Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] erst Erato das sich stets umbweltzende Rad des
Glückes zum Stande gebracht. Aber/ ries
sie/ ach! daß die Tugend und Glückseligkeit
nicht einerley Geburts-Stern haben! daß Ho-
heit und Bestand so gar abgesagte Feinde sind!
daß die Kronen auswärts einen so herrlichen
Glantz/ in sich aber so viel Stacheln einer uner-
träglichen Schwerde haben! Erato seuffzete
hierzu/ und fing an: Ja leider/ ich habe es in
kurtzer Zeit erfahren/ daß die Unvernunfft nach
Zeptern strebe/ die man wegwerffen solte; daß
der Pöfel die anbete/ welche er zu beweinen hät-
te; daß die Thorheit nur die Glückseligkeit in
Gestalt einer gekrönten Königin abmahle.
Der Neid zehlet alle Körner Weyrauch/ die die
Unterthanen ihrer Herrschafft anzünden/ die
Mißgunst verwandelt kein Auge von den Opf-
fern/ die man den gekrönten Häuptern schlach-
tet; aber die Räder ihrer Unruh/ die Nägel ih-
rer Sorgen/ die Thränen/ welche ihre Larve/
die Wunden/ die ihr Purpur verdeckt/ und die
Fallbreter ihres Untergangs übersiehet sie. Jch/
ich habe leider allererst erfahren/ daß Kron und
Zepter nichts als ein Werckzeug der Gaucke-
ley/ und der Purper nur zum euserlichen An-
sehn/ und blöde Augen zu betrügen so gläntzicht
sey; daß in diesem Schauspiele es/ wie in den
andern/ der Zuschauer besser habe/ als der einen
Beherrscher der Welt auf der Schaubühne für-
stellet. Thusnelde/ theils Saloninen wieder
zu der Geschichte zu bringen/ theils die Köni-
gin Erato von ihrer Empfindligkeit abzuzie-
hen/ zohe die Achseln ein/ und sagte: Wir alle/
die wir auf die Staffeln der Ehre treten/ müs-
sen uns keine Zufälle seltzam fürkommen lassen/
sondern aus denselben/ wie ein Kriegsmann
aus vielen Wunden/ und ein Schiffer aus öffte-
ren Stürmen unsern Ruhm ziehen. Der Für-
sten-Stand ist so wenig als hohe Gebäue den
Ungewittern unterworffen; Der Scharlach der
Könige hat so wol als der Purper der Rosen sei-
ne Dornen/ und hohe Häupter rinnen so wohl
[Spaltenumbruch] von Thränen/ als Gebür ge von Qvell-Wasser.
Es giebt so wohl Krancke in Pallästen/ als in
Siechhäusern; beyde aber sind in viel besserm
Zustande/ als die glückseligsten Missethäter.
Diesem nach müssen wir mit unser Gedult uns
unsere Bitterkeiten versüssen; und durch unse-
re Hertzhafftigkeit den schwachen ein Licht auf-
stecken. Denn in Warheit die Tugend hat
nichts minder auf dem Throne mehr/ denn in
einem Fasse des Diogenes Gelegenheit durch
ihr Beyspiel andern fürzuleuchten/ als ein ho-
her Pharos irrenden den Weg zu weisen. Ja/
fing Erato mit ein weiniger Bewegung an: Es
lassen sich alle Betrübnüsse vergessen/ alle Un-
glücks-Pillen verschlingen; aber die Berläum-
dungen/ da man uns Laster antichtet/ da man
uns der Welt als Ungeheuer fürbildet/ können
auch die groß müthigsten nicht verkäuen. Thuf-
nelde antwortete: Ein gutes Gewissen ist auch
diese/ so wohl als Strausse das Eisen/ zu ver-
däuen mächtig. Weder Krone noch Tugend
hat einen Schirm-Brief wider die Lästerung.
Die Hunde bellen den reinen Monden an/
und die Grillen schwirren wider den Himmel.
Man hat den schönsten Gestirnen Nahmen
und Gestalten wilder Thiere zugeeignet; ja es
ist fast kein Stern/ dem man nicht einen Feh-
ler/ oder eine schlimme Würckung beymist.
