haben, größten Theils, auf die Beschaffenheit der handelnden Personen ankommen, so klingen seine Worte nur gründlicher, und er ist in der That in die Sache nichts tiefer eingedrungen. "Das Wun- "derbare der Fabel, sagt er, hat seine verschiedene "Grade -- Der niedrigste Grad des Wunderbaren "findet sich in derjenigen Gattung der Fabeln, in "welchen ordentliche Menschen aufgeführet werden -- "Weil in denselben das Wahrscheinliche über das "Wunderbare weit die Oberhand hat, so können "sie mit Fug wahrscheinliche, oder in Absicht auf "die Personen menschliche Fabeln benennet werden. "Ein mehrerer Grad des Wunderbaren äussert sich "in derjenigen Classe der Fabeln, in welchen ganz "andere als menschliche Personen aufgeführet wer- "den. -- Diese sind entweder von einer vortreflichern "und höhern Natur, als die menschliche ist, z. E. "die heidnischen Gottheiten; -- oder sie sind in "Ausehung ihres Ursprungs und ihrer natürlichen "Geschicklichkeit von einem geringern Rang als die "Menschen, als z. E. die Thiere, Pflanzen etc. -- "Weil in diesen Fabeln das Wunderbare über das
"Wahr-
haben, größten Theils, auf die Beſchaffenheit der handelnden Perſonen ankommen, ſo klingen ſeine Worte nur gründlicher, und er iſt in der That in die Sache nichts tiefer eingedrungen. „Das Wun- „derbare der Fabel, ſagt er, hat ſeine verſchiedene „Grade — Der niedrigſte Grad des Wunderbaren „findet ſich in derjenigen Gattung der Fabeln, in „welchen ordentliche Menſchen aufgeführet werden — „Weil in denſelben das Wahrſcheinliche über das „Wunderbare weit die Oberhand hat, ſo können „ſie mit Fug wahrſcheinliche, oder in Abſicht auf „die Perſonen menſchliche Fabeln benennet werden. „Ein mehrerer Grad des Wunderbaren äuſſert ſich „in derjenigen Claſſe der Fabeln, in welchen ganz „andere als menſchliche Perſonen aufgeführet wer- „den. — Dieſe ſind entweder von einer vortreflichern „und höhern Natur, als die menſchliche iſt, z. E. „die heidniſchen Gottheiten; — oder ſie ſind in „Auſehung ihres Urſprungs und ihrer natürlichen „Geſchicklichkeit von einem geringern Rang als die „Menſchen, als z. E. die Thiere, Pflanzen ꝛc. — „Weil in dieſen Fabeln das Wunderbare über das
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haben, größten Theils, auf die Beſchaffenheit der
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Worte nur gründlicher, und er iſt in der That in
die Sache nichts tiefer eingedrungen. „Das Wun-
„derbare der Fabel, ſagt er, hat ſeine verſchiedene
„Grade — Der niedrigſte Grad des Wunderbaren
„findet ſich in derjenigen Gattung der Fabeln, in
„welchen ordentliche Menſchen aufgeführet werden —
„Weil in denſelben das Wahrſcheinliche über das
„Wunderbare weit die Oberhand hat, ſo können
„ſie mit Fug wahrſcheinliche, oder in Abſicht auf
„die Perſonen menſchliche Fabeln benennet werden.
„Ein mehrerer Grad des Wunderbaren äuſſert ſich
„in derjenigen Claſſe der Fabeln, in welchen ganz
„andere als menſchliche Perſonen aufgeführet wer-
„den. — Dieſe ſind entweder von einer vortreflichern
„und höhern Natur, als die menſchliche iſt, z. E.
„die heidniſchen Gottheiten; — oder ſie ſind in
„Auſehung ihres Urſprungs und ihrer natürlichen
„Geſchicklichkeit von einem geringern Rang als die
„Menſchen, als z. E. die Thiere, Pflanzen ꝛc. —
„Weil in dieſen Fabeln das Wunderbare über das
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Lessing, Gotthold Ephraim: Fabeln. Berlin, 1759, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_fabeln_1759/226>, abgerufen am 02.05.2024.
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