Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gedencken / daß er in seiner zeitlichen Würde nicht jmmer bleiben könne? vnd wann er dann davon fähret / solts jhm gleich vil seyn / er fahre dahin wie ein Vieh oder Christ? wie viel sel[i]ger ist der / der keine Würde in der Welt hat / vnd nur ein gut seliges Ende erlanget? Wolte Gott / daß alle Weltlinge möchten erkennen / wie vbel sie bey jhrer Seelen handlen / welches der Herr jhnen für Augen stellet durch den Narren / der nur darauff trachtet / wie seineLuc. 12, 20 Schewren möchten voll werden / vnnd wie er auff viele Jahr einen Vorrath möchte samlen / vnd doch bald darauff die Seele mit dem Vorrath verlieren muste. Es sage doch / der nur eine gesunde Vernunfft hat / ob dieser Weltling wol bey seiner Seelen gethan habe? Er erwege aber dabey / was der Herr zu disem Fürbilde hinzu setzet; Also gehts / wann jm jemand Schätze samlet / vnd ist nit reich in Gott / ja also gehet es / wann jemand in der Würde hie auff Erden ist / vnnd hat keine Würde in Gott. Es gehet jm wie einem Maulthier / der den Tag über köstliche Seidenwahre getragen / auff den Abend wann es an seiner köstlichen Last ermüdet ist / wird jhm die köstliche Decke abgenommen / vnd in einen stinckenden Stall geführet. Vernünfftige Christen sehen zeitliche Glückseligkeit nit anders an als eine Roßdecke / damit sie nur gezieret seyn / hie auff der Reyse / vnd wissen daß auff den Abend jhres Todtes sie selbige müssen ablegen / wer dann keine Zierd in GOtt findet / der

gedencken / daß er in seiner zeitlichen Würde nicht jm̃er bleiben könne? vnd wañ er dann davon fähret / solts jhm gleich vil seyn / er fahre dahin wie ein Vieh oder Christ? wie viel sel[i]ger ist der / der keine Würde in der Welt hat / vnd nur ein gut seliges Ende erlanget? Wolte Gott / daß alle Weltlinge möchten erkennen / wie vbel sie bey jhrer Seelen handlen / welches der Herr jhnen für Augen stellet durch den Narren / der nur darauff trachtet / wie seineLuc. 12, 20 Schewren möchten voll werden / vnnd wie er auff viele Jahr einen Vorrath möchte samlen / vnd doch bald darauff die Seele mit dem Vorrath verlieren muste. Es sage doch / der nur eine gesunde Vernunfft hat / ob dieser Weltling wol bey seiner Seelen gethan habe? Er erwege aber dabey / was der Herr zu disem Fürbilde hinzu setzet; Also gehts / wañ jm jemand Schätze samlet / vnd ist nit reich in Gott / ja also gehet es / wann jemand in der Würde hie auff Erden ist / vnnd hat keine Würde in Gott. Es gehet jm wie einem Maulthier / der den Tag über köstliche Seidenwahre getragen / auff den Abend wann es an seiner köstlichen Last ermüdet ist / wird jhm die köstliche Decke abgenom̃en / vnd in einen stinckenden Stall geführet. Vernünfftige Christen sehen zeitliche Glückseligkeit nit anders an als eine Roßdecke / damit sie nur gezieret seyn / hie auff der Reyse / vnd wissen daß auff den Abend jhres Todtes sie selbige müssen ablegen / wer dann keine Zierd in GOtt findet / der 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0011" n="11"/>
gedencken /                      daß er in seiner zeitlichen Würde nicht jm&#x0303;er bleiben könne? vnd                          wan&#x0303; er dann davon fähret / solts jhm gleich vil seyn / er                      fahre dahin wie ein Vieh oder Christ? wie viel sel<supplied>i</supplied>ger ist der / der keine Würde                      in der Welt hat / vnd nur ein gut seliges Ende erlanget? Wolte Gott / daß alle                      Weltlinge möchten erkennen / wie vbel sie bey jhrer Seelen handlen / welches der                      Herr jhnen für Augen stellet durch den Narren / der nur darauff trachtet / wie                          seine<note place="right">Luc. 12, 20</note> Schewren möchten voll                      werden / vnnd wie er auff viele Jahr einen Vorrath möchte samlen / vnd doch bald                      darauff die Seele mit dem Vorrath verlieren muste. Es sage doch / der nur eine                      gesunde Vernunfft hat / ob dieser Weltling wol bey seiner Seelen gethan habe? Er                      erwege aber dabey / was der Herr zu disem Fürbilde hinzu setzet; Also gehts /                          wan&#x0303; jm jemand Schätze samlet / vnd ist nit reich in Gott / ja                      also gehet es / wann jemand in der Würde hie auff Erden ist / vnnd hat keine                      Würde in Gott. Es gehet jm wie einem Maulthier / der den Tag über köstliche                      Seidenwahre getragen / auff den Abend wann es an seiner köstlichen Last ermüdet                      ist / wird jhm die köstliche Decke abgenom&#x0303;en / vnd in einen                      stinckenden Stall geführet. Vernünfftige Christen sehen zeitliche Glückseligkeit                      nit anders an als eine Roßdecke / damit sie nur gezieret seyn / hie auff der                      Reyse / vnd wissen daß auff den Abend jhres Todtes sie selbige müssen ablegen /                      wer dann keine Zierd in GOtt findet / der
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[11/0011] gedencken / daß er in seiner zeitlichen Würde nicht jm̃er bleiben könne? vnd wañ er dann davon fähret / solts jhm gleich vil seyn / er fahre dahin wie ein Vieh oder Christ? wie viel seliger ist der / der keine Würde in der Welt hat / vnd nur ein gut seliges Ende erlanget? Wolte Gott / daß alle Weltlinge möchten erkennen / wie vbel sie bey jhrer Seelen handlen / welches der Herr jhnen für Augen stellet durch den Narren / der nur darauff trachtet / wie seine Schewren möchten voll werden / vnnd wie er auff viele Jahr einen Vorrath möchte samlen / vnd doch bald darauff die Seele mit dem Vorrath verlieren muste. Es sage doch / der nur eine gesunde Vernunfft hat / ob dieser Weltling wol bey seiner Seelen gethan habe? Er erwege aber dabey / was der Herr zu disem Fürbilde hinzu setzet; Also gehts / wañ jm jemand Schätze samlet / vnd ist nit reich in Gott / ja also gehet es / wann jemand in der Würde hie auff Erden ist / vnnd hat keine Würde in Gott. Es gehet jm wie einem Maulthier / der den Tag über köstliche Seidenwahre getragen / auff den Abend wann es an seiner köstlichen Last ermüdet ist / wird jhm die köstliche Decke abgenom̃en / vnd in einen stinckenden Stall geführet. Vernünfftige Christen sehen zeitliche Glückseligkeit nit anders an als eine Roßdecke / damit sie nur gezieret seyn / hie auff der Reyse / vnd wissen daß auff den Abend jhres Todtes sie selbige müssen ablegen / wer dann keine Zierd in GOtt findet / der Luc. 12, 20

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/11
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/11>, abgerufen am 25.04.2024.