Gleichwol aber üben sie keine Rache; die Son-
ne scheinet so wohl über die Mohren/ die sie ver-
fluchen; als über die Persen/ die sie anbeten/
und die Gestirne erleuchten die Erde/ die sie mit
ihren aufsteigenden Dünsten verftnstert. Je-
doch will ich ihre Beschwerde keines Unrechts
beschuldigen/ biß Salonine den Fürhang von
dieser Trauer-Bühne werde weggezogen ha-
ben. Diese richtete sich wieder in ihre Erzeh-
lung ein/ und meldete: Die erste Herrschung
der Erato hatte/ ausser dem/ daß sie des Fürsten
Zeno/ ja dieser eines Königlichen Vaters und
dreyer Kronen durch Erkäntnüß des Ariobar-
zanes beraubet war/ einen heuteren Himmel;

ihre

P p 2

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] erſt Erato das ſich ſtets umbweltzende Rad des
Gluͤckes zum Stande gebracht. Aber/ rieſ
ſie/ ach! daß die Tugend und Gluͤckſeligkeit
nicht einerley Geburts-Stern haben! daß Ho-
heit und Beſtand ſo gar abgeſagte Feinde ſind!
daß die Kronen auswaͤrts einen ſo herrlichen
Glantz/ in ſich aber ſo viel Stacheln einer uner-
traͤglichen Schwerde haben! Erato ſeuffzete
hierzu/ und fing an: Ja leider/ ich habe es in
kurtzer Zeit erfahren/ daß die Unvernunfft nach
Zeptern ſtrebe/ die man wegwerffen ſolte; daß
der Poͤfel die anbete/ welche er zu beweinen haͤt-
te; daß die Thorheit nur die Gluͤckſeligkeit in
Geſtalt einer gekroͤnten Koͤnigin abmahle.
Der Neid zehlet alle Koͤrner Weyrauch/ die die
Unterthanen ihrer Herrſchafft anzuͤnden/ die
Mißgunſt verwandelt kein Auge von den Opf-
fern/ die man den gekroͤnten Haͤuptern ſchlach-
tet; aber die Raͤder ihrer Unruh/ die Naͤgel ih-
rer Sorgen/ die Thraͤnen/ welche ihre Larve/
die Wunden/ die ihr Purpur verdeckt/ und die
Fallbreteꝛ ihres Untergangs uͤberſiehet ſie. Jch/
ich habe leider allererſt erfahren/ daß Kron und
Zepter nichts als ein Werckzeug der Gaucke-
ley/ und der Purper nur zum euſerlichen An-
ſehn/ und bloͤde Augen zu betruͤgen ſo glaͤntzicht
ſey; daß in dieſem Schauſpiele es/ wie in den
andern/ der Zuſchauer beſſer habe/ als der einen
Beherrſcher der Welt auf der Schaubuͤhne fuͤr-
ſtellet. Thuſnelde/ theils Saloninen wieder
zu der Geſchichte zu bringen/ theils die Koͤni-
gin Erato von ihrer Empfindligkeit abzuzie-
hen/ zohe die Achſeln ein/ und ſagte: Wir alle/
die wir auf die Staffeln der Ehre treten/ muͤſ-
ſen uns keine Zufaͤlle ſeltzam fuͤrkommen laſſen/
ſondern aus denſelben/ wie ein Kriegsmann
aus vielen Wunden/ und ein Schiffer aus oͤffte-
ren Stuͤrmen unſern Ruhm ziehen. Der Fuͤr-
ſten-Stand iſt ſo wenig als hohe Gebaͤue den
Ungewittern unterworffen; Der Scharlach der
Koͤnige hat ſo wol als der Purper der Roſen ſei-
ne Dornen/ und hohe Haͤupter rinnen ſo wohl
[Spaltenumbruch] von Thraͤnen/ als Gebuͤr ge von Qvell-Waſſer.
Es giebt ſo wohl Krancke in Pallaͤſten/ als in
Siechhaͤuſern; beyde aber ſind in viel beſſerm
Zuſtande/ als die gluͤckſeligſten Miſſethaͤter.
