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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Matthäus XXIV.
197.
Charakter des Menschengeschlechts zur Zeit
der Wiederkunft des Herrn, und Plötz-
lichkeit dieser Wiederkunft.

Matth.
XXIV.
37-41.Gleichwie aber die Tage des Noah waren,
also wird auch die Zukunft des Sohns des Men-
Luc.
XVII. 26-36schen seyn. Gleichwie sie in den Tagen vor der
Sündfluth waren -- Sie assen und tranken, sie
nahmen und gaben zur Ehe, bis an den Tag,
da Noah in die Arche eingieng; Und haben es
nicht gemerkt -- haben die obschwebende Gefahr nicht
vermuthet -- bis die Sündfluth kommen, und alle
dahin genommen hat: Also wird auch die Zu-
kunft des Sohnes des Menschen -- mit den ihr
vorgehenden (Weltveränderungen) Revolutionen und
Strafgerichten -- seyn. Dann werden Zween auf
dem Felde seyn, der Eine wird angenommen,
und der Andere verlassen. Zwo werden in der
Mülle mahlen; Eine wird angenommen, und
die Andere verlassen -- Oder wie es in den Ta-
gen Loths ergangen ist, sagt eine Parallelstelle bey
Lukas -- Sie assen, sie tranken, sie kauften, sie
verkauften, sie pflanzten, sie bauten. An dem
Tag aber, da Loth von Sodoma ausgieng, hat
es Feuer und Schwefel vom Himmel geregnet,
und sie alle umgebracht. Gleichergestalt wird
es auch an dem Tage seyn, an welchem des Men-
schen Sohn geoffenbaret wird.

Zügellose
Matthäus XXIV.
197.
Charakter des Menſchengeſchlechts zur Zeit
der Wiederkunft des Herrn, und Plötz-
lichkeit dieſer Wiederkunft.

Matth.
XXIV.
37-41.Gleichwie aber die Tage des Noah waren,
alſo wird auch die Zukunft des Sohns des Men-
Luc.
XVII. 26-36ſchen ſeyn. Gleichwie ſie in den Tagen vor der
Sündfluth waren — Sie aſſen und tranken, ſie
nahmen und gaben zur Ehe, bis an den Tag,
da Noah in die Arche eingieng; Und haben es
nicht gemerkt — haben die obſchwebende Gefahr nicht
vermuthet — bis die Sündfluth kommen, und alle
dahin genommen hat: Alſo wird auch die Zu-
kunft des Sohnes des Menſchen — mit den ihr
vorgehenden (Weltveränderungen) Revolutionen und
Strafgerichten — ſeyn. Dann werden Zween auf
dem Felde ſeyn, der Eine wird angenommen,
und der Andere verlaſſen. Zwo werden in der
Mülle mahlen; Eine wird angenommen, und
die Andere verlaſſen — Oder wie es in den Ta-
gen Loths ergangen iſt, ſagt eine Parallelſtelle bey
Lukas — Sie aſſen, ſie tranken, ſie kauften, ſie
verkauften, ſie pflanzten, ſie bauten. An dem
Tag aber, da Loth von Sodoma ausgieng, hat
es Feuer und Schwefel vom Himmel geregnet,
und ſie alle umgebracht. Gleichergeſtalt wird
es auch an dem Tage ſeyn, an welchem des Men-
ſchen Sohn geoffenbaret wird.

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[418[438]/0446] Matthäus XXIV. 197. Charakter des Menſchengeſchlechts zur Zeit der Wiederkunft des Herrn, und Plötz- lichkeit dieſer Wiederkunft. Gleichwie aber die Tage des Noah waren, alſo wird auch die Zukunft des Sohns des Men- ſchen ſeyn. Gleichwie ſie in den Tagen vor der Sündfluth waren — Sie aſſen und tranken, ſie nahmen und gaben zur Ehe, bis an den Tag, da Noah in die Arche eingieng; Und haben es nicht gemerkt — haben die obſchwebende Gefahr nicht vermuthet — bis die Sündfluth kommen, und alle dahin genommen hat: Alſo wird auch die Zu- kunft des Sohnes des Menſchen — mit den ihr vorgehenden (Weltveränderungen) Revolutionen und Strafgerichten — ſeyn. Dann werden Zween auf dem Felde ſeyn, der Eine wird angenommen, und der Andere verlaſſen. Zwo werden in der Mülle mahlen; Eine wird angenommen, und die Andere verlaſſen — Oder wie es in den Ta- gen Loths ergangen iſt, ſagt eine Parallelſtelle bey Lukas — Sie aſſen, ſie tranken, ſie kauften, ſie verkauften, ſie pflanzten, ſie bauten. An dem Tag aber, da Loth von Sodoma ausgieng, hat es Feuer und Schwefel vom Himmel geregnet, und ſie alle umgebracht. Gleichergeſtalt wird es auch an dem Tage ſeyn, an welchem des Men- ſchen Sohn geoffenbaret wird. Matth. XXIV. 37-41. Luc. XVII. 26-36 Zügelloſe

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 418[438]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/446>, abgerufen am 25.11.2024.