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Lange, Joachim: Des Apostolischen Lichts und Rechts. Bd. 2. Halle, 1729.

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an die Hebräer.
[Spaltenumbruch] was dunckel und schwer sind, oder doch zu
seyn scheinen, als:

1. Von der Application des Orts aus dem 95
Ps. und des Orts 1 B. Mos. 2, 2. C. 3, 7. u. f.
2. Von der Scheidung der Seele und des Gei-
stes, auch Marck und Bein C. 4, 12.
3. Von dem Stande der aus der Gnade gefalle-
nen C. 6, 4. u. f. C. 10, 26. u. f.
4. Vom Melchisedech, mit der Application auf
Christum C. 7.
[Spaltenumbruch]
5. Das dem Mosi auf dem Berge gezeigete Bild
C. 8, 5.
6. Von der Stelle Davids aus dem 40 Ps. C.
10, 5. u. f.
7. Von der Neigung Jacobs gegen seines Sce-
pters Spitze C. 11, 21.
8. Von dem Altar der Christen, davon zu essen
nicht Macht haben, die der Hütten pflegen
C. 13, 10.
9. Von dem Hinausgehen zu Christo ausser dem
Lager C. 13, 13.
II. Exegetische Eintheilung.
[Spaltenumbruch]

Diese läßt sich zwar bey diesem Briefe so
gar genau nicht machen; doch ist alles nicht un-
füglich in drey Theile zu bringen: da der erste
handelt von der Person Christi C. 1-6. Der
andere von dem Amte desselben C. 7-10. Der
dritte von den solcher Christlichen Lehre gemäs-
sen Pflichten der Christen C. 11-13.

Der erste Theil,
Von
Der Person Christi bey mit einge-
brachter Erwehnung seines Amts:
da vorgestellet wird:

I. Die göttliche Natur Christi: wel-
che Lehre

1. Vorgetragen wird, mit dem Beweise, der her-
genommen
a. Von seiner Benennung, da er ist und heißt
der Sohn GOttes C. 1, 1. 5.
b. Vom Wercke der Schöpfung und Erlö-
sung V. 2. 3.
c. Von seiner göttlichen Majestät, nach wel-
cher er ist der Abglantz der Herrlichkeit des
Vaters, und das Ebenbild seines Wesens
V. 3.
d. Von seinem Vorzuge vor den heiligen En-
geln: welcher wird
a. gezeiget mit drey Oertern der heiligen
Schrift A. T. V. 4. 5. 6.
b. erläutert mit noch vier andern V. 7-13.
und mit hinzugethaner Beschreibung der
Engel nach ihrer Natur und nach ih-
rem Amte V. 14.
2. Appliciret auf den dem Evangelio von Chri-
sto zu leistenden gläubigen Gehorsam, mit
Vorstellung der schweren Verantwortung des
Ungehorsams C. 2, 1-5.

II. Die menschliche Natur Christi:
welche Lehre der Apostel

1. Anzeiget mit dem Spruche Davids V. 6.
2. Erläutert mit Vorstellung des gedoppelten
Standes Christi V. 7. 8. 9. und mit Appli-
cation auf die hohe Würde der Christen
V. 10-13.
3. Mit mehrern vorträget, mit angezeigetem
Zweck der Erlösung und des Hohen-Priesterli-
chen Amts V. 14-18.
4. Appliciret C. 3. mit angeführten Bewe-
[Spaltenumbruch] gungs-Gründen, welche hergenommen von
dem Amte Christi und dem Exempel der Jsra-
eliten, welche zur Ruhe nicht gekommen, wel-
ches der Apostel
1. vorstellet V. 1-11.
2. Mit mehrern einschärfet V. 13-Ende.
3. Noch nachdrücklicher auf die gläubigen He-
bräer appliciret C. 4. mit Vorstellung
a. Der verheissenen leiblichen und geistli-
chen Ruhe V. 1-11.
b. Des kräftigen Worts GOttes, wel-
ches uns dazu führet V. 12.
c. Des Hohen-Priesterlichen Amts, wo-
durch uns solche zum freyen Genuß er-
worben V. 14. 15. 16.
Der andere Theil,
Von
Dem Hohen-Priesterlichen Amte
Christi: welches der Apostel
1. Nach schon geschehener Anzeigung vor-
stellet C. 5. da sich findet
a. Die Vorstellung selbst nach der Verrich-
tung und der Frucht des Amts V. 1-10.
b. Die Bestrafung an die Hebräer, welche
derselben zum Theil noch unfähig waren
V. 11-14.
c. Die Warnung an dieselbe vor dem gefähr-
lichen Rückfall in das Judenthum C. 6.
da der Apostel
a. Die Gefahr des Rückfalls (nach bemel-
detem Vorhaben V. 1-3.) anzeiget und
mit einen Gleichniß erläutert V. 4-8.
b. Von den Hebräern das beste hoffet,
nemlich die Beständigkeit V. 9. 10.
g. Sie darzu erwecket, sonderlich mit der
Versicherung von gewisser Erfüllung
der Verbeissungen V. 11-20.
2. Mit dem Vorbilde des Melchisedechs
erläutert C. 7. alwo ist
a. Das Vorbild am Melchisedech V. 1-10.
b. Dessen Bedeutung und Absehen auf ein
vollkommenes Priesterthum V. 11-20.
c. Das Gegenbild an dem Hohen-Priester
Christo V. 21-Ende.
3. Durch die geschehene Einführung des
neuen Testaments bekräftiget C. 8. da be-
schrieben wird
a. Der
G g 3

