Astra inclinationis natur alis obscurantur nonnunquam a sole virtutis et disciplinae.
2.
Quicunque in persona sua aliquid habet quod contentum inducit perpetuum habet in se stimulum, quo a contemtu se vindicet. Itaque deformes semper audacissimi; in principio, veluti in defensione sua, utpote qui contemptui exponuntur; sed processu temporis ex habitu acquisito. Iterum deformitas indu- striam acuit; ejus generis industriam, ut aliorum defectus et infirmitates sedulo rimentur,*)unde habeant, quod rependant. Praeterea in potentioribus suspiciones et zelotypiam versus eos, extinguit; veluti homi- nes, quos tuto despicere liceat; competitores autem et aemulos consopit; utpote nihil suspicantes de pro- motione eorum ad honores, donec ipsos in possessione honorum videant. Adeo, ut si rem diligenter in- trospicis, in magnis ingeniis deformitas ascensum ad honores patefaciat. Reges antiquis temporibus (at- que hodie etiam in imperiis nonnullis) Eunuchorum fidei magnopere initi solebant: Qui enim erga omnes infidi sunt, uni magis fidi sunt, et obnoxii. Attamen fidem illis adhibent, potius, ut rimatoribus, bonis susurronibus, quam ut magistratibus aut ministris publicis. -- Deformes, si animosi sunt, a derisu et igno- minia liberare se gnaviter contendent: Quod fieri non potest, nisi aut per virtutem, aut per malitiam. Ita- que nil mirum cuiquam videatur, si quandoque in viros egregios evadant, qualis fuit Agesilaus, Zangeras, Solymanni filius; Aesopus, Gasca Peruviae Praefectus; quin et Socrates illis annumerari possit cum aliis. Alle verwachsene zartgebildete Menschen, die ich kenne, haben -- drey Sachen mit einander ge- mein -- Sie sind pünktlich und reinlich in ihren Schriften, Rechnungen, Haussachen. Sie sind stillüberlegenden Geistes -- und unathletisch. Die meisten heftig und kalt.
3. Notitia
*)Omnes, quibus res sunt minus fecundae, magis sunt, nescio quomodo, Suspiciosi: Ad contumeliam omnia accipiunt magis Propter suam impotentiam: se semper credunt negligi. Terent.
III. Abſchnitt. III. Fragment.
Drittes Fragment. Stellen aus Bakon.
1.
Aſtra inclinationis natur alis obſcurantur nonnunquam a ſole virtutis et diſciplinae.
2.
Quicunque in perſona ſua aliquid habet quod contentum inducit perpetuum habet in ſe ſtimulum, quo a contemtu ſe vindicet. Itaque deformes ſemper audaciſſimi; in principio, veluti in defenſione ſua, utpote qui contemptui exponuntur; ſed proceſſu temporis ex habitu acquiſito. Iterum deformitas indu- ſtriam acuit; ejus generis induſtriam, ut aliorum defectus et infirmitates ſedulo rimentur,*)unde habeant, quod rependant. Praeterea in potentioribus ſuſpiciones et zelotypiam verſus eos, extinguit; veluti homi- nes, quos tuto deſpicere liceat; competitores autem et aemulos conſopit; utpote nihil ſuſpicantes de pro- motione eorum ad honores, donec ipſos in poſſeſſione honorum videant. Adeo, ut ſi rem diligenter in- troſpicis, in magnis ingeniis deformitas aſcenſum ad honores patefaciat. Reges antiquis temporibus (at- que hodie etiam in imperiis nonnullis) Eunuchorum fidei magnopere initi ſolebant: Qui enim erga omnes infidi ſunt, uni magis fidi ſunt, et obnoxii. Attamen fidem illis adhibent, potius, ut rimatoribus, bonis ſuſurronibus, quam ut magiſtratibus aut miniſtris publicis. — Deformes, ſi animoſi ſunt, a deriſu et igno- minia liberare ſe gnaviter contendent: Quod fieri non poteſt, niſi aut per virtutem, aut per malitiam. Ita- que nil mirum cuiquam videatur, ſi quandoque in viros egregios evadant, qualis fuit Ageſilaus, Zangeras, Solymanni filius; Aeſopus, Gaſca Peruviae Praefectus; quin et Socrates illis annumerari poſſit cum aliis. Alle verwachſene zartgebildete Menſchen, die ich kenne, haben — drey Sachen mit einander ge- mein — Sie ſind puͤnktlich und reinlich in ihren Schriften, Rechnungen, Hausſachen. Sie ſind ſtilluͤberlegenden Geiſtes — und unathletiſch. Die meiſten heftig und kalt.
