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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

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glück begegnet. Jst es dem D. Schwift wohlontes ist
nicht der
erste Sa-
tyren-
Schreiber
den man
zum Reli-
gions-
Spötter
gemacht
hat.
besser gegangen? Hat nicht Wotton die
Dreistigkeit gehabt, in seinen Reflections upon
Learning zu schreiben: That the Tale of"
a Tub is a design'd Banter upon all that"
is esteem'd Sacred among Men; and that"
God and Religion, Truth and moral Ho-"
nesty, Learning and Industry, are ma-"
de a May-Game. S. the complete Key to"
the Tale of a Tub. pag. 28 Und haben sich
auch nicht in Deutschland Leute von so
schlechten Nachsinnen gefunden, die dieses
unvernünftige Urtheil des Wottons nachge-
betet? Hätte ich dieses bedacht, so würde ich
wohl begriffen haben, daß nichts in der
Welt so wunderlich sey, das man nicht von ei-
nem bösen Scribenten, der durch eine Saty-
re in Wuth gebracht ist, vermuthen müsse.

Leute dieser Art wissen in solcher AngstBöse Scri-
bentenfas-
sen die
Hörner
des Al-
tars, und
handeln
klüglich
daran.
nicht, was sie thun. Sie sehen, daß jeder-
mann ihre Thorheit erkennet, und niemand
ist, der sich ihrer annimmt. Wenn sie dann
nicht wissen, wo sie sich hinwenden sollen, so
fassen sie aus Verzweifelung die Hörner des
Altars. Jch kan nicht anders, als einen so
klugen Entschluß loben. Es findet sich selten
ein Benaja, der das Hertz hätte auch in dem
Heiligthum einem solchen Stümper den Kopf
abzureissen, und dieser findet gemeiniglich
Schutz.

........ Supere vetuere necari.
Ovid. Metam. Lib. VIII.
Man
O

(o)
gluͤck begegnet. Jſt es dem D. Schwift wohlontes iſt
nicht der
erſte Sa-
tyren-
Schreiber
den man
zum Reli-
gions-
Spoͤtter
gemacht
hat.
beſſer gegangen? Hat nicht Wotton die
Dreiſtigkeit gehabt, in ſeinen Reflections upon
Learning zu ſchreiben: That the Tale of“
a Tub is a deſign’d Banter upon all that„
is eſteem’d Sacred among Men; and that„
God and Religion, Truth and moral Ho-„
neſty, Learning and Induſtry, are ma-„
de a May-Game. S. the complete Key to„
the Tale of a Tub. pag. 28 Und haben ſich
auch nicht in Deutſchland Leute von ſo
ſchlechten Nachſinnen gefunden, die dieſes
unvernuͤnftige Urtheil des Wottons nachge-
betet? Haͤtte ich dieſes bedacht, ſo wuͤrde ich
wohl begriffen haben, daß nichts in der
Welt ſo wunderlich ſey, das man nicht von ei-
nem boͤſen Scribenten, der durch eine Saty-
re in Wuth gebracht iſt, vermuthen muͤſſe.

Leute dieſer Art wiſſen in ſolcher AngſtBoͤſe Scri-
bentenfaſ-
ſen die
Hoͤrner
des Al-
tars, und
handeln
kluͤglich
daran.
nicht, was ſie thun. Sie ſehen, daß jeder-
mann ihre Thorheit erkennet, und niemand
iſt, der ſich ihrer annimmt. Wenn ſie dann
nicht wiſſen, wo ſie ſich hinwenden ſollen, ſo
faſſen ſie aus Verzweifelung die Hoͤrner des
Altars. Jch kan nicht anders, als einen ſo
klugen Entſchluß loben. Es findet ſich ſelten
ein Benaja, der das Hertz haͤtte auch in dem
Heiligthum einem ſolchen Stuͤmper den Kopf
abzureiſſen, und dieſer findet gemeiniglich
Schutz.

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[209/0301] (o) gluͤck begegnet. Jſt es dem D. Schwift wohl beſſer gegangen? Hat nicht Wotton die Dreiſtigkeit gehabt, in ſeinen Reflections upon Learning zu ſchreiben: That the Tale of“ a Tub is a deſign’d Banter upon all that„ is eſteem’d Sacred among Men; and that„ God and Religion, Truth and moral Ho-„ neſty, Learning and Induſtry, are ma-„ de a May-Game. S. the complete Key to„ the Tale of a Tub. pag. 28 Und haben ſich auch nicht in Deutſchland Leute von ſo ſchlechten Nachſinnen gefunden, die dieſes unvernuͤnftige Urtheil des Wottons nachge- betet? Haͤtte ich dieſes bedacht, ſo wuͤrde ich wohl begriffen haben, daß nichts in der Welt ſo wunderlich ſey, das man nicht von ei- nem boͤſen Scribenten, der durch eine Saty- re in Wuth gebracht iſt, vermuthen muͤſſe. ontes iſt nicht der erſte Sa- tyren- Schreiber den man zum Reli- gions- Spoͤtter gemacht hat. Leute dieſer Art wiſſen in ſolcher Angſt nicht, was ſie thun. Sie ſehen, daß jeder- mann ihre Thorheit erkennet, und niemand iſt, der ſich ihrer annimmt. Wenn ſie dann nicht wiſſen, wo ſie ſich hinwenden ſollen, ſo faſſen ſie aus Verzweifelung die Hoͤrner des Altars. Jch kan nicht anders, als einen ſo klugen Entſchluß loben. Es findet ſich ſelten ein Benaja, der das Hertz haͤtte auch in dem Heiligthum einem ſolchen Stuͤmper den Kopf abzureiſſen, und dieſer findet gemeiniglich Schutz. Boͤſe Scri- bentenfaſ- ſen die Hoͤrner des Al- tars, und handeln kluͤglich daran. ........ Supere vetuere necari. Ovid. Metam. Lib. VIII. Man O

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Zitationshilfe: [Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 209. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/301>, abgerufen am 25.11.2024.