"merket den Mann an seinen Gebärden. Die Kleidung des Menschen, das Gelächter, und das "Weisen seiner Zähne, auch sein Gang zeigen an, was in ihm sey. c. XIII. 29. 30. XIX. 26. 27. "XXV. 28."
"Fronsque hominis tristitiae, hilaritatis, clementiae, severitatis index est"
5. Cicero.
"Figuram corporis habilem & aptam ingenio humano dedit natura; nam cum "caeteras animantes abjecisset ad pastum, solum hominem erexit, ad coelique quasi cogna- "tionis domiciliique pristini conspectum excitavit. Tum speciem ita formavit oris, ut in "ea penitus reconditos mores effingeret; nam & oculi nimis arguti, quemadmodum ani- "mo affecti simus, loquuntur; et is qui appellatur vultus, qui nullo in animante esse "praeter hominem, potest, indicat mores: cujus vim Graeci norunt, nomen omnino "non habent. Omitto opportunitates habilitatesque reliqui corporis, moderationem "vocis, orationis vim, etc." De Legib. 1. 9.
6. Montagne.
"Il n'est plus rien vraysemblable que la conformite & relation du corps a l'esprit. "Il n'est pas a croire, que quelque dissonance advienne sans quelque accident, qui a in- "terrompu le cours ordinaire ... Je ne puis dire assez souvent, combien j'estime la beaute, "qualite puissante & avantageuse ... Non seulement aux hommes, qui me servent, "mais aux betes aussi; je la considere a deux doigts pres de la bonte." Liv. III. C. XII.
7. Bacon.
IV.Fragment. Einige Zeugniſſe
„merket den Mann an ſeinen Gebaͤrden. Die Kleidung des Menſchen, das Gelaͤchter, und das „Weiſen ſeiner Zaͤhne, auch ſein Gang zeigen an, was in ihm ſey. c. XIII. 29. 30. XIX. 26. 27. „XXV. 28.“
„Fronsque hominis triſtitiae, hilaritatis, clementiae, ſeveritatis index eſt“
5. Cicero.
„Figuram corporis habilem & aptam ingenio humano dedit natura; nam cum „caeteras animantes abjeciſſet ad paſtum, ſolum hominem erexit, ad coelique quaſi cogna- „tionis domiciliique priſtini conſpectum excitavit. Tum ſpeciem ita formavit oris, ut in „ea penitus reconditos mores effingeret; nam & oculi nimis arguti, quemadmodum ani- „mo affecti ſimus, loquuntur; et is qui appellatur vultus, qui nullo in animante eſſe „praeter hominem, poteſt, indicat mores: cujus vim Graeci norunt, nomen omnino „non habent. Omitto opportunitates habilitatesque reliqui corporis, moderationem „vocis, orationis vim, etc.“ De Legib. 1. 9.
6. Montagne.
„Il n'eſt plus rien vrayſemblable que la conformité & relation du corps à l'eſprit. „Il n'eſt pas à croire, que quelque diſſonance advienne ſans quelque accident, qui a in- „terrompu le cours ordinaire ... Je ne puis dire aſſez ſouvent, combien j'éſtime la beauté, „qualité puiſſante & avantageuſe ... Non ſeulement aux hommes, qui me ſervent, „mais aux bêtes auſſi; je la conſidere à deux doigts près de la bonté.“ Liv. III. C. XII.
7. Bacon.
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[24/0048]
IV. Fragment. Einige Zeugniſſe
„merket den Mann an ſeinen Gebaͤrden. Die Kleidung des Menſchen, das Gelaͤchter, und das
„Weiſen ſeiner Zaͤhne, auch ſein Gang zeigen an, was in ihm ſey. c. XIII. 29. 30. XIX. 26. 27.
„XXV. 28.“
3.
Galenus.
„Natura membra componit, prout moribus animae convenit.“
4.
Plinius.
„Fronsque hominis triſtitiae, hilaritatis, clementiae, ſeveritatis index eſt“
5.
Cicero.
„Figuram corporis habilem & aptam ingenio humano dedit natura; nam cum
„caeteras animantes abjeciſſet ad paſtum, ſolum hominem erexit, ad coelique quaſi cogna-
„tionis domiciliique priſtini conſpectum excitavit. Tum ſpeciem ita formavit oris, ut in
„ea penitus reconditos mores effingeret; nam & oculi nimis arguti, quemadmodum ani-
„mo affecti ſimus, loquuntur; et is qui appellatur vultus, qui nullo in animante eſſe
„praeter hominem, poteſt, indicat mores: cujus vim Graeci norunt, nomen omnino
„non habent. Omitto opportunitates habilitatesque reliqui corporis, moderationem
„vocis, orationis vim, etc.“ De Legib. 1. 9.
6.
Montagne.
„Il n'eſt plus rien vrayſemblable que la conformité & relation du corps à l'eſprit.
„Il n'eſt pas à croire, que quelque diſſonance advienne ſans quelque accident, qui a in-
„terrompu le cours ordinaire ... Je ne puis dire aſſez ſouvent, combien j'éſtime la beauté,
„qualité puiſſante & avantageuſe ... Non ſeulement aux hommes, qui me ſervent,
„mais aux bêtes auſſi; je la conſidere à deux doigts près de la bonté.“ Liv. III. C. XII.
7. Bacon.
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Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 1. Leipzig u. a., 1775, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente01_1775/48>, abgerufen am 24.08.2024.
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