ausgaben und tausend nach Rettung schmachtende, Ret- tung erwartende durch schmeichelnde Vorspieglungen und durch täuschende magische Künste an sich zogen. Hier hieß es: "Der Meßias ist vorhanden -- Er ist &q;draussen in der Einöde!" -- Glaubet das nicht, und wenn's alle glaubten -- Hebt um deßwillen keinen Fuß auf und wenn alles in gedrängten Haufen hinauslau- fen würde. Dort hieß es: "Der Meßias ist hier, da &q;in dem Hause, in der Kammer hält Er sich noch ver- &q;borgen!" Glaubets nicht und wenns alle glaubten -- Es ist Trug! Es ist Verführung!
Hätte es der Herr stärker und bestimmter sagen können: "Ich komme nicht zur Rettung der Nation; &q;Wer mich dann erwartet, der erwartet mich umsonst &q;-- der ist ein Raub jedes Schwärmers und Betrü- &q;gers; Nein, das Gericht Gottes muß vollendet wer- &q;den; Es sind die Tage der Rache und alles, was ge- &q;schrieben ist, wird erfüllet werden?"
189. Wie wird der Meßias erscheinen?
Matth. XXIV. 27.
Gleichwie der Blitz ausgehet von Aufgang und scheinet bis zum Niedergang -- Also wird Luc. XVII. 24.auch die Zukunft des Sohns des Menschen seyn.
Anbethung und Dank dem Herrn aus dem Mun- de jedes Seiner Bekenner für dieses Wort! So treu hat Er dafür gesorget, daß den Seinen das Treubleiben an Ihm erleichtert, daß keiner von ihnen dem Geist der Lüge und Verführung Preis gegeben werde.
Nicht
Matthäus XXIV.
ausgaben und tauſend nach Rettung ſchmachtende, Ret- tung erwartende durch ſchmeichelnde Vorſpieglungen und durch täuſchende magiſche Künſte an ſich zogen. Hier hieß es: „Der Meßias iſt vorhanden — Er iſt &q;drauſſen in der Einöde!„ — Glaubet das nicht, und wenn’s alle glaubten — Hebt um deßwillen keinen Fuß auf und wenn alles in gedrängten Haufen hinauslau- fen würde. Dort hieß es: „Der Meßias iſt hier, da &q;in dem Hauſe, in der Kammer hält Er ſich noch ver- &q;borgen!„ Glaubets nicht und wenns alle glaubten — Es iſt Trug! Es iſt Verführung!
Hätte es der Herr ſtärker und beſtimmter ſagen können: „Ich komme nicht zur Rettung der Nation; &q;Wer mich dann erwartet, der erwartet mich umſonſt &q;— der iſt ein Raub jedes Schwärmers und Betrü- &q;gers; Nein, das Gericht Gottes muß vollendet wer- &q;den; Es ſind die Tage der Rache und alles, was ge- &q;ſchrieben iſt, wird erfüllet werden?„
189. Wie wird der Meßias erſcheinen?
Matth. XXIV. 27.
Gleichwie der Blitz ausgehet von Aufgang und ſcheinet bis zum Niedergang — Alſo wird Luc. XVII. 24.auch die Zukunft des Sohns des Menſchen ſeyn.
Anbethung und Dank dem Herrn aus dem Mun- de jedes Seiner Bekenner für dieſes Wort! So treu hat Er dafür geſorget, daß den Seinen das Treubleiben an Ihm erleichtert, daß keiner von ihnen dem Geiſt der Lüge und Verführung Preis gegeben werde.
Nicht
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[400[420]/0428]
Matthäus XXIV.
ausgaben und tauſend nach Rettung ſchmachtende, Ret-
tung erwartende durch ſchmeichelnde Vorſpieglungen
und durch täuſchende magiſche Künſte an ſich zogen.
Hier hieß es: „Der Meßias iſt vorhanden — Er iſt
&q;drauſſen in der Einöde!„ — Glaubet das nicht, und
wenn’s alle glaubten — Hebt um deßwillen keinen Fuß
auf und wenn alles in gedrängten Haufen hinauslau-
fen würde. Dort hieß es: „Der Meßias iſt hier, da
&q;in dem Hauſe, in der Kammer hält Er ſich noch ver-
&q;borgen!„ Glaubets nicht und wenns alle glaubten —
Es iſt Trug! Es iſt Verführung!
Hätte es der Herr ſtärker und beſtimmter ſagen
können: „Ich komme nicht zur Rettung der Nation;
&q;Wer mich dann erwartet, der erwartet mich umſonſt
&q;— der iſt ein Raub jedes Schwärmers und Betrü-
&q;gers; Nein, das Gericht Gottes muß vollendet wer-
&q;den; Es ſind die Tage der Rache und alles, was ge-
&q;ſchrieben iſt, wird erfüllet werden?„
189.
Wie wird der Meßias erſcheinen?
Gleichwie der Blitz ausgehet von Aufgang
und ſcheinet bis zum Niedergang — Alſo wird
auch die Zukunft des Sohns des Menſchen ſeyn.
Luc. XVII.
24.
Anbethung und Dank dem Herrn aus dem Mun-
de jedes Seiner Bekenner für dieſes Wort! So treu hat
Er dafür geſorget, daß den Seinen das Treubleiben
an Ihm erleichtert, daß keiner von ihnen dem Geiſt der
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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 400[420]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/428>, abgerufen am 01.09.2024.
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