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Lerchenfeld, Leonhard: Wegweiser Zur Christlichen Vollkommenheit. Ingolstadt, 1644.

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deß Menschen.
aller Bücher ohne vnderschydt sich ge-
braucht/ sonder allein der jenen/ so für
vorhabendes Werck/ für sein Kranck-
heit/ für sein Kunst/ so er lehrnen will/
taugen: also sollest du auch dich in dem
Gebrauch der Geschöpffen verhalten/
daß du sie nemblich allein zu deinem Zill
vnd Endt richtest.

9. Warumb fliehest dann so vast
Creütz vnd Leyden/ so sie dir nit weniger/
ja mehr zu deiner Seeligkeit helffen/ als
allerhandt Ergetzligkeit? Warumb
trachtest also nach den Wollüsten/ so
du sie doch nit anderst begehren sollest/
als so vil vnd weit sie dich zu Gott vnd
der Seeligkeit führen? Wann sie dich
nun vil mehr von deinem Zill vnd Endt
abführen/ wie magst du nur hinfüran
solche lieben/ wann dir anderst Gott
vor allen/ vnd dein Seeligkeit lieb ist?

10. Warumb bemühest dich also
vmb das Zeitlich/ vmb die Reichthumm?
Warumb vmb die Ehren vnnd grosses

Anse-
A iij

deß Menſchen.
aller Buͤcher ohne vnderſchydt ſich ge-
braucht/ ſonder allein der jenen/ ſo fuͤr
vorhabendes Werck/ fuͤr ſein Kranck-
heit/ fuͤr ſein Kunſt/ ſo er lehrnen will/
taugen: alſo ſolleſt du auch dich in dem
Gebrauch der Geſchoͤpffen verhalten/
daß du ſie nemblich allein zu deinem Zill
vnd Endt richteſt.

9. Warumb flieheſt dann ſo vaſt
Creuͤtz vñ Leyden/ ſo ſie dir nit weniger/
ja mehr zu deiner Seeligkeit helffen/ als
allerhandt Ergetzligkeit? Warumb
trachteſt alſo nach den Wolluͤſten/ ſo
du ſie doch nit anderſt begehren ſolleſt/
als ſo vil vnd weit ſie dich zu Gott vnd
der Seeligkeit fuͤhren? Wann ſie dich
nun vil mehr von deinem Zill vnd Endt
abfuͤhren/ wie magſt du nur hinfuͤran
ſolche lieben/ wann dir anderſt Gott
vor allen/ vnd dein Seeligkeit lieb iſt?

10. Warumb bemuͤheſt dich alſo
vmb das Zeitlich/ vmb die Reichthum̃?
Warumb vmb die Ehren vnnd groſſes

Anſe-
A iij
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[5/0029] deß Menſchen. aller Buͤcher ohne vnderſchydt ſich ge- braucht/ ſonder allein der jenen/ ſo fuͤr vorhabendes Werck/ fuͤr ſein Kranck- heit/ fuͤr ſein Kunſt/ ſo er lehrnen will/ taugen: alſo ſolleſt du auch dich in dem Gebrauch der Geſchoͤpffen verhalten/ daß du ſie nemblich allein zu deinem Zill vnd Endt richteſt. 9. Warumb flieheſt dann ſo vaſt Creuͤtz vñ Leyden/ ſo ſie dir nit weniger/ ja mehr zu deiner Seeligkeit helffen/ als allerhandt Ergetzligkeit? Warumb trachteſt alſo nach den Wolluͤſten/ ſo du ſie doch nit anderſt begehren ſolleſt/ als ſo vil vnd weit ſie dich zu Gott vnd der Seeligkeit fuͤhren? Wann ſie dich nun vil mehr von deinem Zill vnd Endt abfuͤhren/ wie magſt du nur hinfuͤran ſolche lieben/ wann dir anderſt Gott vor allen/ vnd dein Seeligkeit lieb iſt? 10. Warumb bemuͤheſt dich alſo vmb das Zeitlich/ vmb die Reichthum̃? Warumb vmb die Ehren vnnd groſſes Anſe- A iij

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Zitationshilfe: Lerchenfeld, Leonhard: Wegweiser Zur Christlichen Vollkommenheit. Ingolstadt, 1644, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lerchenfeld_wegweiser_1644/29>, abgerufen am 16.02.2025.