Dieſem nach muͤſſen wir mit unſer Gedult uns
unſere Bitterkeiten verſuͤſſen; und durch unſe-
re Hertzhafftigkeit den ſchwachen ein Licht auf-
ſtecken. Denn in Warheit die Tugend hat
nichts minder auf dem Throne mehr/ denn in
einem Faſſe des Diogenes Gelegenheit durch
ihr Beyſpiel andern fuͤrzuleuchten/ als ein ho-
her Pharos irrenden den Weg zu weiſen. Ja/
fing Erato mit ein weiniger Bewegung an: Es
laſſen ſich alle Betruͤbnuͤſſe vergeſſen/ alle Un-
gluͤcks-Pillen verſchlingen; aber die Berlaͤum-
dungen/ da man uns Laſter antichtet/ da man
uns der Welt als Ungeheuer fuͤrbildet/ koͤnnen
auch die groß muͤthigſten nicht verkaͤuen. Thuf-
nelde antwortete: Ein gutes Gewiſſen iſt auch
dieſe/ ſo wohl als Strauſſe das Eiſen/ zu ver-
daͤuen maͤchtig. Weder Krone noch Tugend
hat einen Schirm-Brief wider die Laͤſterung.
Die Hunde bellen den reinen Monden an/
und die Grillen ſchwirren wider den Himmel.
Man hat den ſchoͤnſten Geſtirnen Nahmen
und Geſtalten wilder Thiere zugeeignet; ja es
iſt faſt kein Stern/ dem man nicht einen Feh-
ler/ oder eine ſchlimme Wuͤrckung beymiſt.
Gleichwol aber uͤben ſie keine Rache; die Son-
ne ſcheinet ſo wohl uͤber die Mohren/ die ſie ver-
fluchen; als uͤber die Perſen/ die ſie anbeten/
und die Geſtirne erleuchten die Erde/ die ſie mit
ihren aufſteigenden Duͤnſten verftnſtert. Je-
doch will ich ihre Beſchwerde keines Unrechts
beſchuldigen/ biß Salonine den Fuͤrhang von
dieſer Trauer-Buͤhne werde weggezogen ha-
ben. Dieſe richtete ſich wieder in ihre Erzeh-
lung ein/ und meldete: Die erſte Herrſchung
der Erato hatte/ auſſer dem/ daß ſie des Fuͤrſten
Zeno/ ja dieſer eines Koͤniglichen Vaters und
dreyer Kronen durch Erkaͤntnuͤß des Ariobar-
zanes beraubet war/ einen heuteren Himmel;

ihre

P p 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0351" n="299"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Arminius und Thußnelda.</hi></fw><lb/><cb/>
er&#x017F;t Erato das &#x017F;ich &#x017F;tets umbweltzende Rad des<lb/>
Glu&#x0364;ckes zum Stande gebracht. Aber/ rie&#x017F;<lb/>
&#x017F;ie/ ach! daß die Tugend und Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit<lb/>
nicht einerley Geburts-Stern haben! daß Ho-<lb/>
heit und Be&#x017F;tand &#x017F;o gar abge&#x017F;agte Feinde &#x017F;ind!<lb/>
daß die Kronen auswa&#x0364;rts einen &#x017F;o herrlichen<lb/>
Glantz/ in &#x017F;ich aber &#x017F;o viel Stacheln einer uner-<lb/>
tra&#x0364;glichen Schwerde haben! Erato &#x017F;euffzete<lb/>
hierzu/ und fing an: Ja leider/ ich habe es in<lb/>
kurtzer Zeit erfahren/ daß die Unvernunfft nach<lb/>
Zeptern &#x017F;trebe/ die man wegwerffen &#x017F;olte; daß<lb/>
der Po&#x0364;fel die anbete/ welche er zu beweinen ha&#x0364;t-<lb/>
te; daß die Thorheit nur die Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit in<lb/>
Ge&#x017F;talt einer gekro&#x0364;nten Ko&#x0364;nigin abmahle.<lb/>
Der Neid zehlet alle Ko&#x0364;rner Weyrauch/ die die<lb/>
Unterthanen ihrer Herr&#x017F;chafft anzu&#x0364;nden/ die<lb/>
Mißgun&#x017F;t verwandelt kein Auge von den Opf-<lb/>
