Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nicht, oder nur nachlässig ausgeübt: die Anhänger
des alten Systems fielen über die geschwornen Geist-
lichen her, und schlugen und mishandelten sie.
Laveaux, Professor der Rhetorik zu Strasburg,
suchte das Unwesen einzustellen; aber die hofierende
Municipalität erklärte ihn für einen Aufrührer,
und ließ ihn einziehen. Schneider rettete sei-
nen Freund.

"Ihr wisset, sagte er in seiner Rede, daß der
Grund alles unseres Elends, und die Quelle aller un-
serer Unruhen in unserm Departement in den gott-
losen Aufhetzungen fanatischer Priester
zu suchen sey. Im Anfange der Revolution war
alles patriotisch: warum ist es jezt umgekehrt?
Weil boshafte Pharisäer die Constitution als das
Werk gottloser Freygeister, Gottesräuber und Ke-
tzer verschreien; weil sie predigen, jeder, der den
Bürgereid schwöre, sey ewig verdammt!" --

Als der Fanatismus noch ärger ward, drang
er von neuem auf eine schnelle Exekution des De-
krets, und wollte von Toleranz, von Menschlich-
keit, von religiöser Freyheit nichts wissen, weil die
Flamme über ihr Haupt schon zusammenschlüge.
Als man ihn hierüber der Intoleranz beschuldigte,
antwortete er: "Freilich habe ich intolerante Grund-
sätze: das wissen die gnädigen Departements-Her-

nicht, oder nur nachlaͤſſig ausgeuͤbt: die Anhaͤnger
des alten Syſtems fielen uͤber die geſchwornen Geiſt-
lichen her, und ſchlugen und mishandelten ſie.
Laveaux, Profeſſor der Rhetorik zu Strasburg,
ſuchte das Unweſen einzuſtellen; aber die hofierende
Municipalitaͤt erklaͤrte ihn fuͤr einen Aufruͤhrer,
und ließ ihn einziehen. Schneider rettete ſei-
nen Freund.

„Ihr wiſſet, ſagte er in ſeiner Rede, daß der
Grund alles unſeres Elends, und die Quelle aller un-
ſerer Unruhen in unſerm Departement in den gott-
loſen Aufhetzungen fanatiſcher Prieſter
zu ſuchen ſey. Im Anfange der Revolution war
alles patriotiſch: warum iſt es jezt umgekehrt?
Weil boshafte Phariſaͤer die Conſtitution als das
Werk gottloſer Freygeiſter, Gottesraͤuber und Ke-
tzer verſchreien; weil ſie predigen, jeder, der den
Buͤrgereid ſchwoͤre, ſey ewig verdammt!“ —