an die Hebraͤer.
[Spaltenumbruch] was dunckel und ſchwer ſind, oder doch zu
ſeyn ſcheinen, als:

1. Von der Application des Orts aus dem 95
Pſ. und des Orts 1 B. Moſ. 2, 2. C. 3, 7. u. f.
2. Von der Scheidung der Seele und des Gei-
ſtes, auch Marck und Bein C. 4, 12.
3. Von dem Stande der aus der Gnade gefalle-
nen C. 6, 4. u. f. C. 10, 26. u. f.
4. Vom Melchiſedech, mit der Application auf
Chriſtum C. 7.
[Spaltenumbruch]
5. Das dem Moſi auf dem Berge gezeigete Bild
C. 8, 5.
6. Von der Stelle Davids aus dem 40 Pſ. C.
10, 5. u. f.
7. Von der Neigung Jacobs gegen ſeines Sce-
pters Spitze C. 11, 21.
8. Von dem Altar der Chriſten, davon zu eſſen
nicht Macht haben, die der Huͤtten pflegen
C. 13, 10.
9. Von dem Hinausgehen zu Chriſto auſſer dem
Lager C. 13, 13.
II. Exegetiſche Eintheilung.
[Spaltenumbruch]

Dieſe laͤßt ſich zwar bey dieſem Briefe ſo
gar genau nicht machen; doch iſt alles nicht un-
fuͤglich in drey Theile zu bringen: da der erſte
handelt von der Perſon Chriſti C. 1-6. Der
andere von dem Amte deſſelben C. 7-10. Der
dritte von den ſolcher Chriſtlichen Lehre gemaͤſ-
ſen Pflichten der Chriſten C. 11-13.

Der erſte Theil,
Von
Der Perſon Chriſti bey mit einge-
brachter Erwehnung ſeines Amts:
da vorgeſtellet wird:

I. Die goͤttliche Natur Chriſti: wel-
che Lehre

1. Vorgetragen wird, mit dem Beweiſe, der her-
genommen
a. Von ſeiner Benennung, da er iſt und heißt
der Sohn GOttes C. 1, 1. 5.
b. Vom Wercke der Schoͤpfung und Erloͤ-
ſung V. 2. 3.
c. Von ſeiner goͤttlichen Majeſtaͤt, nach wel-
cher er iſt der Abglantz der Herrlichkeit des
Vaters, und das Ebenbild ſeines Weſens
V. 3.
d. Von ſeinem Vorzuge vor den heiligen En-
geln: welcher wird
α. gezeiget mit drey Oertern der heiligen
Schrift A. T. V. 4. 5. 6.
β. erlaͤutert mit noch vier andern V. 7-13.
und mit hinzugethaner Beſchreibung der
Engel nach ihrer Natur und nach ih-
rem Amte V. 14.
2. Appliciret auf den dem Evangelio von Chri-
ſto zu leiſtenden glaͤubigen Gehorſam, mit
Vorſtellung der ſchweren Verantwortung des
Ungehorſams C. 2, 1-5.

