Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 1. Leipzig u. a., 1775.[Abbildung]
Einleitung. Würde der menschlichen Natur. "Und Gott sprach: "Lasset uns Menschen machen, unser Bild "Gestalt der Aehnlichkeit, die uns gleiche. "Wie hier die Schöpfung stillesteht und wartet -- Wasser und Luft und Erde und "Jst's möglich, ein solches Geschöpf, die Krone, die höchste sinnliche Einheit alles "heit B 2
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Einleitung. Wuͤrde der menſchlichen Natur. „Und Gott ſprach: „Laſſet uns Menſchen machen, unſer Bild „Geſtalt der Aehnlichkeit, die uns gleiche. „Wie hier die Schoͤpfung ſtilleſteht und wartet — Waſſer und Luft und Erde und „Jſt's moͤglich, ein ſolches Geſchoͤpf, die Krone, die hoͤchſte ſinnliche Einheit alles „heit B 2
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Einleitung.
Wuͤrde der menſchlichen Natur.
„Und Gott ſprach:
„Laſſet uns Menſchen machen, unſer Bild
„Geſtalt der Aehnlichkeit, die uns gleiche.
„Wie hier die Schoͤpfung ſtilleſteht und wartet — Waſſer und Luft und Erde und
„Staub — alles erfuͤllt, belebt, wimmelnd und wogend! aber, wo iſt ſinnlicher Zweck deß
„Allen? Einheit? — Jedes fuͤr ſich eine Jnſel! Jedes ein genießendes Geſchoͤpf auf Ei-
„nem Punkte! wo Etwas, das gewiſſermaßen alle genieße? Blick, der ſie alle ſammle?
„Herz, das ſie alle fuͤhle? Die ganze Schoͤpfung ſcheint zu trauern, zwecklos zu genießen, und
„nicht genoſſen zu werden! Wuͤſte! Oedes Gewimmel! Der Puls der Schoͤpfung harret!
„Jſt's moͤglich, ein ſolches Geſchoͤpf, die Krone, die hoͤchſte ſinnliche Einheit alles
„Sichtbaren! Waͤr's — Es waͤr gleichſam ein Nachbild, ein Repraͤſentant der Gott-
„heit
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