist er nicht der erste / der die Menschen aneinander verhetzet / in dem er den Cain die Bittrigkeit ins Hertz gegossen / daß er vmb Gottesfurcht willen den frommen Abel / seinen eygenen Bruder erwürget? Darumb dieser Störfried billig ein Lügner vnd Mörder von Anfang her genennet wird. Darauß folget: Welcher Bittrigkeit in seinem Hertzen nehret / ist ein Kind deß Satans / vber gibet willig vnd vorsetzig dem Satan sein Gemüth vnd Hertz / welches doch Gottes ist vnd seyn soll. Wer seinen Bruder nicht liebet / der ist nicht von GOtt; ist er nicht von Gott / von wannen wolt er anders seyn / als vom Satan? Solte das die Zierde seyn ewers Beruffes?
Ioh. 3, 10. Zu diesem allen kompt 3. die schwere Rach GOttes / vber die feindseligen Menschen / welcher seinen Nächsten hasset / der fällt in den Zorn / vnd ist vnmüglich / daß er bey Gott Gnad finden könne / so lang er ein vergältes Hertz traget. Hingegen / welcher hält an der Einigkeit im Geist / der hat GOttes Segen / Psalm. 133. Siehe wie fein vnd lieblich ist / daß Brüder einträchtig bey einander wohnen; daselbst verheisset der HErr Segen vnd Leben immer vnd ewiglich. 2. Corinth. 13. Habt einerley Sinn / vnd seyd friedsam / so wird Gott der Liebe vnd deß Friedes mit euch seyn. Matth. 5. Selig seynd die Friedfertigen / dann sie werden Gottes Kinder heissen. Selig seynd die Sanfftmütigen / dann sie werden das Erdreich besitzen. Vber welche Wort Lutherus diese Glossesetzet / die Welt vermeynet die Erden zu besitzen / vnd das jhre zu schützen / wann sie Gewalt übet. Aber
3. à maledictione & benedictione.
Psal. 133, 1. & ult.
2. Cor 13. 11.
Matt. 5, 9. & 5.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/385 |
Zitationshilfe: | Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 369. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/385>, abgerufen am 24.08.2024. |