ple_119.001 Dritter Teil.ple_119.002 Die Gattungen der Poesie.
ple_119.003 11. Das Wesen der Lyrik.
Was sich in unseren bisherigen Betrachtungen ple_119.004 über das Wesen der Dichtkunst und ihr Verhältnis zur Sprache ple_119.005 ergeben hat, das zeigt sich am deutlichsten, weil in den einfachsten und ple_119.006 reinsten Linien, in der Lyrik. Poesie ist die Kunst, innere Erlebnisse ple_119.007 in Worten wiederzugeben, in Worten, die der unmittelbare Ausdruck eines ple_119.008 solchen Erlebnisses sind und den Hörer zwingen, dasselbe in sich zu ple_119.009 erneuern. Während es nun in der epischen und dramatischen Poesie ple_119.010 Gestalten und Vorgänge der Außenwelt sind, die in der Dichterphantasie ple_119.011 ein neues Leben empfangen, bleibt die Lyrik ganz und gar im subjektiven ple_119.012 Gefühlsleben des Dichters beschlossen, und nur dieses ist es, was in seinen ple_119.013 Versen zum Ausdruck kommt. Während Epiker und Dramatiker stets auf ple_119.014 Beobachtung und anschauliche Wiedergabe der Außenwelt angewiesen ist, ple_119.015 braucht der Lyriker nur in sein eigenes Inneres hineinzulauschen und auszusprechen, ple_119.016 was ihm da kund wird: die unmittelbare Umsetzung des Gefühlserlebnisses ple_119.017 in Worte ist sein einziges oder doch wesentliches Geschäft, ple_119.018 und die Gestaltungskraft des Dichters äußert sich nur in der schöpferischen ple_119.019 Herrschaft über die Sprache. "Den lyrischen Dichtern", sagt Diltheyple_119.020 treffend,1) "ist gegeben, den stillen Ablauf innerer Zustände, der sonst ple_119.021 von dem Getriebe der äußeren Zwecke gestört und von dem Lärm des ple_119.022 Tages übertönt wird, in sich zu vernehmen, festzuhalten, zum Bewußtsein ple_119.023 zu erheben." Auch die Wirkung lyrischer Gedichte ist in einem ple_119.024 weit entschiedeneren Sinne subjektiv, als sie jene anderen Dichtungsgattungen ple_119.025 hervorbringen können: denn der Leser erlebt die dargestellten ple_119.026 Gefühle nicht als die des Dichters, sondern als seine eigenen. Er denkt ple_119.027 bei einem Liebesgedicht an seine Liebe, bei einer Klage über die Vergangenheit
1)ple_119.028 In seinem ebenso schönen wie lehrreichen Buche: Das Erlebnis und die Dichtung, ple_119.029 Leipzig 1906, S. 273.
ple_119.001 Dritter Teil.ple_119.002 Die Gattungen der Poesie.
ple_119.003 11. Das Wesen der Lyrik.
