"Facies merito hominis platea nuncupatur, praetereaque imago animi. In superciliis namque "superbia, in genis pudor, in mento majestas, in fronte sapientia, in vultu pulcritudo, et genis et men- "to honestas inhabitant. Unica facies est, quae omnium oculos movet allicitque. Haec prima visum "percellit, prima placet; hac sola supplices, hilares, tristes, erecti, submissi sumus; haec sexum, aeta- "tem, pulcritudinem, stirpem et totius temperiem indicat." Andreas Laurentius -- aus Garmann. "Uti Macrocosmi compendium homo existimatur; ita homo, seu parvus mundus, in se quoque "habet proprium compendium in vultu; et imago nostri corporis est facies." Burrhus apud Tackium. "Ut vultus imago est animae, ita facies index quasi est et sermo quidam, non modo perturbatio- "num animi, sed etiam interiorum corporis affectuum." Fernelius L. II. C. II. "Tristram Shandy vergleicht den Körper des Menschen und seine Seele einem Wamms und sei- "nem Futter. Verrumpft ihr das Eine, sagt er, so verrumpft ihr das andre." Zimmermann.
Erstes
Zur Ausfuͤllung des leeren Raums.
„Facies merito hominis platea nuncupatur, praetereaque imago animi. In ſuperciliis namque „ſuperbia, in genis pudor, in mento majeſtas, in fronte ſapientia, in vultu pulcritudo, et genis et men- „to honeſtas inhabitant. Unica facies eſt, quae omnium oculos movet allicitque. Haec prima viſum „percellit, prima placet; hac ſola ſupplices, hilares, triſtes, erecti, ſubmiſſi ſumus; haec ſexum, aeta- „tem, pulcritudinem, ſtirpem et totius temperiem indicat.“ Andreas Laurentius — aus Garmann. „Uti Macrocoſmi compendium homo exiſtimatur; ita homo, ſeu parvus mundus, in ſe quoque „habet proprium compendium in vultu; et imago noſtri corporis eſt facies.“ Burrhus apud Tackium. „Ut vultus imago eſt animae, ita facies index quaſi eſt et ſermo quidam, non modo perturbatio- „num animi, ſed etiam interiorum corporis affectuum.“ Fernelius L. II. C. II. „Triſtram Shandy vergleicht den Koͤrper des Menſchen und ſeine Seele einem Wamms und ſei- „nem Futter. Verrumpft ihr das Eine, ſagt er, ſo verrumpft ihr das andre.“ Zimmermann.
Erſtes
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Zur Ausfuͤllung des leeren Raums.
„Facies merito hominis platea nuncupatur, praetereaque imago animi. In ſuperciliis namque
„ſuperbia, in genis pudor, in mento majeſtas, in fronte ſapientia, in vultu pulcritudo, et genis et men-
„to honeſtas inhabitant. Unica facies eſt, quae omnium oculos movet allicitque. Haec prima viſum
„percellit, prima placet; hac ſola ſupplices, hilares, triſtes, erecti, ſubmiſſi ſumus; haec ſexum, aeta-
„tem, pulcritudinem, ſtirpem et totius temperiem indicat.“
Andreas Laurentius — aus Garmann.
„Uti Macrocoſmi compendium homo exiſtimatur; ita homo, ſeu parvus mundus, in ſe quoque
„habet proprium compendium in vultu; et imago noſtri corporis eſt facies.“
Burrhus apud Tackium.
„Ut vultus imago eſt animae, ita facies index quaſi eſt et ſermo quidam, non modo perturbatio-
„num animi, ſed etiam interiorum corporis affectuum.“
Fernelius L. II. C. II.
„Triſtram Shandy vergleicht den Koͤrper des Menſchen und ſeine Seele einem Wamms und ſei-
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Zimmermann.
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Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 4. Leipzig u. a., 1778, S. [342]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente04_1778/404>, abgerufen am 23.11.2024.
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