II. Die menſchliche Natur Chriſti:
welche Lehre der Apoſtel

1. Anzeiget mit dem Spruche Davids V. 6.
2. Erlaͤutert mit Vorſtellung des gedoppelten
Standes Chriſti V. 7. 8. 9. und mit Appli-
cation auf die hohe Wuͤrde der Chriſten
V. 10-13.
3. Mit mehrern vortraͤget, mit angezeigetem
Zweck der Erloͤſung und des Hohen-Prieſterli-
chen Amts V. 14-18.
4. Appliciret C. 3. mit angefuͤhrten Bewe-
[Spaltenumbruch] gungs-Gruͤnden, welche hergenommen von
dem Amte Chriſti und dem Exempel der Jſra-
eliten, welche zur Ruhe nicht gekommen, wel-
ches der Apoſtel
1. vorſtellet V. 1-11.
2. Mit mehrern einſchaͤrfet V. 13-Ende.
3. Noch nachdruͤcklicher auf die glaͤubigen He-
braͤer appliciret C. 4. mit Vorſtellung
a. Der verheiſſenen leiblichen und geiſtli-
chen Ruhe V. 1-11.
b. Des kraͤftigen Worts GOttes, wel-
ches uns dazu fuͤhret V. 12.
c. Des Hohen-Prieſterlichen Amts, wo-
durch uns ſolche zum freyen Genuß er-
worben V. 14. 15. 16.
Der andere Theil,
Von
Dem Hohen-Prieſterlichen Amte
Chriſti: welches der Apoſtel
1. Nach ſchon geſchehener Anzeigung vor-
ſtellet C. 5. da ſich findet
a. Die Vorſtellung ſelbſt nach der Verrich-
tung und der Frucht des Amts V. 1-10.
b. Die Beſtrafung an die Hebraͤer, welche
derſelben zum Theil noch unfaͤhig waren
V. 11-14.
c. Die Warnung an dieſelbe vor dem gefaͤhr-
lichen Ruͤckfall in das Judenthum C. 6.
da der Apoſtel
α. Die Gefahr des Ruͤckfalls (nach bemel-
detem Vorhaben V. 1-3.) anzeiget und
mit einen Gleichniß erlaͤutert V. 4-8.
β. Von den Hebraͤern das beſte hoffet,
nemlich die Beſtaͤndigkeit V. 9. 10.
γ. Sie darzu erwecket, ſonderlich mit der
Verſicherung von gewiſſer Erfuͤllung
der Verbeiſſungen V. 11-20.
2. Mit dem Vorbilde des Melchiſedechs
erlaͤutert C. 7. alwo iſt
a. Das Vorbild am Melchiſedech V. 1-10.
b. Deſſen Bedeutung und Abſehen auf ein
vollkommenes Prieſterthum V. 11-20.
c. Das Gegenbild an dem Hohen-Prieſter
Chriſto V. 21-Ende.
3. Durch die geſchehene Einfuͤhrung des
neuen Teſtaments bekraͤftiget C. 8. da be-
ſchrieben wird
a. Der
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[237/0239] an die Hebraͤer. was dunckel und ſchwer ſind, oder doch zu ſeyn ſcheinen, als: 1. Von der Application des Orts aus dem 95 Pſ. und des Orts 1 B. Moſ. 2, 2. C. 3, 7. u. f. 2. Von der Scheidung der Seele und des Gei- ſtes, auch Marck und Bein C. 4, 12. 3. Von dem Stande der aus der Gnade gefalle- nen C. 6, 4. u. f. C. 10, 26. u. f. 4. Vom Melchiſedech, mit der Application auf Chriſtum C. 7. 5. Das dem Moſi auf dem Berge gezeigete Bild C. 8, 5. 6. Von der Stelle Davids aus dem 40 Pſ. C. 10, 5. u. f. 7. Von der Neigung Jacobs gegen ſeines Sce- pters Spitze C. 11, 21. 8. Von dem Altar der Chriſten, davon zu eſſen nicht Macht haben, die der Huͤtten pflegen C. 13, 10. 9. Von dem Hinausgehen zu Chriſto auſſer dem Lager C. 13, 13. II. Exegetiſche Eintheilung. Dieſe laͤßt ſich zwar bey dieſem Briefe ſo gar genau nicht machen; doch iſt alles nicht un- fuͤglich in drey Theile zu bringen: da der erſte handelt von der Perſon Chriſti C. 1-6. Der andere von dem Amte deſſelben C. 7-10. Der dritte von den ſolcher Chriſtlichen Lehre gemaͤſ- ſen Pflichten der Chriſten C. 11-13. Der erſte Theil, Von Der Perſon Chriſti bey mit einge- brachter Erwehnung ſeines Amts: da vorgeſtellet wird: I. Die goͤttliche Natur Chriſti: wel- che Lehre 1. Vorgetragen wird, mit dem Beweiſe, der her- genommen a. Von ſeiner Benennung, da er iſt und heißt der Sohn GOttes C. 1, 1. 