Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Rechtes bedienten. Die meisten zweifelten an der
Dauer der damaligen Dinge, und fanden es klü-
ger, sich keiner Strafe oder Compromission für die
Zukunft auszusetzen. Bey Vielen wirkte auch der
compromittirte Stolz ihres Standes u. dgl. --
Ich habe ein sehr artiges, von einem Ungenannten
in Paris geschriebenes Werkchen über die Ehe der
Priester, gesehn, worin der Verfasser klar und
deutlich beweißt, daß das beste Mittel, den Prie-
sterstand dem Staate nützlich zu machen, sey, ihm
das Beweiben zu erlauben.

Die National-Versammlung ging nach und
nach noch weiter, und griff endlich wirkliche Dog-
men der christkatholischen Kirche an: sie erklärte
nämlich, daß die wirklich geschiednen Personen
wieder heurathen könnten, damit dem Unwesen,
welches aus der Trennung nothwendig folgen müß-
te, vorgebeugt werden mögte. Die konstitutionel-
len Priester billigten dieses Dekret, aber desto mehr
schrieen die orthodoxen dawider: sogar in der Assem-
blee sezte es starken Widerspruch. Aber auch dieses
Dekret sanktionnirte Ludwig XVI. und so hörte
die Ehe auf, ein unauflösliches Sakra-
ment zu seyn.

Die kanonischen Strafen wurden auch kassirt,
die Beichtzettel abgeschafft, und der Gottesdienst
von allem Zwange befreyet. Alles das waren Ein-

Rechtes bedienten. Die meiſten zweifelten an der
Dauer der damaligen Dinge, und fanden es kluͤ-
ger, ſich keiner Strafe oder Compromiſſion fuͤr die
Zukunft auszuſetzen. Bey Vielen wirkte auch der
compromittirte Stolz ihres Standes u. dgl. —
Ich habe ein ſehr artiges, von einem Ungenannten
in Paris geſchriebenes Werkchen uͤber die Ehe der
Prieſter, geſehn, worin der Verfaſſer klar und
deutlich beweißt, daß das beſte Mittel, den Prie-
ſterſtand dem Staate nuͤtzlich zu machen, ſey, ihm
das Beweiben zu erlauben.

Die National-Verſammlung ging nach und
nach noch weiter, und griff endlich wirkliche Dog-
men der chriſtkatholiſchen Kirche an: ſie erklaͤrte
naͤmlich, daß die wirklich geſchiednen Perſonen
wieder heurathen koͤnnten, damit dem Unweſen,
welches aus der Trennung nothwendig folgen muͤß-
te, vorgebeugt werden moͤgte. Die konſtitutionel-
len Prieſter billigten dieſes Dekret, aber deſto mehr
ſchrieen die orthodoxen dawider: ſogar in der Aſſem-
blée ſezte es ſtarken Widerſpruch. Aber auch dieſes
Dekret ſanktionnirte Ludwig XVI. und ſo hoͤrte
die Ehe auf, ein unaufloͤsliches Sakra-
ment zu ſeyn.

