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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Matthäus II.
Matthäus II.
8.
Jesus, König der Juden.
Matth.
II. 2.

Wo ist der neugebohrne König der Juden?

König der Juden -- die erste Frage nach Ihm
nannte Ihn so! Und das letzte Wort über Ihm --
Jesus von Nazareth König der Juden! Beydes
von unjüdischen Menschen.

Der König der Juden -- wird von Heyden als
König gesucht, und von Heyden als König zum Tode
verurtheilt.

König der Juden, dieß Wort giebt den Schlüs-
sel zum Verstande des ganzen Evangeliums.

Es handelt, spricht, leidet immer der Meßias,
der König der Juden.

Gleich Anfangs hieß es: Wir haben den gefun-
den, von welchem Moses und die Propheten
geschrieben haben, den Meßias. -- Rabbi! Du!
Joh. I. 49.Du bist der Sohn Gottes! Du bist der König
Israels! Und früher noch heißts -- Gott der Herr
wird Ihm den Thron seines Vaters Davids ge-
Luc. II. 33.ben, und Er wird über das Haus Jakobs regie-
ren in die Ewigkeit und seines Reichs wird kein
Ende seyn.

Alle Lobreden und alle Spottreden über Jesum be-
ziehen sich auf seine königliche Würde und Gottes Sohn-
schaft.

9. Die
Matthäus II.
Matthäus II.
8.
Jeſus, König der Juden.
Matth.
II. 2.

Wo iſt der neugebohrne König der Juden?

König der Juden — die erſte Frage nach Ihm
nannte Ihn ſo! Und das letzte Wort über Ihm —
Jeſus von Nazareth König der Juden! Beydes
von unjüdiſchen Menſchen.

Der König der Juden — wird von Heyden als
König geſucht, und von Heyden als König zum Tode
verurtheilt.

König der Juden, dieß Wort giebt den Schlüſ-
ſel zum Verſtande des ganzen Evangeliums.

Es handelt, ſpricht, leidet immer der Meßias,
der König der Juden.

Gleich Anfangs hieß es: Wir haben den gefun-
den, von welchem Moſes und die Propheten
geſchrieben haben, den Meßias. — Rabbi! Du!
Joh. I. 49.Du biſt der Sohn Gottes! Du biſt der König
Iſraels! Und früher noch heißts — Gott der Herr
wird Ihm den Thron ſeines Vaters Davids ge-
Luc. II. 33.ben, und Er wird über das Haus Jakobs regie-
ren in die Ewigkeit und ſeines Reichs wird kein
Ende ſeyn.

Alle Lobreden und alle Spottreden über Jeſum be-
ziehen ſich auf ſeine königliche Würde und Gottes Sohn-
ſchaft.

9. Die
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[12[32]/0040] Matthäus II. Matthäus II. 8. Jeſus, König der Juden. Wo iſt der neugebohrne König der Juden? König der Juden — die erſte Frage nach Ihm nannte Ihn ſo! Und das letzte Wort über Ihm — Jeſus von Nazareth König der Juden! Beydes von unjüdiſchen Menſchen. Der König der Juden — wird von Heyden als König geſucht, und von Heyden als König zum Tode verurtheilt. König der Juden, dieß Wort giebt den Schlüſ- ſel zum Verſtande des ganzen Evangeliums. Es handelt, ſpricht, leidet immer der Meßias, der König der Juden. Gleich Anfangs hieß es: Wir haben den gefun- den, von welchem Moſes und die Propheten geſchrieben haben, den Meßias. — Rabbi! Du! Du biſt der Sohn Gottes! Du biſt der König Iſraels! Und früher noch heißts — Gott der Herr wird Ihm den Thron ſeines Vaters Davids ge- ben, und Er wird über das Haus Jakobs regie- ren in die Ewigkeit und ſeines Reichs wird kein Ende ſeyn. Joh. I. 49. Luc. II. 33. Alle Lobreden und alle Spottreden über Jeſum be- ziehen ſich auf ſeine königliche Würde und Gottes Sohn- ſchaft. 9. Die

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 12[32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/40>, abgerufen am 21.11.2024.