Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(o)

Et post pauca penitus contrarium scilicet fer-
reum ita describentem:
Protinus irrumpit venae pejoris in aevum
Omne nefas: Fugere pudor verumque fi-
desque
In quorum subiere locum fraudesque doli-
que &c.

§. 24. Et quamvis forte objici posset Gen-
tiles hanc meditationem hausisse ex traditio-
ne & communicatione cum Judaeis; non ta-
men deficiunt, quae reponi queant, vel ad
probandam impossibilitatem communicatio-
nis, vel ad demonstrandum, haec meditantes
scriptores suis solis inhaerere pensitationibus;
Quin, si & vel maxime habuerunt id qua do-
ctrinam pleniorem a Judaeis aliqui; Eo ipso
tamen nihil aliud efficitur, quam quod san-
cta revelatio ipsum illud etiam Jus Naturae
docuerit, atque sic, quod imperfectius agno-
verant, ipso Sacro Codice magis illustratum
sit.

§. 25. Imo non opus est, ut haec tam lon-
ge petamus; consideremus modo praesentem
nostrum statum, in quo hominis miseria tan-
ta est, ut ejus conditio quoad labores, vi-
ctum & amictum longe miserabilior sit omni
conditione brutorum, quippe quae in diem
vivunt citra curas & defectus, nec unquam,
si suae linquantur libertati, fame vel alio malo
pereunt. Quis autem jam adeo obesae naris
esset, ut diceret hominem esse praestantissimam

crea-

D d d

(o)

Et poſt pauca penitus contrarium ſcilicet fer-
reum ita deſcribentem:
Protinus irrumpit venæ pejoris in ævum
Omne nefas: Fugere pudor verumque fi-
desque
In quorum ſubiere locum fraudesque doli-
que &c.

§. 24. Et quamvis forte objici poſſet Gen-
tiles hanc meditationem hauſiſſe ex traditio-
ne & communicatione cum Judæis; non ta-
men deficiunt, quæ reponi queant, vel ad
probandam impoſſibilitatem communicatio-
nis, vel ad demonſtrandum, hæc meditantes
ſcriptores ſuis ſolis inhærere penſitationibus;
Quin, ſi & vel maxime habuerunt id qua do-
ctrinam pleniorem a Judæis aliqui; Eo ipſo
tamen nihil aliud efficitur, quam quod ſan-
cta revelatio ipſum illud etiam Jus Naturæ
docuerit, atque ſic, quod imperfectius agno-
verant, ipſo Sacro Codice magis illuſtratum
ſit.

§. 25. Imo non opus eſt, ut hæc tam lon-
ge petamus; conſideremus modo præſentem
noſtrum ſtatum, in quo hominis miſeria tan-
ta eſt, ut ejus conditio quoad labores, vi-
ctum & amictum longe miſerabilior ſit omni
conditione brutorum, quippe quæ in diem
vivunt citra curas & defectus, nec unquam,
ſi ſuæ linquantur libertati, fame vel alio malo
pereunt. Quis autem jam adeo obeſæ naris
eſſet, ut diceret hominem eſſe præſtantiſſimam

crea-

D d d

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0877" n="785"/>
          <fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">o</hi>)</fw><lb/>
          <lg type="poem">
            <l> <hi rendition="#aq">Et po&#x017F;t pauca penitus contrarium &#x017F;cilicet fer-</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq">reum ita de&#x017F;cribentem:</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq">Protinus irrumpit venæ pejoris in ævum</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq">Omne nefas: Fugere pudor verumque fi-</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#et">desque</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq">In quorum &#x017F;ubiere locum fraudesque doli-</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#et">que &amp;c.</hi> </hi> </l>
          </lg><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">§. 24. Et quamvis forte objici po&#x017F;&#x017F;et Gen-<lb/>
tiles hanc meditationem hau&#x017F;i&#x017F;&#x017F;e ex traditio-<lb/>
ne &amp; communicatione cum Judæis; non ta-<lb/>
men deficiunt, quæ reponi queant, vel ad<lb/>
probandam impo&#x017F;&#x017F;ibilitatem communicatio-<lb/>
nis, vel ad demon&#x017F;trandum, hæc meditantes<lb/>
&#x017F;criptores &#x017F;uis &#x017F;olis inhærere pen&#x017F;itationibus;<lb/>
Quin, &#x017F;i &amp; vel maxime habuerunt id qua do-<lb/>
ctrinam pleniorem a Judæis aliqui; Eo ip&#x017F;o<lb/>
tamen nihil aliud efficitur, quam quod &#x017F;an-<lb/>
cta revelatio ip&#x017F;um illud etiam Jus Naturæ<lb/>
docuerit, atque &#x017F;ic, quod imperfectius agno-<lb/>
verant, ip&#x017F;o Sacro Codice magis illu&#x017F;tratum<lb/>
&#x017F;it.</hi> </p><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">§. 25. Imo non opus e&#x017F;t, ut hæc tam lon-<lb/>
ge petamus; con&#x017F;ideremus modo præ&#x017F;entem<lb/>
no&#x017F;trum &#x017F;tatum, in quo hominis mi&#x017F;eria tan-<lb/>
ta e&#x017F;t, ut ejus conditio quoad labores, vi-<lb/>
ctum &amp; amictum longe mi&#x017F;erabilior &#x017F;it omni<lb/>
conditione brutorum, quippe quæ in diem<lb/>
vivunt citra curas &amp; defectus, nec unquam,<lb/>
&#x017F;i &#x017F;uæ linquantur libertati, fame vel alio malo<lb/>
pereunt. Quis autem jam adeo obe&#x017F;æ naris<lb/>
e&#x017F;&#x017F;et, ut diceret hominem e&#x017F;&#x017F;e præ&#x017F;tanti&#x017F;&#x017F;imam</hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">D d d</fw>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">crea-</hi> </fw><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[785/0877] (o) Et poſt pauca penitus contrarium ſcilicet fer- reum ita deſcribentem: Protinus irrumpit venæ pejoris in ævum Omne nefas: Fugere pudor verumque fi- desque In quorum ſubiere locum fraudesque doli- que &c. §. 24. Et quamvis forte objici poſſet Gen- tiles hanc meditationem hauſiſſe ex traditio- ne & communicatione cum Judæis; non ta- men deficiunt, quæ reponi queant, vel ad probandam impoſſibilitatem communicatio- nis, vel ad demonſtrandum, hæc meditantes ſcriptores ſuis ſolis inhærere penſitationibus; Quin, ſi & vel maxime habuerunt id qua do- ctrinam pleniorem a Judæis aliqui; Eo ipſo tamen nihil aliud efficitur, quam quod ſan- cta revelatio ipſum illud etiam Jus Naturæ docuerit, atque ſic, quod imperfectius agno- verant, ipſo Sacro Codice magis illuſtratum ſit. §. 25. Imo non opus eſt, ut hæc tam lon- ge petamus; conſideremus modo præſentem noſtrum ſtatum, in quo hominis miſeria tan- ta eſt, ut ejus conditio quoad labores, vi- ctum & amictum longe miſerabilior ſit omni conditione brutorum, quippe quæ in diem vivunt citra curas & defectus, nec unquam, ſi ſuæ linquantur libertati, fame vel alio malo pereunt. Quis autem jam adeo obeſæ naris eſſet, ut diceret hominem eſſe præſtantiſſimam crea- D d d

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Verlagsangabe wurde ermittelt (vgl. http://op… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/877
Zitationshilfe:	[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 785. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/877>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.