Die kanoniſchen Strafen wurden auch kaſſirt,
die Beichtzettel abgeſchafft, und der Gottesdienſt
von allem Zwange befreyet. Alles das waren Ein-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0246" n="242"/>
Rechtes bedienten. Die mei&#x017F;ten zweifelten an der<lb/>
Dauer der damaligen Dinge, und fanden es klu&#x0364;-<lb/>
ger, &#x017F;ich keiner Strafe oder Compromi&#x017F;&#x017F;ion fu&#x0364;r die<lb/>
Zukunft auszu&#x017F;etzen. Bey Vielen wirkte auch der<lb/>
compromittirte Stolz ihres Standes u. dgl. &#x2014;<lb/>
Ich habe ein &#x017F;ehr artiges, von einem Ungenannten<lb/>
in Paris ge&#x017F;chriebenes Werkchen u&#x0364;ber die Ehe der<lb/>
Prie&#x017F;ter, ge&#x017F;ehn, worin der Verfa&#x017F;&#x017F;er klar und<lb/>
deutlich beweißt, daß das be&#x017F;te Mittel, den Prie-<lb/>
&#x017F;ter&#x017F;tand dem Staate nu&#x0364;tzlich zu machen, &#x017F;ey, ihm<lb/>
das Beweiben zu erlauben.</p><lb/>
        <p>Die National-Ver&#x017F;ammlung ging nach und<lb/>
nach noch weiter, und griff endlich wirkliche Dog-<lb/>
men der chri&#x017F;tkatholi&#x017F;chen Kirche an: &#x017F;ie erkla&#x0364;rte<lb/>
na&#x0364;mlich, daß die wirklich ge&#x017F;chiednen Per&#x017F;onen<lb/>
wieder heurathen ko&#x0364;nnten, damit dem Unwe&#x017F;en,<lb/>
welches aus der Trennung nothwendig folgen mu&#x0364;ß-<lb/>
te, vorgebeugt werden mo&#x0364;gte. Die kon&#x017F;titutionel-<lb/>
len Prie&#x017F;ter billigten die&#x017F;es Dekret, aber de&#x017F;to mehr<lb/>
&#x017F;chrieen die orthodoxen dawider: &#x017F;ogar in der <hi rendition="#aq">A&#x017F;&#x017F;em-<lb/>
blée</hi> &#x017F;ezte es &#x017F;tarken Wider&#x017F;pruch. Aber auch die&#x017F;es<lb/>
Dekret &#x017F;anktionnirte <hi rendition="#g">Ludwig</hi> <hi rendition="#aq">XVI.</hi> und &#x017F;o ho&#x0364;rte<lb/>
die Ehe auf, ein <hi rendition="#g">unauflo&#x0364;sliches Sakra</hi>-<lb/><hi rendition="#g">ment</hi> zu &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p>Die kanoni&#x017F;chen Strafen wurden auch ka&#x017F;&#x017F;irt,<lb/>
die Beichtzettel abge&#x017F;chafft, und der Gottesdien&#x017F;t<lb/>
von allem Zwange befreyet. Alles das waren Ein-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[242/0246] Rechtes bedienten. Die meiſten zweifelten an der Dauer der damaligen Dinge, und fanden es kluͤ- ger, ſich keiner Strafe oder Compromiſſion fuͤr die Zukunft auszuſetzen. Bey Vielen wirkte auch der compromittirte Stolz ihres Standes u. dgl. — Ich habe ein ſehr artiges, von einem Ungenannten in Paris geſchriebenes Werkchen uͤber die Ehe der Prieſter, geſehn, worin der Verfaſſer klar und deutlich beweißt, daß das beſte Mittel, den Prie- ſterſtand dem Staate nuͤtzlich zu machen, ſey, ihm das Beweiben zu erlauben. Die National-Verſammlung ging nach und nach noch weiter, und griff endlich wirkliche Dog- men der chriſtkatholiſchen Kirche an: ſie erklaͤrte naͤmlich, daß die wirklich geſchiednen Perſonen wieder heurathen koͤnnten, damit dem Unweſen, welches aus der Trennung nothwendig folgen muͤß- te, vorgebeugt werden moͤgte. Die konſtitutionel- len Prieſter billigten dieſes Dekret, aber deſto mehr ſchrieen die orthodoxen dawider: ſogar in der Aſſem- blée ſezte es ſtarken Widerſpruch. Aber auch dieſes Dekret ſanktionnirte Ludwig XVI. und ſo hoͤrte die Ehe auf, ein unaufloͤsliches Sakra- ment zu ſeyn. Die kanoniſchen Strafen wurden auch kaſſirt, die Beichtzettel abgeſchafft, und der Gottesdienſt von allem Zwange befreyet. Alles das waren Ein-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/246
Zitationshilfe: Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797, S. 242. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/246>, abgerufen am 08.05.2024.