Was sich in unseren bisherigen Betrachtungen ple_119.004 über das Wesen der Dichtkunst und ihr Verhältnis zur Sprache ple_119.005 ergeben hat, das zeigt sich am deutlichsten, weil in den einfachsten und ple_119.006 reinsten Linien, in der Lyrik. Poesie ist die Kunst, innere Erlebnisse ple_119.007 in Worten wiederzugeben, in Worten, die der unmittelbare Ausdruck eines ple_119.008 solchen Erlebnisses sind und den Hörer zwingen, dasselbe in sich zu ple_119.009 erneuern. Während es nun in der epischen und dramatischen Poesie ple_119.010 Gestalten und Vorgänge der Außenwelt sind, die in der Dichterphantasie ple_119.011 ein neues Leben empfangen, bleibt die Lyrik ganz und gar im subjektiven ple_119.012 Gefühlsleben des Dichters beschlossen, und nur dieses ist es, was in seinen ple_119.013 Versen zum Ausdruck kommt. Während Epiker und Dramatiker stets auf ple_119.014 Beobachtung und anschauliche Wiedergabe der Außenwelt angewiesen ist, ple_119.015 braucht der Lyriker nur in sein eigenes Inneres hineinzulauschen und auszusprechen, ple_119.016 was ihm da kund wird: die unmittelbare Umsetzung des Gefühlserlebnisses ple_119.017 in Worte ist sein einziges oder doch wesentliches Geschäft, ple_119.018 und die Gestaltungskraft des Dichters äußert sich nur in der schöpferischen ple_119.019 Herrschaft über die Sprache. „Den lyrischen Dichtern“, sagt Diltheyple_119.020 treffend,1) „ist gegeben, den stillen Ablauf innerer Zustände, der sonst ple_119.021 von dem Getriebe der äußeren Zwecke gestört und von dem Lärm des ple_119.022 Tages übertönt wird, in sich zu vernehmen, festzuhalten, zum Bewußtsein ple_119.023 zu erheben.“ Auch die Wirkung lyrischer Gedichte ist in einem ple_119.024 weit entschiedeneren Sinne subjektiv, als sie jene anderen Dichtungsgattungen ple_119.025 hervorbringen können: denn der Leser erlebt die dargestellten ple_119.026 Gefühle nicht als die des Dichters, sondern als seine eigenen. Er denkt ple_119.027 bei einem Liebesgedicht an seine Liebe, bei einer Klage über die Vergangenheit
1)ple_119.028 In seinem ebenso schönen wie lehrreichen Buche: Das Erlebnis und die Dichtung, ple_119.029 Leipzig 1906, S. 273.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0133"n="E119"/></div></div><divn="2"><head><hirendition="#c"><lbn="ple_119.001"/><hirendition="#aq"><hirendition="#g">Dritter Teil.</hi><lbn="ple_119.002"/>
Die Gattungen der Poesie.</hi></hi></head><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><divn="3"><head><lbn="ple_119.003"/><hirendition="#b">11. Das Wesen der Lyrik.</hi></head><p> Was sich in unseren bisherigen Betrachtungen <lbn="ple_119.004"/>
über das Wesen der Dichtkunst und ihr Verhältnis zur Sprache <lbn="ple_119.005"/>
ergeben hat, das zeigt sich am deutlichsten, weil in den einfachsten und <lbn="ple_119.006"/>
reinsten Linien, in der <hirendition="#g">Lyrik.</hi> Poesie ist die Kunst, innere Erlebnisse <lbn="ple_119.007"/>
in Worten wiederzugeben, in Worten, die der unmittelbare Ausdruck eines <lbn="ple_119.008"/>
solchen Erlebnisses sind und den Hörer zwingen, dasselbe in sich zu <lbn="ple_119.009"/>
erneuern. Während es nun in der epischen und dramatischen Poesie <lbn="ple_119.010"/>
Gestalten und Vorgänge der Außenwelt sind, die in der Dichterphantasie <lbn="ple_119.011"/>
ein neues Leben empfangen, bleibt die Lyrik ganz und gar im subjektiven <lbn="ple_119.012"/>
Gefühlsleben des Dichters beschlossen, und nur dieses ist es, was in seinen <lbn="ple_119.013"/>
Versen zum Ausdruck kommt. Während Epiker und Dramatiker stets auf <lbn="ple_119.014"/>
Beobachtung und anschauliche Wiedergabe der Außenwelt angewiesen ist, <lbn="ple_119.015"/>
braucht der Lyriker nur in sein eigenes Inneres hineinzulauschen und auszusprechen, <lbn="ple_119.016"/>
