Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

jeder vor sich eine offne Thür zur Gnaden / daß er vmbkehre von seinem Verderben / vnd selig werde; nach der Verheissung GOttes: Ezech. 18, 21. 22. 23.Wo sich der Gottlose bekehret von allen seinen Sünden / die er gethan hat / vnd hält all meine Rechte / vnd thut recht vnd wol / so soll er leben vnd nicht sterben; es soll aller seiner Vbertrettung / so er begangen hat / nit gedacht werden. Dann meinstu / spricht der HErr / daß ich gefallen habe am Todte deß Gottlosen / vnnd nicht viel mehr / daß er sich bekehre von seinem Wesen / vnd lebe?

So halt ich nun denselben für selig / der die rechte Zeit Buß zu thun / weiß in acht zu nehmen. Dann es muß doch dahin kommen / daß er einmal seine Sünde berewe vnd beweine / geschicht es hie / so lang die Thür der Gnaden offen stehet; ist dem Sünder sein Weinen vnd Hertzenleyd nutzlich vnd selig. Geschichts nicht hie / muß es doch geschehen zur andern Zeit / da die Thür zur Gnaden verschlossen ist. Dann wirstu ja heulen vnd weinen / vnnd dich selbsten verfluchen / daß du darumb für GOtt / die kurtze Ergetzligkeit der Welt für ewiges vnd himlisches Wolleben genommen / vnd darüber in ewige vnd höllische Pem gefallen bist. Wurdestu als dann gantz in Thränen zerfliessen / wird doch dein Verdamnuß nicht von dir genommen werden / ja nicht einmal auff ein Stäublein verringert werden / dann da ist die Zeit deß Gerichts. Vnnd damit ein Mensch nicht meyne / die Barmhertzigkeit Gottes werde nicht zugeben können / daß ein Mensch solte ewiglich die vnerträgliche Höllenangst leyden, hat GOtt zu weilen solche Zornzeichen auff Erden sehen lassen / dabey keine Barmhertzigkeit zu finden / daß der Mensch erkenne / was der Zorn GOttes thun werde zur Zeit deß Gerichts / wann die Thür zur Barmhertzigkeit wirdt ewig verschlossen bleiben. So ists ja besser nun trauren / da man

jeder vor sich eine offne Thür zur Gnaden / daß er vmbkehre von seinem Verderben / vnd selig werde; nach der Verheissung GOttes: Ezech. 18, 21. 22. 23.Wo sich der Gottlose bekehret von allen seinen Sünden / die er gethan hat / vnd hält all meine Rechte / vnd thut recht vnd wol / so soll er leben vnd nicht sterben; es soll aller seiner Vbertrettung / so er begangen hat / nit gedacht werden. Dann meinstu / spricht der HErr / daß ich gefallen habe am Todte deß Gottlosen / vnnd nicht viel mehr / daß er sich bekehre von seinem Wesen / vnd lebe?