fern/ die man den gekro&#x0364;nten Ha&#x0364;uptern &#x017F;chlach-<lb/>
tet; aber die Ra&#x0364;der ihrer Unruh/ die Na&#x0364;gel ih-<lb/>
rer Sorgen/ die Thra&#x0364;nen/ welche ihre Larve/<lb/>
die Wunden/ die ihr Purpur verdeckt/ und die<lb/>
Fallbrete&#xA75B; ihres Untergangs u&#x0364;ber&#x017F;iehet &#x017F;ie. Jch/<lb/>
ich habe leider allerer&#x017F;t erfahren/ daß Kron und<lb/>
Zepter nichts als ein Werckzeug der Gaucke-<lb/>
ley/ und der Purper nur zum eu&#x017F;erlichen An-<lb/>
&#x017F;ehn/ und blo&#x0364;de Augen zu betru&#x0364;gen &#x017F;o gla&#x0364;ntzicht<lb/>
&#x017F;ey; daß in die&#x017F;em Schau&#x017F;piele es/ wie in den<lb/>
andern/ der Zu&#x017F;chauer be&#x017F;&#x017F;er habe/ als der einen<lb/>
Beherr&#x017F;cher der Welt auf der Schaubu&#x0364;hne fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;tellet. Thu&#x017F;nelde/ theils Saloninen wieder<lb/>
zu der Ge&#x017F;chichte zu bringen/ theils die Ko&#x0364;ni-<lb/>
gin Erato von ihrer Empfindligkeit abzuzie-<lb/>
hen/ zohe die Ach&#x017F;eln ein/ und &#x017F;agte: Wir alle/<lb/>
die wir auf die Staffeln der Ehre treten/ mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en uns keine Zufa&#x0364;lle &#x017F;eltzam fu&#x0364;rkommen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
&#x017F;ondern aus den&#x017F;elben/ wie ein Kriegsmann<lb/>
aus vielen Wunden/ und ein Schiffer aus o&#x0364;ffte-<lb/>
ren Stu&#x0364;rmen un&#x017F;ern Ruhm ziehen. Der Fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;ten-Stand i&#x017F;t &#x017F;o wenig als hohe Geba&#x0364;ue den<lb/>
Ungewittern unterworffen; Der Scharlach der<lb/>
Ko&#x0364;nige hat &#x017F;o wol als der Purper der Ro&#x017F;en &#x017F;ei-<lb/>
ne Dornen/ und hohe Ha&#x0364;upter rinnen &#x017F;o wohl<lb/><cb/>
von Thra&#x0364;nen/ als Gebu&#x0364;r ge von Qvell-Wa&#x017F;&#x017F;er.<lb/>
Es giebt &#x017F;o wohl Krancke in Palla&#x0364;&#x017F;ten/ als in<lb/>
Siechha&#x0364;u&#x017F;ern; beyde aber &#x017F;ind in viel be&#x017F;&#x017F;erm<lb/>
Zu&#x017F;tande/ als die glu&#x0364;ck&#x017F;elig&#x017F;ten Mi&#x017F;&#x017F;etha&#x0364;ter.<lb/>
Die&#x017F;em nach mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir mit un&#x017F;er Gedult uns<lb/>
un&#x017F;ere Bitterkeiten ver&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; und durch un&#x017F;e-<lb/>
re Hertzhafftigkeit den &#x017F;chwachen ein Licht auf-<lb/>
&#x017F;tecken. Denn in Warheit die Tugend hat<lb/>
nichts minder auf dem Throne mehr/ denn in<lb/>
einem Fa&#x017F;&#x017F;e des Diogenes Gelegenheit durch<lb/>
ihr Bey&#x017F;piel andern fu&#x0364;rzuleuchten/ als ein ho-<lb/>
her Pharos irrenden den Weg zu wei&#x017F;en. Ja/<lb/>
fing Erato mit ein weiniger Bewegung an: Es<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich alle Betru&#x0364;bnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e verge&#x017F;&#x017F;en/ alle Un-<lb/>
glu&#x0364;cks-Pillen ver&#x017F;chlingen; aber die Berla&#x0364;um-<lb/>
dungen/ da man uns La&#x017F;ter antichtet/ da man<lb/>