was ihm da kund wird: die unmittelbare Umsetzung des Gefühlserlebnisses <lbn="ple_119.017"/>
in Worte ist sein einziges oder doch wesentliches Geschäft, <lbn="ple_119.018"/>
und die Gestaltungskraft des Dichters äußert sich nur in der schöpferischen <lbn="ple_119.019"/>
Herrschaft über die Sprache. „Den lyrischen Dichtern“, sagt <hirendition="#g">Dilthey</hi><lbn="ple_119.020"/>
treffend,<notexml:id="ple_119_1"place="foot"n="1)"><lbn="ple_119.028"/>
In seinem ebenso schönen wie lehrreichen Buche: Das Erlebnis und die Dichtung, <lbn="ple_119.029"/>
Leipzig 1906, S. 273.</note>„ist gegeben, den stillen Ablauf innerer Zustände, der sonst <lbn="ple_119.021"/>
von dem Getriebe der äußeren Zwecke gestört und von dem Lärm des <lbn="ple_119.022"/>
Tages übertönt wird, in sich zu vernehmen, festzuhalten, zum Bewußtsein <lbn="ple_119.023"/>
zu erheben.“ Auch die Wirkung lyrischer Gedichte ist in einem <lbn="ple_119.024"/>
weit entschiedeneren Sinne subjektiv, als sie jene anderen Dichtungsgattungen <lbn="ple_119.025"/>
hervorbringen können: denn der Leser erlebt die dargestellten <lbn="ple_119.026"/>
Gefühle nicht als die des Dichters, sondern als seine eigenen. Er denkt <lbn="ple_119.027"/>
bei einem Liebesgedicht an <hirendition="#g">seine</hi> Liebe, bei einer Klage über die Vergangenheit
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[E119/0133]
ple_119.001
Dritter Teil. ple_119.002
Die Gattungen der Poesie.
ple_119.003
11. Das Wesen der Lyrik. Was sich in unseren bisherigen Betrachtungen ple_119.004
über das Wesen der Dichtkunst und ihr Verhältnis zur Sprache ple_119.005
ergeben hat, das zeigt sich am deutlichsten, weil in den einfachsten und ple_119.006
reinsten Linien, in der Lyrik. Poesie ist die Kunst, innere Erlebnisse ple_119.007
in Worten wiederzugeben, in Worten, die der unmittelbare Ausdruck eines ple_119.008
solchen Erlebnisses sind und den Hörer zwingen, dasselbe in sich zu ple_119.009
erneuern. Während es nun in der epischen und dramatischen Poesie ple_119.010
Gestalten und Vorgänge der Außenwelt sind, die in der Dichterphantasie ple_119.011
ein neues Leben empfangen, bleibt die Lyrik ganz und gar im subjektiven ple_119.012
Gefühlsleben des Dichters beschlossen, und nur dieses ist es, was in seinen ple_119.013
Versen zum Ausdruck kommt. Während Epiker und Dramatiker stets auf ple_119.014
Beobachtung und anschauliche Wiedergabe der Außenwelt angewiesen ist, ple_119.015
braucht der Lyriker nur in sein eigenes Inneres hineinzulauschen und auszusprechen, ple_119.016
was ihm da kund wird: die unmittelbare Umsetzung des Gefühlserlebnisses ple_119.017
in Worte ist sein einziges oder doch wesentliches Geschäft, ple_119.018
und die Gestaltungskraft des Dichters äußert sich nur in der schöpferischen ple_119.019
Herrschaft über die Sprache. „Den lyrischen Dichtern“, sagt Dilthey ple_119.020
treffend, 1) „ist gegeben, den stillen Ablauf innerer Zustände, der sonst ple_119.021
von dem Getriebe der äußeren Zwecke gestört und von dem Lärm des ple_119.022
Tages übertönt wird, in sich zu vernehmen, festzuhalten, zum Bewußtsein ple_119.023
zu erheben.“ Auch die Wirkung lyrischer Gedichte ist in einem ple_119.024
weit entschiedeneren Sinne subjektiv, als sie jene anderen Dichtungsgattungen ple_119.025
hervorbringen können: denn der Leser erlebt die dargestellten ple_119.026
Gefühle nicht als die des Dichters, sondern als seine eigenen. Er denkt ple_119.027
bei einem Liebesgedicht an seine Liebe, bei einer Klage über die Vergangenheit
1) ple_119.028
In seinem ebenso schönen wie lehrreichen Buche: Das Erlebnis und die Dichtung, ple_119.029
Leipzig 1906, S. 273.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908, S. E119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/133>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
