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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Jesus und Barrabas.

Auf alle andere Klagpunkte, oder vielmehr auf
das leidenschaftliche, verworrene Geschrey seiner Feinde
antwortet Jesus nicht ein einziges Wort. "Wenn ich
&q;schweige, und wenn die Steine auf den Gassen zu
&q;Jerusalem nicht für Mich zeugen und schreyen, so wird
&q;Gott im Himmel für Mich sprechen. Je tiefer Ich
&q;schweige, desto lauter und entscheidender wird Er für
&q;Mich sprechen" -- So dachte unser Herr im Inner-
sten seiner Seele. Fest stand Er, wie ein Fels unter
tausend auf Ihn zustürmenden Wogen. Sein stilles,
gelassenes, Gottstillhaltendes Dastehn, verbunden mit
dem freysten und klärsten Bekenntniß seiner überweltlichen,
göttlichen Königswürde war beredter, sprechender für seine
Unschuld, antwortender auf alle Klagpunkte, alles
Geschrey, als alles, was Er mit Worten dagegen gesagt
haben würde ... O lehre Du uns, grosser Dulder,
weiser und beredter Schweiger zu rechter Zeit reden, und
zu rechter schweigen! Freymüthig die Wahrheit bekennen,
wo Pflicht, Beruf, Gewissen ein freyes Bekenntniß
fordern -- Edel und christlich schweigen und dulden, wo
gehörlose Leidenschaft um uns her tobt und wütet.

228.
Jesus und Barrabas.

Auf das Fest aber hatte der Landpfleger Ge-Matth.
XXVII.
15-21.
wohnheit, dem Volk einen Gefangenen ledig zu
geben, welchen sie wollten. Er hatte aber zu
derselbigen Zeit einen Gefangenen, einen sonder-
lichen vor andern, der hieß Barrabas. Und

Jeſus und Barrabas.

Auf alle andere Klagpunkte, oder vielmehr auf
das leidenſchaftliche, verworrene Geſchrey ſeiner Feinde
antwortet Jeſus nicht ein einziges Wort. „Wenn ich
&q;ſchweige, und wenn die Steine auf den Gaſſen zu
&q;Jeruſalem nicht für Mich zeugen und ſchreyen, ſo wird
&q;Gott im Himmel für Mich ſprechen. Je tiefer Ich
&q;ſchweige, deſto lauter und entſcheidender wird Er für
&q;Mich ſprechen“ — So dachte unſer Herr im Inner-
ſten ſeiner Seele. Feſt ſtand Er, wie ein Fels unter
tauſend auf Ihn zuſtürmenden Wogen. Sein ſtilles,
gelaſſenes, Gottſtillhaltendes Daſtehn, verbunden mit
dem freyſten und klärſten Bekenntniß ſeiner überweltlichen,
göttlichen Königswürde war beredter, ſprechender für ſeine
Unſchuld, antwortender auf alle Klagpunkte, alles
Geſchrey, als alles, was Er mit Worten dagegen geſagt
haben würde ... O lehre Du uns, groſſer Dulder,
weiſer und beredter Schweiger zu rechter Zeit reden, und
zu rechter ſchweigen! Freymüthig die Wahrheit bekennen,
wo Pflicht, Beruf, Gewiſſen ein freyes Bekenntniß
fordern — Edel und chriſtlich ſchweigen und dulden, wo
gehörloſe Leidenſchaft um uns her tobt und wütet.

228.
Jeſus und Barrabas.

Auf das Feſt aber hatte der Landpfleger Ge-Matth.
XXVII.
15-21.
wohnheit, dem Volk einen Gefangenen ledig zu
geben, welchen ſie wollten. Er hatte aber zu
derſelbigen Zeit einen Gefangenen, einen ſonder-
lichen vor andern, der hieß Barrabas. Und

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[507[527]/0535] Jeſus und Barrabas. Auf alle andere Klagpunkte, oder vielmehr auf das leidenſchaftliche, verworrene Geſchrey ſeiner Feinde antwortet Jeſus nicht ein einziges Wort. „Wenn ich &q;ſchweige, und wenn die Steine auf den Gaſſen zu &q;Jeruſalem nicht für Mich zeugen und ſchreyen, ſo wird &q;Gott im Himmel für Mich ſprechen. Je tiefer Ich &q;ſchweige, deſto lauter und entſcheidender wird Er für &q;Mich ſprechen“ — So dachte unſer Herr im Inner- ſten ſeiner Seele. Feſt ſtand Er, wie ein Fels unter tauſend auf Ihn zuſtürmenden Wogen. Sein ſtilles, gelaſſenes, Gottſtillhaltendes Daſtehn, verbunden mit dem freyſten und klärſten Bekenntniß ſeiner überweltlichen, göttlichen Königswürde war beredter, ſprechender für ſeine Unſchuld, antwortender auf alle Klagpunkte, alles Geſchrey, als alles, was Er mit Worten dagegen geſagt haben würde ... O lehre Du uns, groſſer Dulder, weiſer und beredter Schweiger zu rechter Zeit reden, und zu rechter ſchweigen! Freymüthig die Wahrheit bekennen, wo Pflicht, Beruf, Gewiſſen ein freyes Bekenntniß fordern — Edel und chriſtlich ſchweigen und dulden, wo gehörloſe Leidenſchaft um uns her tobt und wütet. 228. Jeſus und Barrabas. Auf das Feſt aber hatte der Landpfleger Ge- wohnheit, dem Volk einen Gefangenen ledig zu geben, welchen ſie wollten. Er hatte aber zu derſelbigen Zeit einen Gefangenen, einen ſonder- lichen vor andern, der hieß Barrabas. Und da Matth. XXVII. 15-21.

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Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 507[527]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/535>, abgerufen am 24.11.2024.

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