So halt ich nun denselben für selig / der die rechte Zeit Buß zu thun / weiß in acht zu nehmen. Dann es muß doch dahin kommen / daß er einmal seine Sünde berewe vnd beweine / geschicht es hie / so lang die Thür der Gnaden offen stehet; ist dem Sünder sein Weinen vnd Hertzenleyd nutzlich vnd selig. Geschichts nicht hie / muß es doch geschehen zur andern Zeit / da die Thür zur Gnaden verschlossen ist. Dann wirstu ja heulen vnd weinen / vnnd dich selbsten verfluchen / daß du darumb für GOtt / die kurtze Ergetzligkeit der Welt für ewiges vnd himlisches Wolleben genommen / vnd darüber in ewige vnd höllische Pem gefallen bist. Wurdestu als dann gantz in Thränen zerfliessen / wird doch dein Verdamnuß nicht von dir genommen werden / ja nicht einmal auff ein Stäublein verringert werden / dann da ist die Zeit deß Gerichts. Vnnd damit ein Mensch nicht meyne / die Barmhertzigkeit Gottes werde nicht zugeben können / daß ein Mensch solte ewiglich die vnerträgliche Höllenangst leyden, hat GOtt zu weilen solche Zornzeichen auff Erden sehen lassen / dabey keine Barmhertzigkeit zu finden / daß der Mensch erkenne / was der Zorn GOttes thun werde zur Zeit deß Gerichts / wann die Thür zur Barmhertzigkeit wirdt ewig verschlossen bleiben. So ists ja besser nun trauren / da man 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0328" n="312"/>
jeder vor sich eine offne Thür zur Gnaden / daß er vmbkehre von                      seinem Verderben / vnd selig werde; nach der Verheissung GOttes: <note place="left">Ezech. 18, 21. 22. 23.</note>Wo sich der Gottlose                      bekehret von allen seinen Sünden / die er gethan hat / vnd hält all meine Rechte                      / vnd thut recht vnd wol / so soll er leben vnd nicht sterben; es soll aller                      seiner Vbertrettung / so er begangen hat / nit gedacht werden. Dann meinstu /                      spricht der HErr / daß ich gefallen habe am Todte deß Gottlosen / vnnd nicht                      viel mehr / daß er sich bekehre von seinem Wesen / vnd lebe?</p>
        <p>So halt ich nun denselben für selig / der die rechte Zeit Buß zu thun / weiß in                      acht zu nehmen. Dann es muß doch dahin kommen / daß er einmal seine Sünde berewe                      vnd beweine / geschicht es hie / so lang die Thür der Gnaden offen stehet; ist                      dem Sünder sein Weinen vnd Hertzenleyd nutzlich vnd selig. Geschichts nicht hie                      / muß es doch geschehen zur andern Zeit / da die Thür zur Gnaden verschlossen                      ist. Dann wirstu ja heulen vnd weinen / vnnd dich selbsten verfluchen / daß du                      darumb für GOtt / die kurtze Ergetzligkeit der Welt für ewiges vnd himlisches                      Wolleben genommen / vnd darüber in ewige vnd höllische Pem gefallen bist.                      Wurdestu als dann gantz in Thränen zerfliessen / wird doch dein Verdamnuß nicht                      von dir genommen werden / ja nicht einmal auff ein Stäublein verringert werden /                      dann da ist die Zeit deß Gerichts. Vnnd damit ein Mensch nicht meyne / die                      Barmhertzigkeit Gottes werde nicht zugeben können / daß ein Mensch solte                      ewiglich die vnerträgliche Höllenangst leyden, hat GOtt zu weilen solche                      Zornzeichen auff Erden sehen lassen / dabey keine Barmhertzigkeit zu finden /                      daß der Mensch erkenne / was der Zorn GOttes thun werde zur Zeit deß Gerichts /                      wann die Thür zur Barmhertzigkeit wirdt ewig verschlossen bleiben. So ists ja                      besser nun trauren / da man
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[312/0328] jeder vor sich eine offne Thür zur Gnaden / daß er vmbkehre von seinem Verderben / vnd selig werde; nach der Verheissung GOttes: Wo sich der Gottlose bekehret von allen seinen Sünden / die er gethan hat / vnd hält all meine Rechte / vnd thut recht vnd wol / so soll er leben vnd nicht sterben; es soll aller seiner Vbertrettung / so er begangen hat / nit gedacht werden. Dann meinstu / spricht der HErr / daß ich gefallen habe am Todte deß Gottlosen / vnnd nicht viel mehr / daß er sich bekehre von seinem Wesen / vnd lebe? Ezech. 18, 21. 22. 23. So halt ich nun denselben für selig / der die rechte Zeit Buß zu thun / weiß in acht zu nehmen. Dann es muß doch dahin kommen / daß er einmal seine Sünde berewe vnd beweine / geschicht es hie / so lang die Thür der Gnaden offen stehet; ist dem Sünder sein Weinen vnd Hertzenleyd nutzlich vnd selig. Geschichts nicht hie / muß es doch geschehen zur andern Zeit / da die Thür zur Gnaden verschlossen ist. Dann wirstu ja heulen vnd weinen / vnnd dich selbsten verfluchen / daß du darumb für GOtt / die kurtze Ergetzligkeit der Welt für ewiges vnd himlisches Wolleben genommen / vnd darüber in ewige vnd höllische Pem gefallen bist. Wurdestu als dann gantz in Thränen zerfliessen / wird doch dein Verdamnuß nicht von dir genommen werden / ja nicht einmal auff ein Stäublein verringert werden / dann da ist die Zeit deß Gerichts. Vnnd damit ein Mensch nicht meyne / die Barmhertzigkeit Gottes werde nicht zugeben können / daß ein Mensch solte ewiglich die vnerträgliche Höllenangst leyden, hat GOtt zu weilen solche Zornzeichen auff Erden sehen lassen / dabey keine Barmhertzigkeit zu finden / daß der Mensch erkenne / was der Zorn GOttes thun werde zur Zeit deß Gerichts / wann die Thür zur Barmhertzigkeit wirdt ewig verschlossen bleiben. So ists ja besser nun trauren / da man

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/328
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 312. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/328>, abgerufen am 04.05.2024.