Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Hertzens Furcht vnd Vertrawen auff die Stärck der Roß vnnd Menschen / vnnd auff Reichthumb wende. Dann deß Hertzens Vertrawen ist eine Ehre für den vnvergänglichen GOtt. Wer mit seines Hertzen Vertrawen hanget am Menschen- vnd Creatur Hülff / der verwandelt die Herrligkeit GOttes in ein Bild der vergänglichen Creaturen. Abgötterey Sünde ist eine offenbarliche Frucht deß Fleisches / die meidet / dann sie klebet vns hart an. Man muß sich verwundern / wie viel der grosse GOTT mit seinem Volck Israel zu schaffen gehabt / daß er sie von Abgötterey möchte abhalten / ist eine Figur / wie sehr das menschliche Hertz zur Abgötterey geneiget.

Zauberey ist auch eine vnmittelbare Sünde wieder Gott / wann einer sich hält zu Teuffels Künsten vnd vnnatürlichen Mitteln / dardurch zukünfftiger Dinge sich zuerkundigen / auch wunderliche Dinge zu würcken / den Nächsten zu beschädigen oder zubelustigen. Geschicht nicht allein / wann jemand in solcher Teuffels Kunst ein Meister wirdt / sondern auch / wann jemand zu den vnnatürlichen Teuffels Künsten laufft / vnd derselbigen gebraucht / wie der Gottlose König Ahasja deß wegen vom Propheten Elia gescholten ward / daß er in seiner Kranckheit sich raths erholte bey einem Abgott: Ist dann nun kein GOtt in Israel? Sprach der Prophet zu den Botten deß Königes / daß jhr hingehet / zu2. Reg. 1. 3. fragen Baalsebub / den GOtt zu Ekron. Eine offenbarliche Frucht deß Fleisches ist Zauberey / ein klarer außtrucklicher vnd schröcklicher Abfall von GOtt zum Teuffel. Im 5. Buch Mosis am 18. Spricht der HERR: Du solst nicht lernenDeut. 18. 10. 11. 12. thun die Grewel der Heyden / daß nicht vnter dir funden werde ein Warsager / oder ein Tagwöhler / oder der auff Vogelgeschrey achtet / oder ein Zauberer / oder Beschwörer / oder Warsager / oder ein Zeichendeuter / oder

Hertzens Furcht vnd Vertrawen auff die Stärck der Roß vnnd Menschen / vnnd auff Reichthumb wende. Dann deß Hertzens Vertrawen ist eine Ehre für den vnvergänglichen GOtt. Wer mit seines Hertzen Vertrawen hanget am Menschen- vnd Creatur Hülff / der verwandelt die Herrligkeit GOttes in ein Bild der vergänglichen Creaturen. Abgötterey Sünde ist eine offenbarliche Frucht deß Fleisches / die meidet / dann sie klebet vns hart an. Man muß sich verwundern / wie viel der grosse GOTT mit seinem Volck Israel zu schaffen gehabt / daß er sie von Abgötterey möchte abhalten / ist eine Figur / wie sehr das menschliche Hertz zur Abgötterey geneiget.