uns der Welt als Ungeheuer fu&#x0364;rbildet/ ko&#x0364;nnen<lb/>
auch die groß mu&#x0364;thig&#x017F;ten nicht verka&#x0364;uen. Thuf-<lb/>
nelde antwortete: Ein gutes Gewi&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t auch<lb/>
die&#x017F;e/ &#x017F;o wohl als Strau&#x017F;&#x017F;e das Ei&#x017F;en/ zu ver-<lb/>
da&#x0364;uen ma&#x0364;chtig. Weder Krone noch Tugend<lb/>
hat einen Schirm-Brief wider die La&#x0364;&#x017F;terung.<lb/>
Die Hunde bellen den reinen Monden an/<lb/>
und die Grillen &#x017F;chwirren wider den Himmel.<lb/>
Man hat den &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;ten Ge&#x017F;tirnen Nahmen<lb/>
und Ge&#x017F;talten wilder Thiere zugeeignet; ja es<lb/>
i&#x017F;t fa&#x017F;t kein Stern/ dem man nicht einen Feh-<lb/>
ler/ oder eine &#x017F;chlimme Wu&#x0364;rckung beymi&#x017F;t.<lb/>
Gleichwol aber u&#x0364;ben &#x017F;ie keine Rache; die Son-<lb/>
ne &#x017F;cheinet &#x017F;o wohl u&#x0364;ber die Mohren/ die &#x017F;ie ver-<lb/>
fluchen; als u&#x0364;ber die Per&#x017F;en/ die &#x017F;ie anbeten/<lb/>
und die Ge&#x017F;tirne erleuchten die Erde/ die &#x017F;ie mit<lb/>
ihren auf&#x017F;teigenden Du&#x0364;n&#x017F;ten verftn&#x017F;tert. Je-<lb/>
doch will ich ihre Be&#x017F;chwerde keines Unrechts<lb/>
be&#x017F;chuldigen/ biß Salonine den Fu&#x0364;rhang von<lb/>
die&#x017F;er Trauer-Bu&#x0364;hne werde weggezogen ha-<lb/>
ben. Die&#x017F;e richtete &#x017F;ich wieder in ihre Erzeh-<lb/>
lung ein/ und meldete: Die er&#x017F;te Herr&#x017F;chung<lb/>
der Erato hatte/ au&#x017F;&#x017F;er dem/ daß &#x017F;ie des Fu&#x0364;r&#x017F;ten<lb/>
Zeno/ ja die&#x017F;er eines Ko&#x0364;niglichen Vaters und<lb/>
dreyer Kronen durch Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß des Ariobar-<lb/>
zanes beraubet war/ einen heuteren Himmel;<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P p 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ihre</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[299/0351] Arminius und Thußnelda. erſt Erato das ſich ſtets umbweltzende Rad des Gluͤckes zum Stande gebracht. Aber/ rieſ ſie/ ach! daß die Tugend und Gluͤckſeligkeit nicht einerley Geburts-Stern haben! daß Ho- heit und Beſtand ſo gar abgeſagte Feinde ſind! daß die Kronen auswaͤrts einen ſo herrlichen Glantz/ in ſich aber ſo viel Stacheln einer uner- traͤglichen Schwerde haben! Erato ſeuffzete hierzu/ und fing an: Ja leider/ ich habe es in kurtzer Zeit erfahren/ daß die Unvernunfft nach Zeptern ſtrebe/ die man wegwerffen ſolte; daß der Poͤfel die anbete/ welche er zu beweinen haͤt- te; daß die Thorheit nur die Gluͤckſeligkeit in Geſtalt einer gekroͤnten Koͤnigin abmahle. Der Neid zehlet alle Koͤrner Weyrauch/ die die Unterthanen ihrer Herrſchafft anzuͤnden/ die Mißgunſt verwandelt kein Auge von den Opf- fern/ die man den gekroͤnten Haͤuptern ſchlach- tet; aber die Raͤder ihrer Unruh/ die Naͤgel ih- rer Sorgen/ die Thraͤnen/ welche ihre Larve/ die Wunden/ die ihr Purpur verdeckt/ und die Fallbreteꝛ ihres Untergangs uͤberſiehet ſie. Jch/ ich habe leider allererſt erfahren/ daß Kron