3. Notitia
*)Omnes, quibus res ſunt minus fecundae, magis ſunt, neſcio quomodo, Suſpicioſi: Ad contumeliam omnia accipiunt magis Propter ſuam impotentiam: ſe ſemper credunt negligi. Terent.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0210"n="180"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b"><hirendition="#g"><hirendition="#aq">III.</hi> Abſchnitt. <hirendition="#aq">III.</hi> Fragment.</hi></hi></fw><lb/><divn="3"><head><hirendition="#b">Drittes Fragment.<lb/><hirendition="#g">Stellen aus Bakon.</hi></hi></head><lb/><divn="4"><head>1.</head><lb/><p><hirendition="#aq"><hirendition="#in">A</hi><hirendition="#i">ſtra inclinationis natur alis</hi> obſcurantur nonnunquam a <hirendition="#i">ſole virtutis et diſciplinae.</hi></hi></p></div><lb/><divn="4"><head>2.</head><lb/><p><hirendition="#aq">Quicunque in perſona ſua aliquid habet quod contentum inducit perpetuum habet in ſe ſtimulum,<lb/>
quo a contemtu ſe vindicet. Itaque deformes ſemper audaciſſimi; in principio, veluti in defenſione ſua,<lb/>
utpote qui contemptui exponuntur; ſed proceſſu temporis ex habitu acquiſito. Iterum deformitas indu-<lb/>ſtriam acuit; <hirendition="#i">ejus generis induſtriam, ut aliorum defectus et infirmitates ſedulo rimentur</hi>,</hi><noteplace="foot"n="*)"><cit><quote><hirendition="#aq">Omnes, quibus res ſunt minus fecundae, magis ſunt, neſcio quomodo,<lb/>
Suſpicioſi: Ad contumeliam omnia accipiunt magis<lb/>
Propter ſuam impotentiam: ſe ſemper credunt negligi.<lb/><hirendition="#et">Terent.</hi></hi></quote></cit></note><hirendition="#aq"><hirendition="#i">unde habeant,<lb/>
quod rependant.</hi> Praeterea in potentioribus ſuſpiciones et zelotypiam verſus eos, extinguit; veluti homi-<lb/>
nes, quos tuto deſpicere liceat; competitores autem et aemulos conſopit; utpote nihil ſuſpicantes de pro-<lb/>
motione eorum ad honores, donec ipſos in poſſeſſione honorum videant. Adeo, ut ſi rem diligenter in-<lb/>
troſpicis, in magnis ingeniis <hirendition="#i">deformitas</hi> aſcenſum ad honores patefaciat. Reges antiquis temporibus (at-<lb/>
que hodie etiam in imperiis nonnullis) <hirendition="#i">Eunuchorum</hi> fidei magnopere initi ſolebant: Qui enim erga omnes<lb/>
infidi ſunt, uni magis fidi ſunt, et obnoxii. Attamen fidem illis adhibent, potius, ut rimatoribus, bonis<lb/>ſuſurronibus, quam ut magiſtratibus aut miniſtris publicis. — Deformes, ſi animoſi ſunt, a deriſu et igno-<lb/>
minia liberare ſe gnaviter contendent: Quod fieri non poteſt, niſi aut per virtutem, aut per malitiam. Ita-<lb/>
que nil mirum cuiquam videatur, ſi quandoque in viros egregios evadant, qualis fuit <hirendition="#i">Ageſilaus, Zangeras,<lb/>
Solymanni</hi> filius; <hirendition="#i">Aeſopus, Gaſca</hi> Peruviae Praefectus; quin et <hirendition="#i">Socrates</hi> illis annumerari poſſit cum aliis.</hi><lb/>