Zauberey ist auch eine vnmittelbare Sünde wieder Gott / wann einer sich hält zu Teuffels Künsten vnd vnnatürlichen Mitteln / dardurch zukünfftiger Dinge sich zuerkundigen / auch wunderliche Dinge zu würcken / den Nächsten zu beschädigen oder zubelustigen. Geschicht nicht allein / wann jemand in solcher Teuffels Kunst ein Meister wirdt / sondern auch / wann jemand zu den vnnatürlichen Teuffels Künsten laufft / vñ derselbigen gebraucht / wie der Gottlose König Ahasja deß wegen vom Prophetẽ Elia gescholten ward / daß er in seiner Kranckheit sich raths erholte bey einem Abgott: Ist dann nun kein GOtt in Israel? Sprach der Prophet zu den Botten deß Königes / daß jhr hingehet / zu2. Reg. 1. 3. fragen Baalsebub / den GOtt zu Ekron. Eine offenbarliche Frucht deß Fleisches ist Zauberey / ein klarer außtrucklicher vnd schröcklicher Abfall von GOtt zum Teuffel. Im 5. Buch Mosis am 18. Spricht der HERR: Du solst nicht lernenDeut. 18. 10. 11. 12. thun die Grewel der Heyden / daß nicht vnter dir funden werde ein Warsager / oder ein Tagwöhler / oder der auff Vogelgeschrey achtet / oder ein Zauberer / oder Beschwörer / oder Warsager / oder ein Zeichendeuter / oder 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0311" n="295"/>
Hertzens Furcht vnd Vertrawen                      auff die Stärck der Roß vnnd Menschen / vnnd auff Reichthumb wende. Dann deß                      Hertzens Vertrawen ist eine Ehre für den vnvergänglichen GOtt. Wer mit seines                      Hertzen Vertrawen hanget am Menschen- vnd Creatur Hülff / der verwandelt die                      Herrligkeit GOttes in ein Bild der vergänglichen Creaturen. Abgötterey Sünde ist                      eine offenbarliche Frucht deß Fleisches / die meidet / dann sie klebet vns hart                      an. Man muß sich verwundern / wie viel der grosse GOTT mit seinem Volck Israel                      zu schaffen gehabt / daß er sie von Abgötterey möchte abhalten / ist eine Figur                      / wie sehr das menschliche Hertz zur Abgötterey geneiget.</p>
        <p>Zauberey ist auch eine vnmittelbare Sünde wieder Gott / wann einer sich hält zu                      Teuffels Künsten vnd vnnatürlichen Mitteln / dardurch zukünfftiger Dinge sich                      zuerkundigen / auch wunderliche Dinge zu würcken / den Nächsten zu beschädigen                      oder zubelustigen. Geschicht nicht allein / wann jemand in solcher Teuffels                      Kunst ein Meister wirdt / sondern auch / wann jemand zu den vnnatürlichen                      Teuffels Künsten laufft / vn&#x0303; derselbigen gebraucht / wie der                      Gottlose König Ahasja deß wegen vom Prophete&#x0303; Elia gescholten ward                      / daß er in seiner Kranckheit sich raths erholte bey einem Abgott: Ist dann nun                      kein GOtt in Israel? Sprach der Prophet zu den Botten deß Königes / daß jhr                      hingehet / zu<note place="right">2. Reg. 1. 3.</note> fragen Baalsebub /                      den GOtt zu Ekron. Eine offenbarliche Frucht deß Fleisches ist Zauberey / ein                      klarer außtrucklicher vnd schröcklicher Abfall von GOtt zum Teuffel. Im 5. Buch                      Mosis am 18. Spricht der HERR: Du solst nicht lernen<note place="right">Deut. 18. 10. 11. 12.</note> thun die Grewel der Heyden / daß nicht vnter                      dir funden werde ein Warsager / oder ein Tagwöhler / oder der auff Vogelgeschrey                      achtet / oder ein Zauberer / oder Beschwörer / oder Warsager / oder ein                      Zeichendeuter / oder
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[295/0311] Hertzens Furcht vnd Vertrawen auff die Stärck der Roß vnnd Menschen / vnnd auff Reichthumb wende. Dann deß Hertzens Vertrawen ist eine Ehre für den vnvergänglichen GOtt. Wer mit seines Hertzen Vertrawen hanget am Menschen- vnd Creatur Hülff / der verwandelt die Herrligkeit GOttes in ein Bild der vergänglichen Creaturen. Abgötterey Sünde ist eine offenbarliche Frucht deß Fleisches / die meidet / dann sie klebet vns hart an. Man muß sich verwundern / wie viel der grosse GOTT mit seinem Volck Israel zu schaffen gehabt / daß er sie von Abgötterey möchte abhalten / ist eine Figur / wie sehr das menschliche Hertz zur Abgötterey geneiget. Zauberey ist auch eine vnmittelbare Sünde wieder Gott / wann einer sich hält zu Teuffels Künsten vnd vnnatürlichen Mitteln / dardurch zukünfftiger Dinge sich zuerkundigen / auch wunderliche Dinge zu würcken / den Nächsten zu beschädigen oder zubelustigen. Geschicht nicht allein / wann jemand in solcher Teuffels Kunst ein Meister wirdt / sondern auch / wann jemand zu den vnnatürlichen Teuffels Künsten laufft / vñ derselbigen gebraucht / wie der Gottlose König Ahasja deß wegen vom Prophetẽ Elia gescholten ward / daß er in seiner Kranckheit sich raths erholte bey einem Abgott: Ist dann nun kein GOtt in Israel? Sprach der Prophet zu den Botten deß Königes / daß jhr hingehet / zu fragen Baalsebub / den GOtt zu Ekron. Eine offenbarliche Frucht deß Fleisches ist Zauberey / ein klarer außtrucklicher vnd schröcklicher Abfall von GOtt zum Teuffel. Im 5. Buch Mosis am 18. Spricht der HERR: Du solst nicht lernen thun die Grewel der Heyden / daß nicht vnter dir funden werde ein Warsager / oder ein Tagwöhler / oder der auff Vogelgeschrey achtet / oder ein Zauberer / oder Beschwörer / oder Warsager / oder ein Zeichendeuter / oder 2. Reg. 1. 3. Deut. 18. 10. 11. 12.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/311
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/311>, abgerufen am 03.05.2024.