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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Seite 162. Z. 4. leset: er wich es aus.

-- 164. 5t letzte Zeile halten mit gemeiner Schrift.

-- 176. in der Mitte: Verachte im Glauben an Chri-
stus (ohne,)

-- 181. über der Mitte, statt anpaken leset: zum Nachtheil
anwenden, bespötteln kann.

-- 184. (113.) setzet an den Rand: Matth. XIII. 17.

-- 185. (114.) setzet an den Rand: Matth. XIII. 19.

-- 188. unten am Rande leset: Matth. XIII. 24.

-- 189. 2t letzte Zeile leset: des statt daß.

-- 190. unter der Hälfte: Sie kommt mit jedem Tage näher.

-- 191. (116.) setzet an den Rand: Matth. XIII. 32.

-- 192. (117.) setzet an den Rand: Matth. XIII. 45.

-- 193. unter der Mitte, leset: alles, was meine Natur
bedürfen mag.

-- 195. (119.) setzet an den Rand: Matth. XIII. 57.

-- 203. commatiert so: sein unumschränktes Erbarmen
gegen alle, seine unerschopfliche Kraft. Alles etc.

-- 205. Z. 5. der da helfen kann

-- 206. (123.) an den Rand: Matth. XV. 4.

-- 213. in der Mitte leset: Konnet ihr denn?

-- 214. ob der Mitte leset: zur Hebung alles Mißbrauchs.

-- 215. (128.) setzet an den Rand: Matth. XVI. 6.

-- 217. Z. 2. statt 6. leset 12.

-- 220. in der Mitte, in seinen Augen --

-- 221. Z. 3. setzet an den Rand: 1. Cor. XII. 3.

-- 224. Z. 2. leset: Euer.

-- 238. in der Mitte: Nach können ein Semicolon.

-- 242. wohl unten leset: Jesus fragte seinen Vater.

-- 251. Z. 5. leset würdigerer.

-- -- unter der Mitte leset: um der Speise willen.

-- 253. 3t letzte Zeile, leset: was ihnen:

-- 260. Zeile 9. am Ende setzt einen Punkt und nach dem-
selben Die

-- 261. (141.) setzt am Rande Matth. XVIII. 14.

-- -- über der Mitte: So oft ist das.

-- 264. Z. 2. leset: bey Ihm.

-- 267, 3t letzte Zeile setzet vor wenn einen Punkt.

-- 268. (144.) setzet an den Rand noch Matth. XVIII. 21.

-- 289. Z. 3. leset: Grundlegen auf das Zukünftige.

-- 293. unter der Mitte leset: mit dem Meinen --

-- 294. Z. 3. leset: Willkühr, die.

-- -- letzte Zeile leset: was Sein ist.

-- 295. in der Mitte: nach Scheint ein Semicolon.

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Seite 162. Z. 4. leſet: er wich es aus.

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— 176. in der Mitte: Verachte im Glauben an Chri-
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[621[641]/0649] Druckfehler. Seite 162. Z. 4. leſet: er wich es aus. — 164. 5t letzte Zeile halten mit gemeiner Schrift. — 176. in der Mitte: Verachte im Glauben an Chri- ſtus (ohne,) — 181. über der Mitte, ſtatt anpaken leſet: zum Nachtheil anwenden, beſpötteln kann. — 184. (113.) ſetzet an den Rand: Matth. XIII. 17. — 185. (114.) ſetzet an den Rand: Matth. XIII. 19. — 188. unten am Rande leſet: Matth. XIII. 24. — 189. 2t letzte Zeile leſet: des ſtatt daß. — 190. unter der Hälfte: Sie kommt mit jedem Tage näher. — 191. (116.) ſetzet an den Rand: Matth. XIII. 32. — 192. (117.) ſetzet an den Rand: Matth. XIII. 45. — 193. unter der Mitte, leſet: alles, was meine Natur bedürfen mag. — 195. (119.) ſetzet an den Rand: Matth. XIII. 57. — 203. commatiert ſo: ſein unumſchränktes Erbarmen gegen alle, ſeine unerſchopfliche Kraft. Alles ꝛc. — 205. Z. 5. der da helfen kann — 206. (123.) an den Rand: Matth. XV. 4. — 213. in der Mitte leſet: Konnet ihr denn? — 214. ob der Mitte leſet: zur Hebung alles Mißbrauchs. — 215. (128.) ſetzet an den Rand: Matth. XVI. 6. — 217. Z. 2. ſtatt 6. leſet 12. — 220. in der Mitte, in ſeinen Augen — — 221. Z. 3. ſetzet an den Rand: 1. Cor. XII. 3. — 224. Z. 2. leſet: Euer. — 238. in der Mitte: Nach können ein Semicolon. — 242. wohl unten leſet: Jeſus fragte ſeinen Vater. — 251. Z. 5. leſet würdigerer. — — unter der Mitte leſet: um der Speiſe willen. — 253. 3t letzte Zeile, leſet: was ihnen: — 260. Zeile 9. am Ende ſetzt einen Punkt und nach dem- ſelben Die — 261. (141.) ſetzt am Rande Matth. XVIII. 14. — — über der Mitte: So oft iſt das. — 264. Z. 2. leſet: bey Ihm. — 267, 3t letzte Zeile ſetzet vor wenn einen Punkt. — 268. (144.) ſetzet an den Rand noch Matth. XVIII. 21. — 289. Z. 3. leſet: Grundlegen auf das Zukünftige. — 293. unter der Mitte leſet: mit dem Meinen — — 294. Z. 3. leſet: Willkühr, die. — — letzte Zeile leſet: was Sein iſt. — 295. in der Mitte: nach Scheint ein Semicolon. Seite

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Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 621[641]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/649>, abgerufen am 28.07.2024.

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