5. b. Vom Wercke der Schoͤpfung und Erloͤ- ſung V. 2. 3. c. Von ſeiner goͤttlichen Majeſtaͤt, nach wel- cher er iſt der Abglantz der Herrlichkeit des Vaters, und das Ebenbild ſeines Weſens V. 3. d. Von ſeinem Vorzuge vor den heiligen En- geln: welcher wird α. gezeiget mit drey Oertern der heiligen Schrift A. T. V. 4. 5. 6. β. erlaͤutert mit noch vier andern V. 7-13. und mit hinzugethaner Beſchreibung der Engel nach ihrer Natur und nach ih- rem Amte V. 14. 2. Appliciret auf den dem Evangelio von Chri- ſto zu leiſtenden glaͤubigen Gehorſam, mit Vorſtellung der ſchweren Verantwortung des Ungehorſams C. 2, 1-5. II. Die menſchliche Natur Chriſti: welche Lehre der Apoſtel 1. Anzeiget mit dem Spruche Davids V. 6. 2. Erlaͤutert mit Vorſtellung des gedoppelten Standes Chriſti V. 7. 8. 9. und mit Appli- cation auf die hohe Wuͤrde der Chriſten V. 10-13. 3. Mit mehrern vortraͤget, mit angezeigetem Zweck der Erloͤſung und des Hohen-Prieſterli- chen Amts V. 14-18. 4. Appliciret C. 3. mit angefuͤhrten Bewe- gungs-Gruͤnden, welche hergenommen von dem Amte Chriſti und dem Exempel der Jſra- eliten, welche zur Ruhe nicht gekommen, wel- ches der Apoſtel 1. vorſtellet V. 1-11. 2. Mit mehrern einſchaͤrfet V. 13-Ende. 3. Noch nachdruͤcklicher auf die glaͤubigen He- braͤer appliciret C. 4. mit Vorſtellung a. Der verheiſſenen leiblichen und geiſtli- chen Ruhe V. 1-11. b. Des kraͤftigen Worts GOttes, wel- ches uns dazu fuͤhret V. 12. c. Des Hohen-Prieſterlichen Amts, wo- durch uns ſolche zum freyen Genuß er- worben V. 14. 15. 16. Der andere Theil, Von Dem Hohen-Prieſterlichen Amte Chriſti: welches der Apoſtel 1. Nach ſchon geſchehener Anzeigung vor- ſtellet C. 5. da ſich findet a. Die Vorſtellung ſelbſt nach der Verrich- tung und der Frucht des Amts V. 1-10. b. Die Beſtrafung an die Hebraͤer, welche derſelben zum Theil noch unfaͤhig waren V. 11-14. c. Die Warnung an dieſelbe vor dem gefaͤhr- lichen Ruͤckfall in das Judenthum C. 6. da der Apoſtel α. Die Gefahr des Ruͤckfalls (nach bemel- detem Vorhaben V. 1-3.) anzeiget und mit einen Gleichniß erlaͤutert V. 4-8. β. Von den Hebraͤern das beſte hoffet, nemlich die Beſtaͤndigkeit V. 9. 10. γ. Sie darzu erwecket, ſonderlich mit der Verſicherung von gewiſſer Erfuͤllung der Verbeiſſungen V. 11-20. 2. Mit dem Vorbilde des Melchiſedechs erlaͤutert C. 7. alwo iſt a. Das Vorbild am Melchiſedech V. 1-10. b. Deſſen Bedeutung und Abſehen auf ein vollkommenes Prieſterthum V. 11-20. c. Das Gegenbild an dem Hohen-Prieſter Chriſto V. 21-Ende. 3. Durch die geſchehene Einfuͤhrung des neuen Teſtaments bekraͤftiget C. 8. da be- ſchrieben wird a. Der G g 3

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Zitationshilfe: Lange, Joachim: Des Apostolischen Lichts und Rechts. Bd. 2. Halle, 1729, S. 237. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lange_licht02_1729/239>, abgerufen am 09.05.2024.