und Zepter nichts als ein Werckzeug der Gaucke- ley/ und der Purper nur zum euſerlichen An- ſehn/ und bloͤde Augen zu betruͤgen ſo glaͤntzicht ſey; daß in dieſem Schauſpiele es/ wie in den andern/ der Zuſchauer beſſer habe/ als der einen Beherrſcher der Welt auf der Schaubuͤhne fuͤr- ſtellet. Thuſnelde/ theils Saloninen wieder zu der Geſchichte zu bringen/ theils die Koͤni- gin Erato von ihrer Empfindligkeit abzuzie- hen/ zohe die Achſeln ein/ und ſagte: Wir alle/ die wir auf die Staffeln der Ehre treten/ muͤſ- ſen uns keine Zufaͤlle ſeltzam fuͤrkommen laſſen/ ſondern aus denſelben/ wie ein Kriegsmann aus vielen Wunden/ und ein Schiffer aus oͤffte- ren Stuͤrmen unſern Ruhm ziehen. Der Fuͤr- ſten-Stand iſt ſo wenig als hohe Gebaͤue den Ungewittern unterworffen; Der Scharlach der Koͤnige hat ſo wol als der Purper der Roſen ſei- ne Dornen/ und hohe Haͤupter rinnen ſo wohl von Thraͤnen/ als Gebuͤr ge von Qvell-Waſſer. Es giebt ſo wohl Krancke in Pallaͤſten/ als in Siechhaͤuſern; beyde aber ſind in viel beſſerm Zuſtande/ als die gluͤckſeligſten Miſſethaͤter. Dieſem nach muͤſſen wir mit unſer Gedult uns unſere Bitterkeiten verſuͤſſen; und durch unſe- re Hertzhafftigkeit den ſchwachen ein Licht auf- ſtecken. Denn in Warheit die Tugend hat nichts minder auf dem Throne mehr/ denn in einem Faſſe des Diogenes Gelegenheit durch ihr Beyſpiel andern fuͤrzuleuchten/ als ein ho- her Pharos irrenden den Weg zu weiſen. Ja/ fing Erato mit ein weiniger Bewegung an: Es laſſen ſich alle Betruͤbnuͤſſe vergeſſen/ alle Un- gluͤcks-Pillen verſchlingen; aber die Berlaͤum- dungen/ da man uns Laſter antichtet/ da man uns der Welt als Ungeheuer fuͤrbildet/ koͤnnen auch die groß muͤthigſten nicht verkaͤuen. Thuf- nelde antwortete: Ein gutes Gewiſſen iſt auch dieſe/ ſo wohl als Strauſſe das Eiſen/ zu ver- daͤuen maͤchtig. Weder Krone noch Tugend hat einen Schirm-Brief wider die Laͤſterung. Die Hunde bellen den reinen Monden an/ und die Grillen ſchwirren wider den Himmel. Man hat den ſchoͤnſten Geſtirnen Nahmen und Geſtalten wilder Thiere zugeeignet; ja es iſt faſt kein Stern/ dem man nicht einen Feh- ler/ oder eine ſchlimme Wuͤrckung beymiſt. Gleichwol aber uͤben ſie keine Rache; die Son- ne ſcheinet ſo wohl uͤber die Mohren/ die ſie ver- fluchen; als uͤber die Perſen/ die ſie anbeten/ und die Geſtirne erleuchten die Erde/ die ſie mit ihren aufſteigenden Duͤnſten verftnſtert. Je- doch will ich ihre Beſchwerde keines Unrechts beſchuldigen/ biß Salonine den Fuͤrhang von dieſer Trauer-Buͤhne werde weggezogen ha- ben. Dieſe richtete ſich wieder in ihre Erzeh- lung ein/ und meldete: Die erſte Herrſchung der Erato hatte/ auſſer dem/ daß ſie des Fuͤrſten Zeno/ ja dieſer eines Koͤniglichen Vaters und dreyer Kronen durch Erkaͤntnuͤß des Ariobar- zanes beraubet war/ einen heuteren Himmel; ihre P p 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/351
Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 299. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/351>, abgerufen am 10.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.