Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 3. Leipzig u. a., 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Frauenspersonen.

Funfzehntes Fragment.
Vier Profilporträte von Frauen.

Des III. Ban-
des LXXXIX.
Tafel. 4 Ds.

Man weiß schon, besonders in diesem Bande, daß ich theils Raumes, theils anderer
Ursachen wegen keine vollständige Charakter von den Urbildern mehr gebe, über deren
Nachbilder ich rede .. Sonst wäre hier Stoff genug, manches Gute zu sagen, und eine vollständige
Charakteristik der vier Damen, die wir hier vor uns haben -- würde gewiß schon ein ganz beträcht-
liches Lehrbuch für Damen von Stande, denn das sind alle viere, obgleich in ungleichem Grade,
werden können. --

Also wieder nur ein Paar ganz trockne physiognomische Urtheile und Lehren -- Unter allen
keine gemeine -- alle kennbar, und doch alle verunedelt oder veraltert. Alle von demselben Zeich-
ner gezeichnet, und aller Augenbraunen zu schwach und zu hoch über den Augen -- und daher alle
schwächer, weiblicher, als die Natur.

1. halte ich für die tiefdenkendste, vielwissendste, hoch schwebendste, und dennoch sehr kluge.

2. für die bescheidenste, lernbegierigste, auffassendste.

3. für die poetischste, verschwebteste, geschmackvollste.

4. für die klügste, anstelligste, praktisch verständigste.

Mit der ersten spräch' ich am liebsten von der abstraktesten Metaphysik und Theosophie ..
Der Hauptsitz ihrer geistreichen Physiognomie, das heißt, das auffallendste und sprechendste in un-
serm Bilde ist offenbar die Nase, besonders von dem Knopfe oder der Spitze an bis zur Unterlippe.

Die zweyte, die vom wahren Umrisse der Stirn in diesem Bilde am meisten verloren hat,
hat vielleicht unter allen vieren die größten Anlagen; obgleich sie am mindesten cultivirt seyn mag.
Jhr Blick scheint etwas schwaches zu haben -- Aber Stirn und Nase bis zur Lippe sind wahrlich
keiner schwachen Seele.

Die dritte hat ein weit treffenderes Aug in der Natur, doch auch noch das Auge, wie's
hier ist, ist Seherauge. Die Stirn ist unwahr, und bey weitem so außerordentlich nicht, wie der
Geist -- und die Stirne des Urbildes. Das Kenntlichste und Charaktervollste dieses Gesichtes ist

die

R r 3

Frauensperſonen.

Funfzehntes Fragment.
Vier Profilportraͤte von Frauen.

Des III. Ban-
des LXXXIX.
Tafel. 4 Ds.

Man weiß ſchon, beſonders in dieſem Bande, daß ich theils Raumes, theils anderer
Urſachen wegen keine vollſtaͤndige Charakter von den Urbildern mehr gebe, uͤber deren
Nachbilder ich rede .. Sonſt waͤre hier Stoff genug, manches Gute zu ſagen, und eine vollſtaͤndige
Charakteriſtik der vier Damen, die wir hier vor uns haben — wuͤrde gewiß ſchon ein ganz betraͤcht-
liches Lehrbuch fuͤr Damen von Stande, denn das ſind alle viere, obgleich in ungleichem Grade,
werden koͤnnen. —

Alſo wieder nur ein Paar ganz trockne phyſiognomiſche Urtheile und Lehren — Unter allen
keine gemeine — alle kennbar, und doch alle verunedelt oder veraltert. Alle von demſelben Zeich-
ner gezeichnet, und aller Augenbraunen zu ſchwach und zu hoch uͤber den Augen — und daher alle
ſchwaͤcher, weiblicher, als die Natur.

1. halte ich fuͤr die tiefdenkendſte, vielwiſſendſte, hoch ſchwebendſte, und dennoch ſehr kluge.

2. fuͤr die beſcheidenſte, lernbegierigſte, auffaſſendſte.

3. fuͤr die poetiſchſte, verſchwebteſte, geſchmackvollſte.

4. fuͤr die kluͤgſte, anſtelligſte, praktiſch verſtaͤndigſte.

Mit der erſten ſpraͤch’ ich am liebſten von der abſtrakteſten Metaphyſik und Theoſophie ..
Der Hauptſitz ihrer geiſtreichen Phyſiognomie, das heißt, das auffallendſte und ſprechendſte in un-
ſerm Bilde iſt offenbar die Naſe, beſonders von dem Knopfe oder der Spitze an bis zur Unterlippe.

