"als Redner abgeben wollen, als er die Rede "accurat so drucken lassen, wie er vorgegeben, "sie gehalten zu haben. Er sey, setzt er hin- "zu, ein Freund von aufgeweckten Einfällen, "aber die Religion müsse nicht mit hinein ge- "flochten werden.
"Die 9te Kappe betrift die Stelle vom "Salischen Gesetz. Da es anfangs lässt, "als wenn der Hr. Prof. Philippi Lust hätte, "zu leugnen, daß er dem Salischen Gesetze "zu nahe geredet. Denn er spricht, er habe "nur überhaupt gesagt, daß der Verlust "zwoer vornehmen Fürstinnen durch die zwo "Frantzösische Printzessinnen ersetzet. Aber "endlich sagt er doch, es sey ja nicht unmög- "lich, daß das Salische Gesetz mit der Zeit auf- "gehoben werden könne.
"Jn der 11ten Kappe handelt er von der "Verschmachtung der Augen, welche Re- "dens-Art der Verfasser des Briontes ver- "worfen. Ein Bürger von Hamburg oder "Lübeck, sagt er, wo man keine Landes-Mut- "ter habe, könne nicht wissen, wie nahe einem "Sächsischen Patrioten der Verlust seiner "Landes-Mutter gehe. Wer damals in "Sachsen gewesen, würde sich diese Ver- "schmachtung der Augen leicht einbilden kön- "nen. Die Frantzosen nennten es: des "yeux languissans & demourans. Der "Hr. von Bockshorn, setzt er hinzu, solle sich "nur besinnen, ob er nicht bey seinen Ten- "dressen, die er der Dorilis gemacht, manch-
"mal
(o)
„als Redner abgeben wollen, als er die Rede „accurat ſo drucken laſſen, wie er vorgegeben, „ſie gehalten zu haben. Er ſey, ſetzt er hin- „zu, ein Freund von aufgeweckten Einfaͤllen, „aber die Religion muͤſſe nicht mit hinein ge- „flochten werden.
„Die 9te Kappe betrift die Stelle vom „Saliſchen Geſetz. Da es anfangs laͤſſt, „als wenn der Hr. Prof. Philippi Luſt haͤtte, „zu leugnen, daß er dem Saliſchen Geſetze „zu nahe geredet. Denn er ſpricht, er habe „nur uͤberhaupt geſagt, daß der Verluſt „zwoer vornehmen Fuͤrſtinnen durch die zwo „Frantzoͤſiſche Printzeſſinnen erſetzet. Aber „endlich ſagt er doch, es ſey ja nicht unmoͤg- „lich, daß das Saliſche Geſetz mit der Zeit auf- „gehoben werden koͤnne.
„Jn der 11ten Kappe handelt er von der „Verſchmachtung der Augen, welche Re- „dens-Art der Verfaſſer des Briontes ver- „worfen. Ein Buͤrger von Hamburg oder „Luͤbeck, ſagt er, wo man keine Landes-Mut- „ter habe, koͤnne nicht wiſſen, wie nahe einem „Saͤchſiſchen Patrioten der Verluſt ſeiner „Landes-Mutter gehe. Wer damals in „Sachſen geweſen, wuͤrde ſich dieſe Ver- „ſchmachtung der Augen leicht einbilden koͤn- „nen. Die Frantzoſen nennten es: des „yeux languiſſans & demourans. Der „Hr. von Bockshorn, ſetzt er hinzu, ſolle ſich „nur beſinnen, ob er nicht bey ſeinen Ten- „dreſſen, die er der Dorilis gemacht, manch-
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„als Redner abgeben wollen, als er die Rede
„accurat ſo drucken laſſen, wie er vorgegeben,
„ſie gehalten zu haben. Er ſey, ſetzt er hin-
„zu, ein Freund von aufgeweckten Einfaͤllen,
„aber die Religion muͤſſe nicht mit hinein ge-
„flochten werden.
„Die 9te Kappe betrift die Stelle vom
„Saliſchen Geſetz. Da es anfangs laͤſſt,
„als wenn der Hr. Prof. Philippi Luſt haͤtte,
„zu leugnen, daß er dem Saliſchen Geſetze
„zu nahe geredet. Denn er ſpricht, er habe
„nur uͤberhaupt geſagt, daß der Verluſt
„zwoer vornehmen Fuͤrſtinnen durch die zwo
„Frantzoͤſiſche Printzeſſinnen erſetzet. Aber
„endlich ſagt er doch, es ſey ja nicht unmoͤg-
„lich, daß das Saliſche Geſetz mit der Zeit auf-
„gehoben werden koͤnne.
„Jn der 11ten Kappe handelt er von der
„Verſchmachtung der Augen, welche Re-
„dens-Art der Verfaſſer des Briontes ver-
„worfen. Ein Buͤrger von Hamburg oder
„Luͤbeck, ſagt er, wo man keine Landes-Mut-
„ter habe, koͤnne nicht wiſſen, wie nahe einem
„Saͤchſiſchen Patrioten der Verluſt ſeiner
„Landes-Mutter gehe. Wer damals in
„Sachſen geweſen, wuͤrde ſich dieſe Ver-
„ſchmachtung der Augen leicht einbilden koͤn-
„nen. Die Frantzoſen nennten es: des
„yeux languiſſans & demourans. Der
„Hr. von Bockshorn, ſetzt er hinzu, ſolle ſich
„nur beſinnen, ob er nicht bey ſeinen Ten-
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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 294. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/386>, abgerufen am 25.11.2024.
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