Laßwitz, Kurd: Geschichte der Atomistik. Bd. 1. Hamburg, 1890.
Unbrauchbarkeit der qualitativen Atomistik. Qualität als eine identische wiedererkennen, wie will man ihreStärke und ihre Zusammensetzung und Wechselwirkung ge- setzlich bestimmen, es sei denn durch die Gesetze der Größe, welche die Mathematik entdeckt? Es muß also nicht bloß das Qualitative als eine intensive Größe erkannt, sondern auch das Mittel gefunden werden, die intensive Größe, welche das Reale der Empfindung ausmacht, mit der extensiven in Be- ziehung zu setzen. Und die einzige Möglichkeit dazu ist die Erfassung jener Realität als die gesetzmäßige Tendenz zur extensiven Entwickelung, d. h. ihre Darstellung als Bewegungs- prinzip, als Bedingung des Vollzugs einer mathematisch defi- nierbaren Bewegung. Dies ist der Grund, weshalb eine quali- tative Atomistik stets unfruchtbar bleiben muß. Erst das Denkmittel der Variabilität vermag die Qualität als Quantität begrifflich zu bestimmen. Darum ist der Rückgang Berigards auf die qualitativ verschiedenen Grundsubstanzen des Anaxa- goras nur einer jener blind endigenden Nebenwege, welche bei dem Suchen nach der zum Ziele der Naturwissenschaft führen- den Straße eingeschlagen, aber als aussichtslos erkannt werden müssen. Im übrigen steht Berigards Lehre durch seine Auffassung 2. Magnenus. Drei Jahre nach dem besprochenen Werke Berigards er- 1 Democritus reviviscens: Sive Vita et Philosophia Democriti. Authore
Joanno Chrysostomo Magneno, Burgundo Luxoviense Patritio, Philosopho, Unbrauchbarkeit der qualitativen Atomistik. Qualität als eine identische wiedererkennen, wie will man ihreStärke und ihre Zusammensetzung und Wechselwirkung ge- setzlich bestimmen, es sei denn durch die Gesetze der Größe, welche die Mathematik entdeckt? Es muß also nicht bloß das Qualitative als eine intensive Größe erkannt, sondern auch das Mittel gefunden werden, die intensive Größe, welche das Reale der Empfindung ausmacht, mit der extensiven in Be- ziehung zu setzen. Und die einzige Möglichkeit dazu ist die Erfassung jener Realität als die gesetzmäßige Tendenz zur extensiven Entwickelung, d. h. ihre Darstellung als Bewegungs- prinzip, als Bedingung des Vollzugs einer mathematisch defi- nierbaren Bewegung. Dies ist der Grund, weshalb eine quali- tative Atomistik stets unfruchtbar bleiben muß. Erst das Denkmittel der Variabilität vermag die Qualität als Quantität begrifflich zu bestimmen. Darum ist der Rückgang Berigards auf die qualitativ verschiedenen Grundsubstanzen des Anaxa- goras nur einer jener blind endigenden Nebenwege, welche bei dem Suchen nach der zum Ziele der Naturwissenschaft führen- den Straße eingeschlagen, aber als aussichtslos erkannt werden müssen. Im übrigen steht Berigards Lehre durch seine Auffassung 2. Magnenus. Drei Jahre nach dem besprochenen Werke Berigards er- 1 Democritus reviviscens: Sive Vita et Philosophia Democriti. Authore
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Unbrauchbarkeit der qualitativen Atomistik.
Qualität als eine identische wiedererkennen, wie will man ihre
Stärke und ihre Zusammensetzung und Wechselwirkung ge-
setzlich bestimmen, es sei denn durch die Gesetze der Größe,
welche die Mathematik entdeckt? Es muß also nicht bloß
das Qualitative als eine intensive Größe erkannt, sondern auch
das Mittel gefunden werden, die intensive Größe, welche das
Reale der Empfindung ausmacht, mit der extensiven in Be-
ziehung zu setzen. Und die einzige Möglichkeit dazu ist die
Erfassung jener Realität als die gesetzmäßige Tendenz zur
extensiven Entwickelung, d. h. ihre Darstellung als Bewegungs-
prinzip, als Bedingung des Vollzugs einer mathematisch defi-
nierbaren Bewegung. Dies ist der Grund, weshalb eine quali-
tative Atomistik stets unfruchtbar bleiben muß. Erst das
Denkmittel der Variabilität vermag die Qualität als Quantität
begrifflich zu bestimmen. Darum ist der Rückgang Berigards
auf die qualitativ verschiedenen Grundsubstanzen des Anaxa-
goras nur einer jener blind endigenden Nebenwege, welche bei
dem Suchen nach der zum Ziele der Naturwissenschaft führen-
den Straße eingeschlagen, aber als aussichtslos erkannt werden
müssen.
Im übrigen steht Berigards Lehre durch seine Auffassung
des Kontinuums als eines aus substanziellen Punkten zusammen-
gesetzten sowohl mit Bruno und Basso, als auch mit Galileis
punktueller Atomistik im Zusammenhange. So viel erkennt
er richtig, daß die aktuelle Unendlichkeit der Punkte nichts
andres bedeutet als die Möglichkeit, an jeder Stelle des Konti-
nuums einen Punkt auszuscheiden, ohne dadurch den Zusammen-
hang des Kontinuums aufzuheben. Dies ist einer der notwen-
digen Grundgedanken des Variabilitätbegriffs; doch darf man
denselben bei Berigard nicht mehr als von Galilei unabhängig
betrachten.
2. Magnenus.
Drei Jahre nach dem besprochenen Werke Berigards er-
scheint ein Buch, welches schon durch seinen Titel Democritus
reviviscens den Anspruch erhebt, die Atomistik zu erneuern. 1
1 Democritus reviviscens: Sive Vita et Philosophia Democriti. Authore
Joanno Chrysostomo Magneno, Burgundo Luxoviense Patritio, Philosopho,
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