Die zweyte, die vom wahren Umriſſe der Stirn in dieſem Bilde am meiſten verloren hat,
hat vielleicht unter allen vieren die groͤßten Anlagen; obgleich ſie am mindeſten cultivirt ſeyn mag.
Jhr Blick ſcheint etwas ſchwaches zu haben — Aber Stirn und Naſe bis zur Lippe ſind wahrlich
keiner ſchwachen Seele.

Die dritte hat ein weit treffenderes Aug in der Natur, doch auch noch das Auge, wie’s
hier iſt, iſt Seherauge. Die Stirn iſt unwahr, und bey weitem ſo außerordentlich nicht, wie der
Geiſt — und die Stirne des Urbildes. Das Kenntlichſte und Charaktervollſte dieſes Geſichtes iſt

die

R r 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0511" n="317"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#g">Frauensper&#x017F;onen.</hi> </hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Funfzehntes Fragment.<lb/><hi rendition="#g">Vier Profilportra&#x0364;te von Frauen.</hi></hi> </head><lb/>
          <note place="left">Des <hi rendition="#aq">III.</hi> Ban-<lb/>
des <hi rendition="#aq">LXXXIX.</hi><lb/>
Tafel. 4 <hi rendition="#aq">Ds.</hi></note>
          <p><hi rendition="#in">M</hi>an weiß &#x017F;chon, be&#x017F;onders in die&#x017F;em Bande, daß ich theils Raumes, theils anderer<lb/>
Ur&#x017F;achen wegen keine voll&#x017F;ta&#x0364;ndige Charakter von den Urbildern mehr gebe, u&#x0364;ber deren<lb/>
Nachbilder ich rede .. Son&#x017F;t wa&#x0364;re hier Stoff genug, manches Gute zu &#x017F;agen, und eine voll&#x017F;ta&#x0364;ndige<lb/>
Charakteri&#x017F;tik der vier Damen, die wir hier vor uns haben &#x2014; wu&#x0364;rde gewiß &#x017F;chon ein ganz betra&#x0364;cht-<lb/>
liches Lehrbuch fu&#x0364;r Damen von Stande, denn das &#x017F;ind alle viere, obgleich in ungleichem Grade,<lb/>
werden ko&#x0364;nnen. &#x2014;</p><lb/>
          <p>Al&#x017F;o wieder nur ein Paar ganz trockne phy&#x017F;iognomi&#x017F;che Urtheile und Lehren &#x2014; Unter allen<lb/>
keine gemeine &#x2014; alle kennbar, und doch alle verunedelt oder veraltert. Alle von dem&#x017F;elben Zeich-<lb/>
ner gezeichnet, und aller Augenbraunen zu &#x017F;chwach und zu hoch u&#x0364;ber den Augen &#x2014; und daher alle<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;cher, weiblicher, als die Natur.</p><lb/>
          <list>
            <item>1. halte ich fu&#x0364;r die tiefdenkend&#x017F;te, vielwi&#x017F;&#x017F;end&#x017F;te, hoch &#x017F;chwebend&#x017F;te, und dennoch &#x017F;ehr kluge.</item><lb/>
            <item>2. fu&#x0364;r die be&#x017F;cheiden&#x017F;te, lernbegierig&#x017F;te, auffa&#x017F;&#x017F;end&#x017F;te.</item><lb/>
            <item>3. fu&#x0364;r die poeti&#x017F;ch&#x017F;te, ver&#x017F;chwebte&#x017F;te, ge&#x017F;chmackvoll&#x017F;te.</item><lb/>
            <item>4. fu&#x0364;r die klu&#x0364;g&#x017F;te, an&#x017F;tellig&#x017F;te, prakti&#x017F;ch ver&#x017F;ta&#x0364;ndig&#x017F;te.</item>
          </list><lb/>
          <p>Mit der <hi rendition="#fr">er&#x017F;ten</hi> &#x017F;pra&#x0364;ch&#x2019; ich am lieb&#x017F;ten von der ab&#x017F;trakte&#x017F;ten Metaphy&#x017F;ik und Theo&#x017F;ophie ..<lb/>
Der Haupt&#x017F;itz ihrer gei&#x017F;treichen Phy&#x017F;iognomie, das heißt, das auffallend&#x017F;te und &#x017F;prechend&#x017F;te in un-<lb/>
&#x017F;erm Bilde i&#x017F;t offenbar die Na&#x017F;e, be&#x017F;onders von dem Knopfe oder der Spitze an bis zur Unterlippe.</p><lb/>
