ple_201.001 Romanen alten Stils, durch den ersten Blick entflammt: langsam erstarkt ple_201.002 der Einfluß, den ein Mensch auf den andern ausübt; von der Kindheit ple_201.003 auf schlingen sich unsichtbare Fäden, die die Seele des Menschen ple_201.004 und damit auch sein Schicksal lenken. Es ist der Vorteil, den die epische ple_201.005 Dichtung vor der dramatischen voraus hat, daß sie diesen Fäden nachgehen, ple_201.006 ihr langsames Wachstum verfolgen, ihren Verlauf in seinen Windungen aufdecken ple_201.007 kann. Daher haben die großen Romandichter aller Zeiten, auch ple_201.008 diejenigen, die dem Naturalismus ganz fern standen, nicht sowohl auf Konzentration ple_201.009 der Form als auf Klarheit der Entwicklung den entscheidenden ple_201.010 Wert gelegt: so Goethe im Wilhelm Meister und in den Wahlverwandtschaften, ple_201.011 so Balzac und Georges Sand, so Dickens oder George Elliot: sie ple_201.012 haben somit im gewissen Sinne der naturalistischen Technik vorgearbeitet. ple_201.013 Diese freilich, wo sie ausgeprägt auftritt, gestaltet noch entschiedener ple_201.014 aus dem einzelnen und einzelsten ins Ganze. Es gleicht ein Tag dem ple_201.015 andern wie im Alltagsleben der Wirklichkeit. Die gleichen Szenen wiederholen ple_201.016 sich mit kleinen Abweichungen, anfangs kaum merklich, aber die ple_201.017 Unterschiede verstärken sich im Laufe der Entwicklung, die Leidenschaften ple_201.018 wachsen allmählich oder sterben ebenso allmählich ab. Der Schluß, ple_201.019 die Katastrophe erscheint als ein notwendiges, als ein längst erwartetes ple_201.020 Glied der Kette, die wir vor uns haben ablaufen sehen; so in Balzacs ple_201.021 Eugenie Grandet, in Flauberts berühmtem Musterroman "Madame Bovary", ple_201.022 in Zolas "L'oeuvre" und besonders deutlich in "Une page d'amour": drei ple_201.023 Menschen in derselben Stube dreiviertel Jahre hindurch immer wieder in ple_201.024 der gleichen oder ähnlichen Situation, alle Jahreszeiten spielen gleichsam ple_201.025 von außen hinein, und langsam, langsam sehen wir das Unvermeidliche ple_201.026 kommen. In ganz derselben Weise sind Guy de Maupassants Bücher "Une ple_201.027 vie", "Fort comme la mort" künstlerisch gestaltet. Daß der Naturalismus ple_201.028 auf Spannung im dramatischen Sinne des Wortes bei dieser Art von Komposition ple_201.029 verzichten muß, sieht man wohl. Ein ästhetischer Schaden ist ple_201.030 das nicht, und für die künstlerische Darstellung seelischer Entwicklung ple_201.031 scheint hiermit doch die eigentlich entsprechende Form gefunden zu sein.1)
ple_201.032 Endlich noch zu einem vierten Punkt, in welchem die beiden Stilarten ple_201.033 sich unterscheiden. Es ist die Verwendung des Häßlichen und Abstoßenden ple_201.034 oder auch des Gemeinen und Niedrigen,2) nicht in sprachlicher, ple_201.035 sondern in sachlicher Hinsicht. Der Idealstil in der ganzen Strenge, ple_201.036 wie ihn etwa die französische Tragödie des grand siecle oder Goethe
1)ple_201.037 Auch in dieser Hinsicht wie in mancher anderen ist Otto Ludwigs Roman ple_201.038 "Zwischen Himmel und Erde", obwohl in einem gemilderten Realismus gehalten, ein ple_201.039 Vorläufer der modernen naturalistischen Romandichtung, wie die "Maria Magdalena" seines ple_201.040 Zeitgenossen Hebbel der entsprechenden Dramatik.
2)ple_201.041 Selbstverständlich können diese Begriffe hier nur im ästhetischen Sinne in Betracht ple_201.042 kommen, nicht wie Schiller in seinem Aufsatz "Über die Verwendung des Gemeinen ple_201.043 und Niedrigen in der Kunst" sie behandelt, im moralischen.
