Autor vergisst fast von seinem Leser Ab- schied zu nehmen. ib.
Au wey mir/ ein Jüdi- scher Seufzer. 21. war zu den Zei- ten der Zerstöh- rung Jerusalem noch ein unge- wöhnliches Wort bey den Juden. ib. wer zu erst so ge- schrien. ib.
Aus, was es auf Nie- dersächsisch heisse. p. 29.
B.
Bayle (Pierre) glaubt nicht, daß die Co- meten was Böses bedeuten. p. 10.
hat pensees diver- ses sur la Comete geschrieben ib.
ist gottloß. ib.
C.
Cometen, ob sie was Böses bedeuten. p. 17 [Spaltenumbruch]
was die Alten da- von geglaubt. ib.
Comet wird von jeder- man gesehen, der nicht blind war. p. 10.
D.
Deursche Sptache, ist zur Zeit der Zer- stöhrung Jerusa- lem daselbst noch nicht sonderlich be- kannt gewesen. p. 21.
Dichter, sind nicht alle Thoren und wü- tende Leute. p. 20.
Dichten, heist offt so viel als dencken. ib.
Dippel, (Joh Conr.) ein Indifferentiste und Fanaticus.p. 29.
E.
Eyferer, s. Zeloten.
Etliche, haben unrecht. p. 18.
F.
Florus, (der Landpfle- ger) noch ärger
als
(o)
[Spaltenumbruch]
re des Hn. Mag. Sievers. p. 19.
Autor vergiſſt faſt von ſeinem Leſer Ab- ſchied zu nehmen. ib.
Au wey mir/ ein Juͤdi- ſcher Seufzer. 21. war zu den Zei- ten der Zerſtoͤh- rung Jeruſalem noch ein unge- woͤhnliches Wort bey den Juden. ib. wer zu erſt ſo ge- ſchrien. ib.
Aus, was es auf Nie- derſaͤchſiſch heiſſe. p. 29.
B.
Bayle (Pierre) glaubt nicht, daß die Co- meten was Boͤſes bedeuten. p. 10.
hat penſeés diver- ſes ſur la Comete geſchrieben ib.
iſt gottloß. ib.
C.
Cometen, ob ſie was Boͤſes bedeuten. p. 17 [Spaltenumbruch]
was die Alten da- von geglaubt. ib.
Comet wird von jeder- man geſehen, der nicht blind war. p. 10.
D.
Deurſche Sptache, iſt zur Zeit der Zer- ſtoͤhrung Jeruſa- lem daſelbſt noch nicht ſonderlich be- kannt geweſen. p. 21.
Dichter, ſind nicht alle Thoren und wuͤ- tende Leute. p. 20.
Dichten, heiſt offt ſo viel als dencken. ib.
Dippel, (Joh Conr.) ein Indifferentiſte und Fanaticus.p. 29.
E.
Eyferer, ſ. Zeloten.
Etliche, haben unrecht. p. 18.
F.
Florus, (der Landpfle- ger) noch aͤrger
als
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(o)
re des Hn. Mag.
Sievers. p. 19.
Autor vergiſſt faſt von
ſeinem Leſer Ab-
ſchied zu nehmen.
ib.
Au wey mir/ ein Juͤdi-
ſcher Seufzer. 21.
war zu den Zei-
ten der Zerſtoͤh-
rung Jeruſalem
noch ein unge-
woͤhnliches Wort
bey den Juden. ib.
wer zu erſt ſo ge-
ſchrien. ib.
Aus, was es auf Nie-
derſaͤchſiſch heiſſe.
p. 29.
B.
Bayle (Pierre) glaubt
nicht, daß die Co-
meten was Boͤſes
bedeuten. p. 10.
hat penſeés diver-
ſes ſur la Comete
geſchrieben ib.
iſt gottloß. ib.
C.
Cometen, ob ſie was
Boͤſes bedeuten. p.
17
was die Alten da-
von geglaubt. ib.
Comet wird von jeder-
man geſehen, der
nicht blind war.
p. 10.
D.
Deurſche Sptache, iſt
zur Zeit der Zer-
ſtoͤhrung Jeruſa-
lem daſelbſt noch
nicht ſonderlich be-
kannt geweſen. p.
21.
Dichter, ſind nicht alle
Thoren und wuͤ-
tende Leute. p. 20.
Dichten, heiſt offt ſo
viel als dencken. ib.
Dippel, (Joh Conr.)
ein Indifferentiſte
und Fanaticus. p.
29.
E.
Eyferer, ſ. Zeloten.
Etliche, haben unrecht.
p. 18.
F.
Florus, (der Landpfle-
ger) noch aͤrger
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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/124>, abgerufen am 21.11.2024.
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