Als der Fanatismus noch aͤrger ward, drang
er von neuem auf eine ſchnelle Exekution des De-
krets, und wollte von Toleranz, von Menſchlich-
keit, von religioͤſer Freyheit nichts wiſſen, weil die
Flamme uͤber ihr Haupt ſchon zuſammenſchluͤge.
Als man ihn hieruͤber der Intoleranz beſchuldigte,
antwortete er: „Freilich habe ich intolerante Grund-
ſaͤtze: das wiſſen die gnaͤdigen Departements-Her-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0209" n="205"/>
nicht, oder nur nachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig ausgeu&#x0364;bt: die Anha&#x0364;nger<lb/>
des alten Sy&#x017F;tems fielen u&#x0364;ber die ge&#x017F;chwornen Gei&#x017F;t-<lb/>
lichen her, und &#x017F;chlugen und mishandelten &#x017F;ie.<lb/><hi rendition="#g">Laveaux</hi>, Profe&#x017F;&#x017F;or der Rhetorik zu Strasburg,<lb/>
&#x017F;uchte das Unwe&#x017F;en einzu&#x017F;tellen; aber die hofierende<lb/>
Municipalita&#x0364;t erkla&#x0364;rte ihn fu&#x0364;r einen Aufru&#x0364;hrer,<lb/>
und ließ ihn einziehen. <hi rendition="#g">Schneider</hi> rettete &#x017F;ei-<lb/>
nen Freund.</p><lb/>
        <p>&#x201E;Ihr wi&#x017F;&#x017F;et, &#x017F;agte er in &#x017F;einer Rede, daß der<lb/>
Grund alles un&#x017F;eres Elends, und die Quelle aller un-<lb/>
&#x017F;erer Unruhen in un&#x017F;erm Departement in den <hi rendition="#g">gott</hi>-<lb/><hi rendition="#g">lo&#x017F;en Aufhetzungen fanati&#x017F;cher Prie&#x017F;ter</hi><lb/>
zu &#x017F;uchen &#x017F;ey. Im Anfange der Revolution war<lb/>
alles patrioti&#x017F;ch: warum i&#x017F;t es jezt umgekehrt?<lb/>
Weil boshafte Phari&#x017F;a&#x0364;er die Con&#x017F;titution als das<lb/>
Werk gottlo&#x017F;er Freygei&#x017F;ter, Gottesra&#x0364;uber und Ke-<lb/>
tzer ver&#x017F;chreien; weil &#x017F;ie predigen, jeder, der den<lb/>
Bu&#x0364;rgereid &#x017F;chwo&#x0364;re, &#x017F;ey ewig verdammt!&#x201C; &#x2014;</p><lb/>
        <p>Als der Fanatismus noch a&#x0364;rger ward, drang<lb/>
er von neuem auf eine &#x017F;chnelle Exekution des De-<lb/>
krets, und wollte von Toleranz, von Men&#x017F;chlich-<lb/>
keit, von religio&#x0364;&#x017F;er Freyheit nichts wi&#x017F;&#x017F;en, weil die<lb/>
Flamme u&#x0364;ber ihr Haupt &#x017F;chon zu&#x017F;ammen&#x017F;chlu&#x0364;ge.<lb/>
Als man ihn hieru&#x0364;ber der Intoleranz be&#x017F;chuldigte,<lb/>
antwortete er: &#x201E;Freilich habe ich intolerante Grund-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;tze: das wi&#x017F;&#x017F;en die gna&#x0364;digen Departements-Her-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[205/0209] nicht, oder nur nachlaͤſſig ausgeuͤbt: die Anhaͤnger des alten Syſtems fielen uͤber die geſchwornen Geiſt- lichen her, und ſchlugen und mishandelten ſie. Laveaux, Profeſſor der Rhetorik zu Strasburg, ſuchte das Unweſen einzuſtellen; aber die hofierende Municipalitaͤt erklaͤrte ihn fuͤr einen Aufruͤhrer, und ließ ihn einziehen. Schneider rettete ſei- nen Freund. „Ihr wiſſet, ſagte er in ſeiner Rede, daß der Grund alles unſeres Elends, und die Quelle aller un- ſerer Unruhen in unſerm Departement in den gott- loſen Aufhetzungen fanatiſcher Prieſter zu ſuchen ſey. Im Anfange der Revolution war alles patriotiſch: warum iſt es jezt umgekehrt? Weil boshafte Phariſaͤer die Conſtitution als das Werk gottloſer Freygeiſter, Gottesraͤuber und Ke- tzer verſchreien; weil ſie predigen, jeder, der den Buͤrgereid ſchwoͤre, ſey ewig verdammt!“ — Als der Fanatismus noch aͤrger ward, drang er von neuem auf eine ſchnelle Exekution des De- krets, und wollte von Toleranz, von Menſchlich- keit, von religioͤſer Freyheit nichts wiſſen, weil die Flamme uͤber ihr Haupt ſchon zuſammenſchluͤge. Als man ihn hieruͤber der Intoleranz beſchuldigte, antwortete er: „Freilich habe ich intolerante Grund- ſaͤtze: das wiſſen die gnaͤdigen Departements-Her-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/209
Zitationshilfe:	Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/209>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.