ple_201.001 Romanen alten Stils, durch den ersten Blick entflammt: langsam erstarkt ple_201.002 der Einfluß, den ein Mensch auf den andern ausübt; von der Kindheit ple_201.003 auf schlingen sich unsichtbare Fäden, die die Seele des Menschen ple_201.004 und damit auch sein Schicksal lenken. Es ist der Vorteil, den die epische ple_201.005 Dichtung vor der dramatischen voraus hat, daß sie diesen Fäden nachgehen, ple_201.006 ihr langsames Wachstum verfolgen, ihren Verlauf in seinen Windungen aufdecken ple_201.007 kann. Daher haben die großen Romandichter aller Zeiten, auch ple_201.008 diejenigen, die dem Naturalismus ganz fern standen, nicht sowohl auf Konzentration ple_201.009 der Form als auf Klarheit der Entwicklung den entscheidenden ple_201.010 Wert gelegt: so Goethe im Wilhelm Meister und in den Wahlverwandtschaften, ple_201.011 so Balzac und Georges Sand, so Dickens oder George Elliot: sie ple_201.012 haben somit im gewissen Sinne der naturalistischen Technik vorgearbeitet. ple_201.013 Diese freilich, wo sie ausgeprägt auftritt, gestaltet noch entschiedener ple_201.014 aus dem einzelnen und einzelsten ins Ganze. Es gleicht ein Tag dem ple_201.015 andern wie im Alltagsleben der Wirklichkeit. Die gleichen Szenen wiederholen ple_201.016 sich mit kleinen Abweichungen, anfangs kaum merklich, aber die ple_201.017 Unterschiede verstärken sich im Laufe der Entwicklung, die Leidenschaften ple_201.018 wachsen allmählich oder sterben ebenso allmählich ab. Der Schluß, ple_201.019 die Katastrophe erscheint als ein notwendiges, als ein längst erwartetes ple_201.020 Glied der Kette, die wir vor uns haben ablaufen sehen; so in Balzacs ple_201.021 Eugenie Grandet, in Flauberts berühmtem Musterroman „Madame Bovary“, ple_201.022 in Zolas „L'oeuvre“ und besonders deutlich in „Une page d'amour“: drei ple_201.023 Menschen in derselben Stube dreiviertel Jahre hindurch immer wieder in ple_201.024 der gleichen oder ähnlichen Situation, alle Jahreszeiten spielen gleichsam ple_201.025 von außen hinein, und langsam, langsam sehen wir das Unvermeidliche ple_201.026 kommen. In ganz derselben Weise sind Guy de Maupassants Bücher „Une ple_201.027 vie“, „Fort comme la mort“ künstlerisch gestaltet. Daß der Naturalismus ple_201.028 auf Spannung im dramatischen Sinne des Wortes bei dieser Art von Komposition ple_201.029 verzichten muß, sieht man wohl. Ein ästhetischer Schaden ist ple_201.030 das nicht, und für die künstlerische Darstellung seelischer Entwicklung ple_201.031 scheint hiermit doch die eigentlich entsprechende Form gefunden zu sein.1)
ple_201.032 Endlich noch zu einem vierten Punkt, in welchem die beiden Stilarten ple_201.033 sich unterscheiden. Es ist die Verwendung des Häßlichen und Abstoßenden ple_201.034 oder auch des Gemeinen und Niedrigen,2) nicht in sprachlicher, ple_201.035 sondern in sachlicher Hinsicht. Der Idealstil in der ganzen Strenge, ple_201.036 wie ihn etwa die französische Tragödie des grand siècle oder Goethe
1)ple_201.037 Auch in dieser Hinsicht wie in mancher anderen ist Otto Ludwigs Roman ple_201.038 „Zwischen Himmel und Erde“, obwohl in einem gemilderten Realismus gehalten, ein ple_201.039 Vorläufer der modernen naturalistischen Romandichtung, wie die „Maria Magdalena“ seines ple_201.040 Zeitgenossen Hebbel der entsprechenden Dramatik.
2)ple_201.041 Selbstverständlich können diese Begriffe hier nur im ästhetischen Sinne in Betracht ple_201.042 kommen, nicht wie Schiller in seinem Aufsatz „Über die Verwendung des Gemeinen ple_201.043 und Niedrigen in der Kunst“ sie behandelt, im moralischen.
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Romanen alten Stils, durch den ersten Blick entflammt: langsam erstarkt ple_201.002
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Wert gelegt: so Goethe im Wilhelm Meister und in den Wahlverwandtschaften, ple_201.011
so Balzac und Georges Sand, so Dickens oder George Elliot: sie ple_201.012
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Glied der Kette, die wir vor uns haben ablaufen sehen; so in Balzacs ple_201.021
Eugenie Grandet, in Flauberts berühmtem Musterroman „Madame Bovary“, ple_201.022
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ple_201.032
Endlich noch zu einem vierten Punkt, in welchem die beiden Stilarten ple_201.033
sich unterscheiden. Es ist die Verwendung des Häßlichen und Abstoßenden ple_201.034
oder auch des Gemeinen und Niedrigen, 2) nicht in sprachlicher, ple_201.035
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1) ple_201.037
Auch in dieser Hinsicht wie in mancher anderen ist Otto Ludwigs Roman ple_201.038
„Zwischen Himmel und Erde“, obwohl in einem gemilderten Realismus gehalten, ein ple_201.039
Vorläufer der modernen naturalistischen Romandichtung, wie die „Maria Magdalena“ seines ple_201.040
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Selbstverständlich können diese Begriffe hier nur im ästhetischen Sinne in Betracht ple_201.042
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und Niedrigen in der Kunst“ sie behandelt, im moralischen.
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Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/215>, abgerufen am 22.11.2024.
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