          <p>Die <hi rendition="#fr">zweyte,</hi> die vom wahren Umri&#x017F;&#x017F;e der Stirn in die&#x017F;em Bilde am mei&#x017F;ten verloren hat,<lb/>
hat vielleicht unter allen vieren die gro&#x0364;ßten Anlagen; obgleich &#x017F;ie am minde&#x017F;ten cultivirt &#x017F;eyn mag.<lb/>
Jhr Blick &#x017F;cheint etwas &#x017F;chwaches zu haben &#x2014; Aber Stirn und Na&#x017F;e bis zur Lippe &#x017F;ind wahrlich<lb/>
keiner &#x017F;chwachen Seele.</p><lb/>
          <p>Die <hi rendition="#fr">dritte</hi> hat ein weit treffenderes Aug in der Natur, doch auch noch das Auge, wie&#x2019;s<lb/>
hier i&#x017F;t, i&#x017F;t Seherauge. Die Stirn i&#x017F;t unwahr, und bey weitem &#x017F;o außerordentlich nicht, wie der<lb/>
Gei&#x017F;t &#x2014; und die Stirne des Urbildes. Das Kenntlich&#x017F;te und Charaktervoll&#x017F;te die&#x017F;es Ge&#x017F;ichtes i&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">R r 3</fw><fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[317/0511] Frauensperſonen. Funfzehntes Fragment. Vier Profilportraͤte von Frauen. Man weiß ſchon, beſonders in dieſem Bande, daß ich theils Raumes, theils anderer Urſachen wegen keine vollſtaͤndige Charakter von den Urbildern mehr gebe, uͤber deren Nachbilder ich rede .. Sonſt waͤre hier Stoff genug, manches Gute zu ſagen, und eine vollſtaͤndige Charakteriſtik der vier Damen, die wir hier vor uns haben — wuͤrde gewiß ſchon ein ganz betraͤcht- liches Lehrbuch fuͤr Damen von Stande, denn das ſind alle viere, obgleich in ungleichem Grade, werden koͤnnen. — Alſo wieder nur ein Paar ganz trockne phyſiognomiſche Urtheile und Lehren — Unter allen keine gemeine — alle kennbar, und doch alle verunedelt oder veraltert. Alle von demſelben Zeich- ner gezeichnet, und aller Augenbraunen zu ſchwach und zu hoch uͤber den Augen — und daher alle ſchwaͤcher, weiblicher, als die Natur. 1. halte ich fuͤr die tiefdenkendſte, vielwiſſendſte, hoch ſchwebendſte, und dennoch ſehr kluge. 2. fuͤr die beſcheidenſte, lernbegierigſte, auffaſſendſte. 3. fuͤr die poetiſchſte, verſchwebteſte, geſchmackvollſte. 4. fuͤr die kluͤgſte, anſtelligſte, praktiſch verſtaͤndigſte. Mit der erſten ſpraͤch’ ich am liebſten von der abſtrakteſten Metaphyſik und Theoſophie .. Der Hauptſitz ihrer geiſtreichen Phyſiognomie, das heißt, das auffallendſte und ſprechendſte in un- ſerm Bilde iſt offenbar die Naſe, beſonders von dem Knopfe oder der Spitze an bis zur Unterlippe. Die zweyte, die vom wahren Umriſſe der Stirn in dieſem Bilde am meiſten verloren hat, hat vielleicht unter allen vieren die groͤßten Anlagen; obgleich ſie am mindeſten cultivirt ſeyn mag. Jhr Blick ſcheint etwas ſchwaches zu haben — Aber Stirn und Naſe bis zur Lippe ſind wahrlich keiner ſchwachen Seele. Die dritte hat ein weit treffenderes Aug in der Natur, doch auch noch das Auge, wie’s hier iſt, iſt Seherauge. Die Stirn iſt unwahr, und bey weitem ſo außerordentlich nicht, wie der Geiſt — und die Stirne des Urbildes. Das Kenntlichſte und Charaktervollſte dieſes Geſichtes iſt die R r 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente03_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente03_1777/511
Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 3. Leipzig u. a., 1777, S. 317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente03_1777/511>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.