Leyser, Polycarp: Christliches Bedencken, was von dem Exorcismo bey der Tauff, und abschaffung desselben zu halten sey. Magdeburg, 1591.Das sie aber weiter inferiren: Ergo: So mus man der Christen Kindertauff / so wol als der Türcken vnd Heiden nachlassen / bis sie zu jren verstendigen Jaren komen / das man sie leren konne / dieweil es heist: Docete omnes gentes, Maith. 28. Das ist zumal Widertäufferisch geschlossen / vnd findet sich also der Schwarm vnd Opinion bey den Zerbstern / den sie gern vnsern Kirchen aufftichten wolten. Wer solte aber vermeinet haben / das die Zerbster / welche solche vberaus gute Graecs vnd wolbelesene Leut sonsten sein wöllen / den Griechischen Text beym Matthao nicht besser solten ponderirt / vnd einen andern Verstandt / denn den Widertäufferischen darinnen gefunden haben / zumahl / weil die jenige / welche sie propraeceptoribus halten / jhnen in jhren Commentarijs solchs zuuor geweiset haben? Der Text heist also: [fremdsprachliches Material]. Wer diesen Text recht ansihet / der befindet nicht / das des HErrn Christi befehl sey / man solle zuuor leren vnd hernach teuffen / wie die Widerteuffer / vnd jetzo mit jhnen diese vbel Anhalter / schwermen. Sondern der befehl Christi ist schlecht / das er saget: [fremdsprachliches Material], das ist / nach vnserer art zu reden / verdolmetschet: Machet Jünger: Wir würden jetzo sagen: Machet Christen: Dann welche anfenglich [fremdsprachliches Material], dz ist Jünger genennet sind worden / die hat man hernach Act. 11. zu Antiochia Christen anfahen zu nennen / Wie der Text deutlich saget: [fremdsprachliches Material]. Das ist: Die Jünger wurden am ersten zu Antiochia Christen genennet. Wann aber einer weiter den HErrn fragte: Wie sol man [fremdsprachliches Material], das ist / Discipulos, Jünger vnnd Zuhörer machen? Da antwortet der HERR CHRIstus / vnd weiset zwey Mittel / [fremdsprachliches Material], vnd [fremdsprachliches Material]: Das ist / Teuffet / Das sie aber weiter inferiren: Ergo: So mus man der Christen Kindertauff / so wol als der Türcken vnd Heiden nachlassen / bis sie zu jren verstendigen Jaren komen / das man sie leren konne / dieweil es heist: Docete omnes gentes, Maith. 28. Das ist zumal Widertäufferisch geschlossen / vnd findet sich also der Schwarm vnd Opinion bey den Zerbstern / den sie gern vnsern Kirchen aufftichten wolten. Wer solte aber vermeinet haben / das die Zerbster / welche solche vberaus gute Graecs vnd wolbelesene Leut sonsten sein wöllen / den Griechischen Text beym Matthao nicht besser solten ponderirt / vnd einen andern Verstandt / denn den Widertäufferischen darinnen gefunden haben / zumahl / weil die jenige / welche sie propraeceptoribus halten / jhnen in jhren Commentarijs solchs zuuor geweiset haben? Der Text heist also: [fremdsprachliches Material]. Wer diesen Text recht ansihet / der befindet nicht / das des HErrn Christi befehl sey / man solle zuuor leren vnd hernach teuffen / wie die Widerteuffer / vnd jetzo mit jhnen diese vbel Anhalter / schwermen. Sondern der befehl Christi ist schlecht / das er saget: [fremdsprachliches Material], das ist / nach vnserer art zu reden / verdolmetschet: Machet Jünger: Wir würden jetzo sagẽ: Machet Christen: Dann welche anfenglich [fremdsprachliches Material], dz ist Jünger genennet sind worden / die hat man hernach Act. 11. zu Antiochia Christen anfahen zu nennen / Wie der Text deutlich saget: [fremdsprachliches Material]. Das ist: Die Jünger wurden am ersten zu Antiochia Christen genennet. Wann aber einer weiter den HErrn fragte: Wie sol man [fremdsprachliches Material], das ist / Discipulos, Jünger vnnd Zuhörer machen? 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Das sie aber weiter inferiren: Ergo: So mus man der Christen Kindertauff / so wol als der Türcken vnd Heiden nachlassen / bis sie zu jren verstendigen Jaren komen / das man sie leren konne / dieweil es heist: Docete omnes gentes, Maith. 28. Das ist zumal Widertäufferisch geschlossen / vnd findet sich also der Schwarm vnd Opinion bey den Zerbstern / den sie gern vnsern Kirchen aufftichten wolten.
Wer solte aber vermeinet haben / das die Zerbster / welche solche vberaus gute Graecs vnd wolbelesene Leut sonsten sein wöllen / den Griechischen Text beym Matthao nicht besser solten ponderirt / vnd einen andern Verstandt / denn den Widertäufferischen darinnen gefunden haben / zumahl / weil die jenige / welche sie propraeceptoribus halten / jhnen in jhren Commentarijs solchs zuuor geweiset haben? Der Text heist also: _ . Wer diesen Text recht ansihet / der befindet nicht / das des HErrn Christi befehl sey / man solle zuuor leren vnd hernach teuffen / wie die Widerteuffer / vnd jetzo mit jhnen diese vbel Anhalter / schwermen. Sondern der befehl Christi ist schlecht / das er saget: _ , das ist / nach vnserer art zu reden / verdolmetschet: Machet Jünger: Wir würden jetzo sagẽ: Machet Christen: Dann welche anfenglich _ , dz ist Jünger genennet sind worden / die hat man hernach Act. 11. zu Antiochia Christen anfahen zu nennen / Wie der Text deutlich saget: _ . Das ist: Die Jünger wurden am ersten zu Antiochia Christen genennet. Wann aber einer weiter den HErrn fragte: Wie sol man _ , das ist / Discipulos, Jünger vnnd Zuhörer machen? Da antwortet der HERR CHRIstus / vnd weiset zwey Mittel / _ , vnd _ : Das ist / Teuffet /
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Zitationshilfe: | Leyser, Polycarp: Christliches Bedencken, was von dem Exorcismo bey der Tauff, und abschaffung desselben zu halten sey. Magdeburg, 1591, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/leyser_bedencken_1591/27>, abgerufen am 05.07.2024. |