Alle verwachſene zartgebildete Menſchen, die ich kenne, haben — drey Sachen mit einander ge-<lb/>
mein — Sie ſind <hirendition="#fr">puͤnktlich</hi> und <hirendition="#fr">reinlich</hi> in ihren Schriften, Rechnungen, Hausſachen. Sie ſind<lb/><hirendition="#fr">ſtilluͤberlegenden Geiſtes</hi>— und <hirendition="#fr">unathletiſch.</hi> Die meiſten heftig und kalt.</p></div><lb/><fwplace="bottom"type="catch">3. <hirendition="#aq">Notitia</hi></fw><lb/></div></div></div></body></text></TEI>
[180/0210]
III. Abſchnitt. III. Fragment.
Drittes Fragment.
Stellen aus Bakon.
1.
Aſtra inclinationis natur alis obſcurantur nonnunquam a ſole virtutis et diſciplinae.
2.
Quicunque in perſona ſua aliquid habet quod contentum inducit perpetuum habet in ſe ſtimulum,
quo a contemtu ſe vindicet. Itaque deformes ſemper audaciſſimi; in principio, veluti in defenſione ſua,
utpote qui contemptui exponuntur; ſed proceſſu temporis ex habitu acquiſito. Iterum deformitas indu-
ſtriam acuit; ejus generis induſtriam, ut aliorum defectus et infirmitates ſedulo rimentur, *) unde habeant,
quod rependant. Praeterea in potentioribus ſuſpiciones et zelotypiam verſus eos, extinguit; veluti homi-
nes, quos tuto deſpicere liceat; competitores autem et aemulos conſopit; utpote nihil ſuſpicantes de pro-
motione eorum ad honores, donec ipſos in poſſeſſione honorum videant. Adeo, ut ſi rem diligenter in-
troſpicis, in magnis ingeniis deformitas aſcenſum ad honores patefaciat. Reges antiquis temporibus (at-
que hodie etiam in imperiis nonnullis) Eunuchorum fidei magnopere initi ſolebant: Qui enim erga omnes
infidi ſunt, uni magis fidi ſunt, et obnoxii. Attamen fidem illis adhibent, potius, ut rimatoribus, bonis
ſuſurronibus, quam ut magiſtratibus aut miniſtris publicis. — Deformes, ſi animoſi ſunt, a deriſu et igno-
minia liberare ſe gnaviter contendent: Quod fieri non poteſt, niſi aut per virtutem, aut per malitiam. Ita-
que nil mirum cuiquam videatur, ſi quandoque in viros egregios evadant, qualis fuit Ageſilaus, Zangeras,
Solymanni filius; Aeſopus, Gaſca Peruviae Praefectus; quin et Socrates illis annumerari poſſit cum aliis.
Alle verwachſene zartgebildete Menſchen, die ich kenne, haben — drey Sachen mit einander ge-
mein — Sie ſind puͤnktlich und reinlich in ihren Schriften, Rechnungen, Hausſachen. Sie ſind
ſtilluͤberlegenden Geiſtes — und unathletiſch. Die meiſten heftig und kalt.
3. Notitia
*) Omnes, quibus res ſunt minus fecundae, magis ſunt, neſcio quomodo,
Suſpicioſi: Ad contumeliam omnia accipiunt magis
Propter ſuam impotentiam: ſe ſemper credunt negligi.
Terent.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 4. Leipzig u. a., 1778, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente04_1778/210>, abgerufen am 12.10.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.